Humani generis redemptionem
В энциклике Humani GENERIS redemptionem (лат:. ... искупление человеческого рода ...) со стороны Папы Бенедикта XV. был опубликован 15 июня 1917 года, он имеет подзаголовок «О проповеди Слова Божьего».
Божья миссия
«Через его смерть на алтаре , Христос принес на» искупление человеческого рода « и это было только от него , что проповедники были введены в эксплуатацию передать в Благую Весть для всего мира », Бенедикт XV начинается с этого фундаментального утверждения. его апостольский циркуляр . Во- первых, Иисус избрал на апостолов , как его законному последователей и поручил им проповедовать в Евангелие по всему миру. Он цитирует: «Тогда он сказал им: выйдите в мир и проповедуйте Евангелие всей твари!» ( Марка 16:15 ). Это Божья воля и повеление, чтобы слово Божье было сказано справедливым и серьезным языком. это предполагает Папа потребовал , чтобы преимущественно наши (он означает проповедник) мысль в серьезной целостности и эффективно применяться и это следует понимать как «миссия Бога» .
Миссия к собратьям
В своем продолжении Папа критикует удаленность от прямого пути проповедей и появление неуполномоченных проповедников, указывает причины, которые могли бы привести к такой ситуации.
- Это включает в себя пренебрежение епископами , которые несут ответственность за эту пастырскую обязанность. Внутри своих епархий они должны отстаивать все вопросы; они не должны оставлять неудобства себе, а вместо этого вмешиваться, чтобы регулировать их в силу своей пастырской должности.
- Епископы должны выполнять свой долг более интенсивно санкционировать проповедь. Папа цитирует слова проповедника : «Но как проповедовать, если его не послали? ( Римлянам 10, 15) ».
- Ясными и недвусмысленными словами он призывает своих собратьев положить конец этим обидам и сделать так, чтобы ни один из проповедников, избранных самим собой, не поднялся на кафедру в их епархиях . Проверка качества проповедника должна соответствовать строгим критериям.
Приказ проповедникам
Целью проповедников должно быть распространение света истины, чтобы стимулировать и развивать сверхъестественную жизнь в своих слушателях - Папа называет это: «послать приветствие душе». Проповедники должны не только пытаться дословно проповедовать слово Божье, нет, они также должны открывать свои сердца. Но, предупреждает он, дело не в том, чтобы доставить удовольствие верующим и получить их одобрение. Прежде всего, подготовка и подготовка к проповеди имеют первостепенное значение для выполнения этих требований, будь то абсолютная предпосылка научного изучения богословских основ , потому что: «Незнание - мать всех ошибок» . Вот почему каждый проповедник должен прежде всего проявлять благоговение, чтобы донести Божье послание до своих слушателей; он не должен ожидать от него личного успеха, потому что в конечном итоге его целью является только Бог, а не он сам.
О проповедниках
90 лет спустя Папа Бенедикт XVI. , в своем послесинодальном апостольском письме « Sacramentum caritatis » от 22 февраля 2007 г., так же, как и в теме «Проповедь», и заявляет (отрывок):
- «Священники должны« тщательно готовить проповедь, опираясь на адекватное знание Священного Писания ». Следует избегать поверхностных общих или абстрактных проповедей. В частности, я прошу проповедников обеспечить, чтобы проповедь привносила провозглашенное слово Божье в такую тесную связь с причастным празднованием и с жизнью общины, чтобы слово Божье было действительно поддержкой и жизнью для церкви ».
