Герман Сокеланд

Герман Сёкеланд (родился 22 марта 1848 г. в Хаслингхаузене ; † 11 августа 1917 г. в Берлине ) был берлинским фабрикантом и секретарем музейной ассоциации, которая руководила музеем немецких народных костюмов и предметов домашнего обихода, а с 1904 г. - коллекцией немецких народных костюмов и предметов домашнего обихода. фольклор в доисторическом отделе Этнологического музея. В 1894 году, после отставки Ульриха Янса, Сёкеланд взял на себя управление музеем до тех пор, пока он не был принят в Ассоциацию королевских музеев и связанное с ним назначение Карла Бруннера .

Жизнь

Герман Сёкеланд родился 22 марта 1848 года в Хаслингхаузене недалеко от Хагена . Его отец, Энгельберт Сёкеланд (1806–1884), был сыном учителя из Дарфельда и изучал хлебопекарное дело. В возрасте 26 лет он занял должность экономического инспектора в Дюссельдорфском институте по спасению безнадзорных детей, и на этой должности он занимался преподавательской деятельностью, для которой он должен был сдать экзамен на учителя по запросу берлинского следственного отдела. комиссия. После одиннадцати лет ученичества Энгельберт Сёкеланд в 1843 году основал пекарню в Хаслингхаузене, а затем в Бармене . Он изобрел специальную мельницу, тестомес и пресс для пумперникеля . Он также сконструировал печь с постоянным нагревом и заменил популярные в то время теории ферментации тремя практическими методами ферментации. Из-за своих научных исследований Энгельберт Сёкеланд обанкротился. По рекомендации Юстуса фон Либиха он был назначен на руководящую должность на недавно созданной берлинской хлебозаводе в 1856 году и через два года начал там бизнес с пекарней pumpernickel. Германну Сёкеланду и трем его братьям пришлось помочь компании и доставить Pumpernickel. Герман Сёкеланд бросил школу в возрасте 13 лет и начал учиться у своего отца. В 1868 году в пекарне была установлена ​​первая паровая машина, и компания начала расширяться: сыновья уехали в командировки, начались поставки Пумперникеля, были открыты филиалы в Вандсбеке и Вене . В 1870 году компания смогла приобрести собственный участок земли для завода в Берлине-Моабите , и сыновья участвовали в строительстве и сборке машин.

Быстрое развитие компании позволило Герману Сёкеланду заниматься волонтерской работой на муниципальном уровне. В возрасте 24 лет он стал секретарем Совета сирот в Моабите, а вскоре и его председателем. Он занимал эту должность 18 лет. Связь с его соседом Густавом Остеном , который был главным инженером Берлинской гидротехнической станции и проявлял ярко выраженный доисторический интерес, был важен для приверженности Сёкеланда . Он завербовал Сёкеланда в члены Берлинского антропологического общества в 1887 году . Он получил предложения по его собственной научной работе от таких членов, как Отто Ольсхаузен , Макс Бартельс и Макс Вайгель . Основываясь на своем интересе к так называемой жемчужине Альсена из фондов Музея немецких народных костюмов и домашних ремесел, он до 1897 года посетил церковные сокровища в Германии, Нидерландах, Бельгии и северной Франции и описал так называемое ржаное зерно. драгоценные камни. В 1891 году Рудольф Вирхов опубликовал статью Сокеланда об этом в ходе переговоров Антропологического общества, а в январе 1898 года он прочитал об этом лекцию Обществу.

После ухода Ульриха Яна Вирхов доверил Сёкеланду почетное управление музеем немецких народных костюмов и предметов домашнего обихода в 1894 году. В этой роли его поддержал почетный куратор Фердинанд Хёфт . Сёкеланд интегрировал немецкую этнографическую выставку из Всемирной колумбийской выставки в Чикаго в 1893 году в качестве займа в коллекцию музея и руководил созданием музейной ассоциации на рубеже 1894/95 года. Под его руководством музей также все больше и больше представлял вас внешнему миру, например, участвуя в Берлинской торговой выставке 1896 года. Расположение коллекции в ряды, как это было популяризировано другими музеями в то время, было вряд ли возможно в Берлине из-за к пространственной ситуации. Sökeland также не смог разделить владения из Чикаго, чтобы интегрировать их в ландшафтную последовательность, поскольку изначально это был всего лишь заем, и трудные переговоры о пожертвовании не прекращались до 1898 года. Таким образом, полностью новая презентация коллекции была возможна только с 1906 года преемником Сёкеланда Карлом Бруннером . Даже если модель Австрийского музея фольклора в Вене нельзя было адаптировать в целом, Сёкеланд последовал фактуально-эргологическому принципу, приведя несколько примеров: например, в 1897 году на своей родине в Вестфалии он собирал рабочее оборудование и инструменты, которые использовались, в том числе, для обработки льна и в качестве первых сравнительных групп были показаны на музейной выставке. Также с 1897 г. он публиковал сообщения музея. В первом выпуске октября 1897 года он описал собранные им устройства. Самым важным приобретением Секеланда за время его пребывания на посту директора была комната Hindeloopener . Фольклорист Вильгельм Йост оставил музею в наследство 10 000 марок, которые могли быть выплачены только с разрешения императора. Выплата была привязана к тому, что музейное объединение предоставило права юридического лица. Поскольку он уже был отклонен один раз и следовало ожидать более длительной задержки, Александр Мейер-Кон авансировал сумму, чтобы Сёкеланд смог приобрести его на аукционе музея Hindeloopener в Амстердаме в конце марта 1898 года . Sökeland также популяризировал предметы из музейной коллекции на лекциях в Обществе фольклора .

Вид на выставку Королевской коллекции немецкого фольклора во дворце Кройц, около 1910 года.

В качестве директора Сёкеланд также набрал новых членов в музейную ассоциацию. Самой важной из них, вероятно, была Мария Эйсн из Зальцбурга, от которой музей получил большие пожертвования в последующие годы, хотя Венский музей также пытался забрать ее. Уйдя в отставку с поста директора музея в 1904 году, Сёкеланд полностью посвятил себя своей роли секретаря ассоциации и в этой функции проводил активную политику приобретения. Муж Мари Эйсн, Ричард Андре , обратил внимание на коллекцию художника Гуго фон Прина с предметами из Innviertel, которые Сёкеланд смог приобрести для музея в 1906 году. Когда коллекция была повторно представлена ​​в 1908 году, пожертвования членов ассоциации перевесили собственные приобретения музея, во многом благодаря Sökeland.

Помимо работы в музее и музейной ассоциации, Сёкеланд был членом правления высшей частной школы, а с 1900 по 1920 год - депутатом муниципальной школы. С 1905 по 1919 год он был депутатом городского совета Берлина . С 1902 года он также был казначеем Берлинского антропологического общества, а с 1903 года - членом экспертной комиссии доисторической коллекции Völkerkundemuseum.

В 1916 году Sökeland был награжден первым знаком благодарности, подаренным Георгом Минденом за заслуги перед фольклором. По случаю своего 70-летия в 1918 году он стал почетным членом музейного объединения. В последние годы жизни Сёкеланд написал автобиографию, несколько экземпляров которой были напечатаны в 1926 году. Через год он умер в Берлине.

Публикации

• Драгоценные зерна ржи в раннехристианской церковной утвари , в: Zeitschrift für Ethnologie , Volume 23 (1891), pp. 606–627.
• Скарабей из Венского музея истории искусств , в: Zeitschrift für Ethnologie, том 27 (1895 г.), стр. 467–471.
• Новый Alsengemme из Зекингена , в: Journal of Ethnology, Volume 28 (1896), 288-291.
• Подача предметов домашнего обихода из Вестфалии , в: Послания из Музея немецких народных костюмов и домашних ремесел в Берлине, том 1, выпуск 1 (1897), 19–32.
• Westfälische Spinnstube , в: Сообщения из Музея немецких народных костюмов и домашних ремесел в Берлине, том 1, выпуск 2 (1898), 59–88.
• Новые находки драгоценных камней зерна ржи в Германии , в: Zeitschrift für Ethnologie, Volume 30 (1898), 43–54.
• Некоторые сведения о "Desemer" (палки для колыбели), лекция, прочитанная в Берлинской ассоциации фольклора 24 марта 1899 г. , в: Послания из Музея немецких народных костюмов и домашних ремесел в Берлине, том 1, выпуск 5 (1900), 190–199.
• О древнем Деземере из Кьюзи и аналогичном Деземере в: Zeitschrift für Ethnologie, Volume 32 (1900), pp. 327–343.
• Gniedelsteine, лодочный слип и талисман из Лензена-ад-Эльбы , в: Послания из Музея немецких народных костюмов и домашних ремесел в Берлине, том 1, выпуск 5 (1900), стр. 202–207.
• Жезл биолокации , в: Журнал ассоциации фольклора, том 13 (1903 г.), стр. 202–212.
• Еще раз Wünschelrüte , в: Journal of the Association for Folklore, Volume 16 (1906), 418-422.
• Темные изображения Девы Марии , в: Journal of the Association for Folklore, Volume 18 (1908), pp. 281–295.
• Влияние новых правил на частные школы , в: Vossische Zeitung , № 451, 25 сентября 1908 г., стр. 1f.
• Предложения по регулированию частных школ в Берлине , в: Vossische Zeitung, № 489, 17 октября 1908 г., стр. 1.
• Разработка так называемого римского экспресс-вагона , в: Zeitschrift für Ethnologie, Volume 42 (1910), pp. 499-513.
• Угрожающее бремя для финансов города , в: Vossische Zeitung, № 423, 9 сентября 1910 г., стр. 1.
• Высшие частные женские школы , в: Vossische Zeitung, № 484, 28 сентября 1911 г., приложение 4.
• Два новых Alsengemmen , в: Journal of Ethnology, Volume 45 (1913), pp. 207-220.
• Два письма с небес от 1815 и 1915 , в: Journal of the Association for Folklore, Volume 25 (1915), pp. 241–259.
• Из моей жизни , Берлин, 1926 год.

литература

• Ульрих Штайнманн , Развитие музея фольклора с 1889 по 1964 год , в: Staatliche Museen zu Berlin (Hrsg.), 75 лет Музею фольклора в Берлине. 1889-1964 гг. Festschrift , Берлин, 1964, стр. 7–48.
• Ульрих Штайнманн, основатель и спонсор Берлинского фольклорного музея. Рудольф Вирхов, Ульрих Ян, Александр Мейер Кон, Герман Сёкеланд, Джеймс Саймон , в: Исследования и отчеты , Том 9 (1967), стр. 71–112.

Индивидуальные доказательства

1. ↑ ^{а б} Ульрих Штайнманн, основатель и спонсор Берлинского фольклорного музея. Рудольф Вирхов, Ульрих Ян, Александр Мейер Кон, Герман Сёкеланд, Джеймс Саймон , в: Исследования и отчеты , Том 9 (1967), стр. 71–112, 87.
2. ↑ Ульрих Штайнманн, основатель и спонсор Берлинского фольклорного музея. Рудольф Вирхов, Ульрих Ян, Александр Мейер Кон, Герман Сёкеланд, Джеймс Саймон , в: Исследования и отчеты , Том 9 (1967), стр. 71–112, 88.
3. ↑ ^{а б} Ульрих Штайнманн, основатель и спонсор Берлинского фольклорного музея. Рудольф Вирхов, Ульрих Ян, Александр Мейер Кон, Герман Сёкеланд, Джеймс Саймон , в: Исследования и отчеты , Том 9 (1967), стр. 71–112, 89.
4. ↑ Ульрих Штайнманн, основатель и спонсор Берлинского фольклорного музея. Рудольф Вирхов, Ульрих Ян, Александр Мейер Кон, Герман Сёкеланд, Джеймс Саймон , в: Research and Reports , Volume 9 (1967), pp. 71–112, 89f.
5. ↑ ^{a b c} Ульрих Штайнманн, основатель и спонсор Берлинского фольклорного музея. Рудольф Вирхов, Ульрих Ян, Александр Мейер Кон, Герман Сёкеланд, Джеймс Саймон , в: Research and Reports , Volume 9 (1967), pp. 71–112, 91.
6. ↑ Ульрих Штайнманн, основатель и спонсор Берлинского фольклорного музея. Рудольф Вирхов, Ульрих Ян, Александр Мейер Кон, Герман Сёкеланд, Джеймс Саймон , в: Исследования и отчеты , Том 9 (1967), стр. 71–112, 90f.