Инклюзия (социология)

В социологии термин « включение» описывает включение или включение людей в общество . Этот термин является дополнением к термину исключения ; одно понятие немыслимо без другого.

Инклюзия как термин в теории социологических систем

Термин инклюзия был введен в социологическую теорию Талкоттом Парсонсом и развит Никласом Луманом . Для Парсонса включение означает включение ранее исключенных субъектов в подсистемы в рамках эволюционного развития общества. Луман описывает современное общество как функционально дифференцированное общество с различными дифференцированными областями, такими как экономика, политика, право, наука, образование, искусство или религия. В этих индивидуальных системах люди не могут интегрироваться , они не должны быть их частью, потому что в нескольких из этих систем одновременно участвовать должны, чтобы удовлетворить их потребности. По словам Луманна , участие в работе отдельных функциональных систем является включением , которое возможно только через исключение из других функциональных систем. Полное включение в общество (все его подсистемы) невозможно. Напротив, Луманн наблюдал очень обширное исключение из всех подсистем в фавелах . Рудольф Стихве подозревает, что это приводит не к стабильным, ограниченным областям исключения (как предполагал Луман), а к центрам создания все новых и часто отклоняющихся от нормы включений, что подрывает функциональную дифференциацию.

Саша Вебер демонстрирует взрывную политическую мощь системного подхода: в функционально дифференцированных обществах развиваются подсистемы, которым они поручают решение проблем. Таким образом была создана подсистема дифференцированной помощи инвалидам . Однако это не является ни функционально эквивалентным, ни ведущим к цели инклюзивного общества.

Включение в контекст исследования неравенства

В ответ на наблюдаемые тенденции к социальной изоляции социологи и, вслед за ними, ученые, работающие в области социальной работы , разработали нормативные концепции социальной интеграции , которые сильно отличаются по использованию этого термина от терминов Парсонса и Лумана и означают полное социальное участие. Стихве рассматривает это в контексте французской социальной теории, начиная с Эмиля Дюркгейма . В этом случае инклюзию можно рассматривать как успех социальной солидарности. У Мишеля Фуко и исключение, и включение имеют дисциплинарный характер. Теория неравенства Пьера Бурдье также основана на паре противоположностей: включение и исключение. Другой источник социологической концепции инклюзии - британский теоретик Томас Х. Маршалл с его концепцией гражданства государства всеобщего благосостояния .

Мартин Кронауэр разъясняет нормативное использование термина « включение» в контексте текущего исследования неравенства в отличие от термина « интеграция» . Интеграция основана на данном обществе, в которое интеграция может и должна осуществляться. Инклюзия, с другой стороны, требует заранее преодолеть социальные условия, которые исключают.

Цели устойчивого развития ООН

17 целей в области устойчивого развития , принятых Организацией Объединенных Наций (ООН) в 2015 году , определяют включение по нескольким пунктам, например: B. 4, Обеспечение инклюзивного и качественного образования для всех и поощрение обучения на протяжении всей жизни («Гарантия инклюзивного и высококачественного образования для всех и содействие обучению на протяжении всей жизни»), 11. Сделать города инклюзивными, безопасными, устойчивыми и устойчивыми («Города инклюзивными, безопасными , Обеспечение устойчивости и устойчивости ») или 16. Содействовать справедливому, мирному и инклюзивному обществу .

Смотри тоже

литература

  • Никлас Луман: Общество общества , 2 тома, Франкфурт-на-Майне: Suhrkamp, ​​1997, ISBN 3-518-58247-X .
  • Сина Фарзин: включение / исключение. Разработки и проблемы системно-теоретической дифференциации , Билефельд 2006, ISBN 978-3899423617 .
  • Мартин Кронауэр: Включение и дальнейшее обучение. Размышления о социальном участии в настоящем , Билефельд: Бертельсманн, 2010, ISBN 978-3-7639-1964-2 (редактор).
  • Мартин Кронауэр: Если вы хотите включения, вы не можете молчать об исключении. Призыв к расширению дискуссии, в: Jahrbuch für Pädagogik 2015: Inklusion als Ideologie , Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг, 2015, стр. 147–158, ISBN 978-3-631-67059-0 .
  • Рудольф Стихве: включение и исключение. Исследования по социальной теории , Билефельд: стенограмма, 2-й доб. Издание 2016 г., ISBN 978-3-8376-2294-2 .
  • Рудольф Стихве (ред.): Включение и исключение. Анализ социальной структуры и социального неравенства , Висбаден: VS, 2009, ISBN 978-3-531-16235-5 .

веб ссылки

Викисловарь: включение  - объяснения значений, происхождения слов, синонимов, переводов

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ См. Никлас Луман: Общество общества, часть 2, Франкфурт-на-Майне: Suhrkamp, ​​1997, стр. 618–633.
  2. ↑ См. Рудольф Стихве: Включение и исключение в мировом обществе. На примере школ и образовательной системы , с. 10.
  3. ↑ Саша Вебер: Сколько нам стоит инклюзия? Не только экономические соображения для социального проекта . Паритет в Баварии . Выпуск 3/2010, стр.21
  4. ↑ См. Рудольф Стихве: Включение и исключение в мировом обществе. На примере школы и образовательной системы , стр. 2.
  5. ↑ См. Мартин Кронауэр, Inklusion - Exklusion. Историко-концептуальный подход к социальному вопросу современности , в котором (Ред.): Включение и дальнейшее образование. Размышления о социальном участии в настоящем , Билефельд, 2010 г., стр. 24–58, здесь стр. 56 f.
  6. ^ Образование - Устойчивое развитие Организации Объединенных Наций . В: Устойчивое развитие Организации Объединенных Наций . ( un.org [доступ 18 марта 2018 г.]).
  7. ^ Города - Действия Организации Объединенных Наций в области устойчивого развития 2015 . В: Устойчивое развитие Организации Объединенных Наций . ( un.org [доступ 18 марта 2018 г.]).
  8. ^ Мир, справедливость и сильные институты - Устойчивое развитие Организации Объединенных Наций . В: Устойчивое развитие Организации Объединенных Наций . ( un.org [доступ 18 марта 2018 г.]).