Культура колокольчика

Культура колокольчика
Возраст : Медный век ,
в Великобритании до раннего бронзового века
Совершенно верно : 2600 г. до н.э. До 2200 г. до н.э. До н.э. или до 1800 г. до н.э. Chr. (Великобритания)

расширение
Bellbeaker карта europe.jpg
Карта распространения (населенные пункты) по Харрисону 1980 г .;
Подразделение на восточную группу (Венгрия до верхнего Дуная), западную группу (от Рейна до Пиренеев, Великобритания) и южную группу (Пиренейский полуостров, Средиземноморье).
Leitforms

Стакан колокольчика, защитная пластина для руки , кинжал с рукояткой и язычком из меди, V-образная пробитая пуговица на ноге, декорированный бивень кабана, сопутствующая керамика

Как кубки культура ( английский Bell Beaker культура ), A Final неолитическая культура называется V в южной, западной и центральной Европе (на востоке Венгрию) от 2600th Происходит примерно до 2200 г. до н.э. И только в Великобритании примерно до 1800 г. до н.э. Существуют. В этих регионах он представляет культуру на этапе перехода от неолита к эпохе бронзы .

История исследований

Керамические сосуды с плоским основанием и S-образным профилем, которые обычно декорируются по всей площади, называются «колокольчиками». В 1900 году доисторик Пауль Рейнеке , который тогда работал в Майнце, использовал этот термин, который использовали доисторики, говорящие на итальянском и чешском языках, и ввел его в немецкую терминологию.

Классификация культуры колокольных стаканов (GBK) как самостоятельной археологической культуры является спорной. Гордон Чайлд видел в людях-колокольчиках миссионеров, которые, приехав из Испании, распространились по атлантическому краю Европы и принесли с собой знания о металлургии меди. Стивен Шеннан ( UCL ) , в частности, придерживается мнения, что мебель для типичных колокольных стаканов является престижным товаром нового высшего класса . Кристиан Страм (Фрайбург) ввел термин « феномен колокольного стакана» , чтобы избежать культуры выражения .

В 1972 году Эдвард Сангмайстер определил носителей культуры колокольных стаканов как мобильное общество, разделенное на небольшие группы, ценимые за их навыки в поиске, обработке и обсуждении желанных материалов. Отсутствие поселений подтверждает раннюю гипотезу о высокомобильных «людях-колокольчиках».

Культура колокольных стаканов не получила широкого распространения в Европе, но сформировала островные скопления находок (например, южная Бавария). По крайней мере, на ранних этапах вряд ли можно говорить о «культуре» в более узком смысле, поскольку такие элементы, как B. Отсутствует обычная керамика, типы домов или единые погребальные обычаи. Последнее, однако, относится к более поздним этапам развития культуры колокольных стаканов. Сегодня, с археологической точки зрения, предпочтение отдается модели социальной стратификации, согласно которой возрастающая социальная дифференциация в позднем неолите привела к формированию привилегированных групп, которые имели и использовали возможность торговать / обмениваться престижными товарами. на большие расстояния. В англосаксонской литературе культура колокольных стаканов упоминается как культура колокольных стаканов .

распределение

Пространства колокольной культуры.

Распространение культуры колокольных стаканов включало

  • Центральная Европа (из Венгрии через Польшу ( курган Супрасль как самая восточная точка) в Данию (особенно Ютландия - Бейсебаккен ), Германию и Швейцарию, где он прерывает фазу заселения на берегу озера)
  • Западная Европа (Нидерланды, Франция, Великобритания, Ирландия)
  • Южная Европа (Италия с Сицилией и Сардинией, Пиренейский полуостров с Балеарскими островами, но не Корсика )
  • Марокко

Форма захоронения

Две колокольчики раннего периода развития культуры
Реконструкция чашеобразной могилы с мертвым мужчиной ; Лицо лицом на восток , головой к северу , ноги в сторону юга , ( Национальный археологический музей Испании , Мадрид )

Индивидуальные захоронения в земляных могилах или каменных ящиках типичны для ритуала мертвых в континентальной культуре колокольни . В некоторых случаях их бывшая вершина холма может быть восстановлена. В западной области распространения часто происходят последующие захоронения в мегалитических комплексах и захоронения в пещерах - иногда в виде множественных захоронений, также адаптированных к предыдущим мегалитическим традициям . Культура колокольни и культура индивидуальных захоронений проявляют свое влияние в многочисленных больших каменных могилах, где культуры пространственно соприкасаются с распространением мегалитического комплекса. Если вы добавляете осколки, которые были извлечены из поврежденных объектов, вы должны указать, что одна из двух культур, обычно обе, представлена ​​как минимум в половине всех больших каменных могил. В западной Швейцарии было замечено, что могилы культуры колокольни особенно часто находили вблизи менгиров и рядов камней .

Мертвых хоронили в виде табуретов в зависимости от пола и лежали на боку:

Поэтому оба пола были похоронены с «видом» на восток . Этот тип строгого сексуально биполярного постельного белья напоминает ритуал смерти частично синхронизированной керамики шнура , но резко контрастирует с ним в его исполнении - основная ось ориентации культуры колокольных стаканов обращена на север-юг, обращена на восток, а ось ориентации - на восток. шнур керамический, однако, восток-запад, юг маневренный. Некоторые исследователи усматривают в этом намеренное отграничение носителей культуры колокольных стаканов от керамистов-шнуров. Биполярное положение мертвых сохраняется в некоторых регионах до бронзового века, например. B. в группе Unterwölblinger в Нижней Австрии . Время от времени, но не регулярно, даже происходят кремации . В группе Чепель на восточной окраине области мы находим кремацию трупа даже более распространенной, чем захоронение тела.

Каменные ящики

В Брэкаге , графство Лондондерри, небольшая прямоугольная пирамида из камней, окруженная 11 бордюрами, содержала пару каменных ящиков . Одна коробка была прямоугольной, а другая восьмиугольной. В восьмиугольном ящике лежал прах двух взрослых людей, датируемый 2620–2485 гг. До н. Э. Были датированы. В прямоугольном ящике также находились трупы двух человек, датированные 2485–2342 годами до нашей эры. Были датированы. В захоронениях эпохи кубков артефактов не обнаружено.

Товары для захоронения

Типичные наконечники стрел в культуре колокольных стаканов
Пластина для защиты рук культуры колокольных стаканов

Среди погребальных принадлежностей можно отметить одноименный кубок, медные кинжалы , известные как нарукавники , и наконечники стрел из кремня - эти четыре категории представляют собой добавочную упаковку кубков и часто встречаются в могилах выдающихся мужчин. В редких случаях эти предметы сопровождаются золотыми украшениями (например, лучница Эймсбери ) или янтарем (например, женщина в карьере Беркшира ). Только 6% могил имеют комбинацию кинжала и защитной пластины для рук, что указывает на небольшой высший класс и, следовательно, на зарождающуюся социальную дифференциацию . Мы также знакомы с другими особыми, но более распространенными традиционными деталями костюмов, сделанными из костных зубов, реже из зубов животных из могил. Например, шляпные пуговицы с V-образным отверстием появляются в женских могилах, а кляпы, которые интерпретируются как подвески или застежки, - в мужских могилах. На Пиренейском полуострове эти формы также делались из слоновой кости . Однако подавляющее большинство могил были менее тщательно обставлены. На начальном этапе в «обычных» могилах преобладают керамические сосуды местных культур; позже они заменяются собственными формами, так называемой сопутствующей керамикой.

Хотя луки и стрелы часто использовались в качестве погребального инвентаря для мужчин, в основном органических остатков нет, только наконечники стрел из кремня и каменные пластины для защиты рук. Правильные машины для стрел из песчаника были также найдены в нескольких могилах в Баварии и Богемии .

Населенные пункты

До сих пор о поселениях мало что известно. Только из Нидерландов , Великобритании (например , Gwithian , Belle Tout ), Ирландии ( Knowth , Монкньютон ) и Швейцарии четкие дома. В Cortaillod-Sur Les Rochettes-Est (кантон Невшатель, Швейцария) были обнаружены остатки двухэтажной деревни с семью сохранившимися планами этажей. Почти полный план дома был обнаружен в Беве-ле-Батайяр (Швейцария). Самый надежный способ классификации раскопанных находок заключается в использовании основных видов колокольчиковидных колокольчиков и вооружить пластины защит украшены гребенками марок . Многие находки были определены методом датировки C14.

Керамика

  • Колокольчики из Испании и Баварии
  • Campaniforms МУЖЧИНА 05.JPG

  • Колокольчик из Ciempozuelas

  • Campaniforms MAN 08.JPG
  • Campaniforms МУЖЧИНА 06.JPG

  • Колокольчик от Штраубинга

Колокольчик

Еще в XIX веке из каменного ящика в Неехаузене были извлечены сосуды , которые впечатляюще демонстрируют типичный орнамент колокольных стаканов. Орнаменты создавались нарисованными линиями или рисунками гребенчатых штампов. Есть окружные линии и горизонтальные или вертикальные лестничные полосы. Обычно декоративные планки делятся на две, несколько зон. Региональной особенностью Центральной Германии является разделение на отдельные последовательности изображений, так называемые метопы. На них изображены, например, узоры в виде песочных часов и другие особые формы; иногда зоны также полностью заштрихованы. Встраиваемые украшения иногда заливали краской, что придавало чашкам особый вид. Яркой особенностью открытия Нихаузена является появление судов с ручным и необработанным оборудованием. Эти изделия принадлежат к особой группе в культуре колокольных стаканов , которые в Богемии называют «богемскими стаканами» из-за поразительных параллелей .

Экономика

Что касается молодого горизонта культуры чаши-колокольчика, предполагается, что в Европе были одомашненные лошади. Между прочим, судя по источникам, о содержании скота и охоте колокольнями в Германии почти ничего нельзя сказать. Таким образом, поселение Нэермемминген около Нёрдлингена является исключением: большая часть костей там принадлежит рогатому скоту, за ним следуют овцы / козы и свиньи; Не хватает диких животных, «которые не хотят вписываться в народ охотников, которых называли людьми-колокольчиками». Находка, с другой стороны, совпадает с моравским инвентарем из Голубиц с 99,8% домашних животных, из которых 72% крупный рогатый скот, 14% свиней, 12% яиц-капридов (овец / коз) и некоторые кости собак.

источник

Некоторые исследователи, например Э. Сангмейстер, ищут истоки культуры колокольных стаканов в Испании и Португалии ( Замбуджал ), другие - в зоне контакта с шнуровой керамикой в Нижнем Рейне. Третьи относятся к Венгрии, восточной окраине ареала и культуре Вучедола .

Отдельные страны

Культура колокольчиков в Ирландии

Погребальные обычаи культуры колокольни в Ирландии существовали около 300 лет (около 2450–2170 гг. До н.э.). Чаши культуры чаще всего находили в поселениях, захоронениях и медных рудниках. Долгое время были известны находки только из больших каменных захоронений , особенно на севере острова. Открытия 1990-х изменили ситуацию. Теперь две могильные традиции могут быть признаны, повторно использованы или построены заново мегалитическими системами (в основном каменными ящиками ) на севере и одна могильная традиция на юге.

Повторное использование мегалитических систем

На севере острова чашечные подарки в основном помещались в приблизительно 390 известных придворных гробницах , которые уже использовались в предыдущей культуре . В Баллибрайст , графство Лондондерри , в пирамиде из камней была создана многоугольная полость в виде каменного ящика, и в нее поместили кремацию трупа взрослого мужчины с чашей в качестве дополнения.

Клиновые гробницы - самый распространенный вид растений в Ирландии, их более 500 экземпляров, в основном на севере и западе. В клиновых гробницах хранились кремированные и несгоревшие человеческие останки, причем кремация была более распространенной. Чашечные надстройки в основном были обнаружены в ряде клиновых гробниц на севере. Ожоги трупов с неповрежденными чашками были сброшены в Ларгантеа, графство Лондондерри. К югу от таких мест, как Лаббакалли и Айленд в графстве Корк, были обнаружены человеческие останки, но не было керамических чашек.

Ямные захоронения

На юге и востоке острова есть ямные захоронения ( английские ямные захоронения ) с чашами. Они содержат небольшое количество кремированных костей, осколки одной или нескольких чашек, а иногда и большие каменные артефакты, такие как топоры и головки дубинок, а также кремень и зерно. В Лисмуллине , графство Мит , в яме находился кремированный человек с обожженными камнями, фрагмент головки дубинки , осколки двух стаканов, несколько других осколков и кремневый осколок . В Корбалли, графство Килдэр , яма из сожженных и опаленных костей человека и животных содержала кремень, наконечник стрел и осколки двух мензурок. Яма в соседнем округе Браунс Килдэр содержала кремированные кости, ячмень и пшеницу, а также осколки химического стакана.

Антропология и генетика

В более ранних исследованиях эта культура была связана с плоско-затылочным крутым черепом ( Курт Герхард ), особой формой черепа, наиболее распространенной из которых сегодня является Ближний Восток и Балканы. Тем не менее, это происходит слишком спорадически в могилах GBK (даже если это впервые обнаруживается в Европе), а также слишком расплывчато определено, чтобы можно было поддерживать утверждение явно специфичного для населения типа культуры чаши-колокольчика. .

Гаплогруппа R1b из в Y - хромосоме был обнаружен в двух мужских скелетах в немецком колпаке котлован из года 2600-2500 до н. Chr. In Kromsdorf , один из которых дал положительный результат на мутацию M269, но отрицательный на подкласс R-U106 (R1b1a2a1a1a) (следует отметить, однако, что подкласс P312 не был протестирован).

В исследовании, опубликованном в журнале Nature в 2015 году , были найдены останки более позднего скелета мужского колокольчика из Кведлинбурга, датируемого периодом между 2296 и 2206 годами до нашей эры. Осмотрел. В ходе исследований было обнаружено, что индивидуум несет гаплогруппу R1b1a2a1a2. Исследование также показало, что колокольни и люди культуры Аунджетитцер в меньшей степени происходят от культуры Ямная, чем от более ранней культуры шнуровой керамики . Авторы исследования интерпретировали результаты находок как свидетельство возрождения коренного населения Западной Европы после последствий распространения культуры ямная.

Распределение гаплогруппы R1b из в Y-сцепленный R1b в Евразии
Согласно Allentoft (2015), привел к синташтинской культуре (вероятно, по крайней мере частично из культуры шнуровой керамики английской культуры шнуровой керамики ) от. Нордквист и Хейд (2020) подтверждают это. Предполагается родство шнура керамистов с ямной культурой ( англ. Yamnaya culture ).

Другое исследование 2015 года, опубликованное в журнале Nature, показало, что люди культуры колокольных стаканов были генетически тесно связаны с культурой шнуровой керамики, культурой Аунджетитцера и культурой нордического бронзового века .

Другое исследование, опубликованное в журнале Nature в 2015 году, проанализировало останки восьми человек, отнесенных к культуре колокольных стаканов. Эти результаты также показали, что два человека принадлежат к гаплогруппе R1, а остальные шесть принадлежат к гаплогруппе R1b1a2 и различным ее подклассам.

литература

  • Александр фон Бург: Культура колокольных стаканов на плато Беве. Археология Швейцарии 25, 2002, 2-й ISSN  0255-9005 .
  • Ральф Гроссманн: Диалектическая взаимосвязь между шнуровой керамикой и колокольнями между Рейном и Заале (= университетские исследования по доисторической археологии. Том 287 = Человеческое развитие в ландшафтах. Том 8). Habelt, Бонн, 2016, ISBN 978-3-7749-4035-2 ( PDF; 21,8 МБ ).
  • Ричард Дж. Харрисон: The Beaker Folk, археология медного века в Западной Европе. Темза и Гудзон, Лондон, 1980 год.
  • Майкл Херити : Находки из гробниц ирландского двора. В: Труды Королевской ирландской академии. Секция C: Археология, кельтоведение, история, лингвистика, литература. 87C, 1987, стр. 103-281, JSTOR 25506150 .
  • Фолькер Хейд: Поздний медный век в южной Германии. В: Вклад Саарбрюкера в античность 73. Habelt, Bonn 2000, ISSN  0080-5181 .
  • Фолькер Хейд, Людвиг Хасти, Людвиг Крайнер: поселения культуры колокольных стаканов в Южной Германии и Центральной Европе . Работа по археологии Южной Германии, Том 17. Др. Faustus, Büchenbach 2004, ISBN 3-933474-27-2 .
  • Дж. Херринг: Раскопки из пирамиды из камня в колодце Стеклянный источник. Ларгантеа, графство Лондондерри. Ольстерский журнал археологии 1, 1938, стр. 164-88.
  • Андреас Хилле: Богемские кубки. Украшенные колокольчики из Неехаузена В: Государственный музей предыстории (Hrsg.): Красота, сила и смерть. 2002, ISBN 3-910010-64-4 , стр. 60
  • Ян Н. Лантинг: De NO-Nederlandse / NW-Duitse Klokbekergroep: культурный ахтергронд, типология хет-ардеверка, датирование, верспрайдинг в графическом стиле. В кн . : Палеохистория. Том 49/50, 2007/2008 (2008), стр. 11-326 ( онлайн ).
  • Ян Н. Лантинг, Дж. Д. Ван дер Ваальс (ред.): Симпозиум колокольных стаканов, Оберрид. Bussum 1974.
  • Бербель Метцингер-Шмитц: Культура колоколов в Моравии и Нижней Австрии. Diss. Saarbrücken 2004 (также имеется в печатном виде).
  • Иоганнес Мюллер (ред.): От конца неолита до начала бронзового века. Модели социальных изменений? Конференция Бамберг 14.-16. Июнь 2001 г., Habelt, Бонн, 2002 г., ISBN 3-7749-3138-0 .
  • Клеман Николя: Наручные украшения! Исследование "наручников" камня Bell Beaker из Центральной Европы. В: Журнал неолитической археологии. Том 22, стр. 15-107 ( онлайн ).
  • Франко Николис (ред.): Колокольчики сегодня. Керамика, люди, культура и символы в доисторической Европе . Международный коллоквиум Рива-дель-Гарда (Тренто, Италия), 11-16 мая 1998 г. Ufficio Beni Culturali, Тренто 2001, ISBN 88-86602-43-X .
  • Роза Шрайбер: Культура колоколов в Будапеште. Будапешт 1973.
  • Рик Шалтинг, Элисон Шеридан, С. Кларк и Брок Рэмси: Ларгантея и датировка ирландских клиновых гробниц. Journal of Irish Archeology 17, B. 2008. pp. 1-17.
  • Кристиан Страм (Ред.): Феномен колокольчика. Семинар. Том 2. Археологические исследования Фрайбурга, Фрайбург, 1995, ISSN  1437-3327 .
  • Отто Гельмут Урбан : Долгий путь в историю. Предыстория Австрии . Вена 2003, ISBN 3-8000-3773-4 .

веб ссылки

Commons : Bell Beaker Culture  - коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Campaniformes en Corse; on sait en effet que les porteurs de cette belle cerarnique etaient de hardis navigateurs, puisqu 'ils gagnerent la Sardaigne, la Sicile (en venant du Nord-Ouest) и les Baleares (Majorque). C'est la raison pour laquelle on attachera la plus grande value a la toute recnte decouverte de ICesari, aux Calanchi, d'un tesson, malheureuse unique, decore suivant le mode campaniforme. Cette Trouvaille doit etre mise en Relationship avec la brusque acceleration des echanges que la Corse du Sud et la Sardaigne entretenaient depuis longtemps, mais elle ne suffit pas, pour le moment, ä prouver l 'extension du complex culturel campaniforme ä l' ensemble de 1 Иль.
  2. ↑ Например, Александр Хойслер: Структура и эволюция погребальных обычаев в неолите и в начале бронзового века в Центральной и Восточной Европе. Habil. Writing, Галле, 1991.
  3. ↑ Альмут Бик: Каменный век. Тайсс ВиссенКомпакт, Штутгарт 2006, ISBN 3-8062-1996-6 .
  4. ↑ Тобиас Босх: Археологические исследования по вопросу о социальных структурах в восточной группе феномена колокольчика на основе находок. Диссертация, Университет Регенсбурга, 2009 г. (PDF; 28,3 МБ) .
  5. ↑ Сенсационная находка в Барбинге (Mittelbayerische, 14 июня 2010 г.).
  6. ↑ Дж. Н. Лантинг, В. Г. Мук, Дж. Д. ван дер Ваальс : Хронология C 14 и проблема Стакана. Гелиний, 13, стр. 38-58, 1973.
  7. ↑ Ханс-Петер Уерпманн : Одомашнивание лошади в период энеолита в Западной и Центральной Европе. Madrid Communications, 31, стр. 110-153, 1990 г.
  8. ↑ Эрнст Фрикхингер: Поселение колокольчиков и кладбище табуретов раннего бронзового века возле Нэермеммингена, районный офис Нёрдлингена. Mannus, 31, стр. 467-484, 1939, стр. 470 f.
  9. ↑ Л. Пешке: Остеологические находки культуры звонковитых похорон из Голубичей и познамки к запржаху скоту в энеолиту (Костные находки культуры колокольчиков из Голубицкого городка и заметки об упряжке крупного рогатого скота в энеолите). Арх. Рожледы, 37, с. 428-440, 1985, табл.
  10. ^ JN Lanting, JD ван дер Ваальс: отношения между культурой стакана в бассейне Нижнего Рейна. В: Lanting et al. (Ред.): Glockenbecher Symposion, Оберрид . Uniehoek nv, Бюссюм-Харлем, 1974.
  11. ↑ Graphic: Культура линейной керамики в процессе (А) , то воронка культуры чашка возникает и спреды (B) , то Проводные керамика и колокол мензурку культуры пришли в Центральную Европу и отношения к культуре Yamnaja (C) митохондриальная ДНК (мтДНК) . [1]
  12. ↑ Гвидо Брандт : Постоянны только изменения! Реконструкция истории заселения Европы в эпоху неолита палео- и популяционно-генетическими методами. Диссертация, Университет Йоханнеса Гутенберга, Майнц, 2014 г. ( [2] на сайте researchgate.net; можно загрузить полнотекстовый PDF-файл) здесь, стр. 17; 19-е
  13. ↑ Курт Герхард : Люди-колокольчики в Центральной и Западной Германии. Вклад в палеантропологию ЕврАфрики. E. Schweizerbart'sche Verlagbuchhandlung (Erwin Nägele), Штутгарт, 1953.
  14. ↑ Курт Герхард: Paläanthropologie der Glockenbechermen. Fundamenta series A, Кёльн 1978 г.
  15. ↑ Эстер Дж. Ли, Шерил Макаревич, Ребекка Реннеберг, Мелани Хардер, Бен Краузе - Киора, Стефани Мюллер, Свен Остриц, Ларс Ферен - Шмитц, Стефан Шрайбер и др.: Новые генетические модели европейского неолита: Перспективы из позднего неолита место захоронения колокольчиков в Германии. Американский журнал физической антропологии (2012), 148 (4): 571-579. DOI: 10.1002 / ajpa.22074
  16. ↑ Вольфганг Хаак и др.: Массовая миграция из степи была источником индоевропейских языков в Европе. Nature (2015) 522 (7555): 207-211 ( [3] на ncbi.nlm.nih.gov).
  17. ↑ Мортен Э. Аллентофт, Мартин Сикора и др.: Популяционная геномика Евразии бронзового века. Том 522, (2015), стр. 167-172 doi: 10.1038 / nature14507
  18. ^ Керкко Нордквист, Фолькер Хейд: Забытый ребенок более широкой семьи шнуровой посуды: русская фатьяновская культура в контексте. Труды доисторического общества, том 86, (2020), https://doi.org/10.1017/ppr.2020.9
  19. ^ Иэн Мэтисон и др.: Полногеномные модели отбора у 230 древних евразийцев. Природа. (24 декабря 2015 г.) 528 (7583): 499–503 ( PDF на ncbi.nlm.nih.gov)