Еврейская община Варбурга

Защитное письмо от города Варбург для Симона фон Касселя от 1559 г. (StA Warburg)

Еврейская община Warburg существовала в Warburg с 15 - го века до 1943 года и был одним из самых важных еврейских общин в Вестфалии . С 1686 по 1806 год их раввины были также региональными главными раввинами .

история

Начало

Еврейские жители в Варбурге жили еще в средние века и в начале Нового времени. В 1426 году, например, некий «Иоганн де Иуд» был назван свидетелем в документе из доминиканского монастыря. 3 января 1559 года мэр и совет города Варбург издали письмо защиты евреям, Симону фон Касселю и Моисею цу Каленберге , после того, как им было разрешено жить в городе « с женой, детьми и домашней прислугой ». при выплате 25 талеров «жильцов» в год. В 1565 году еврею Хайнеману было разрешено вести дела в Варбурге, а в 1587 году еврей Сетекинд получил разрешение поселиться в Варбурге со своим сыном. Из-за своего особого статуса евреи также должны были платить дополнительные сборы за пользование дорогами и вдвое больше сборов за калибровку, чем граждане Варбурга, но были освобождены от военной службы. Очевидно, что выдача таких защитных писем была в первую очередь экономическими интересами города. Эту политику поддерживали монархи, принцы-епископы Падерборна , которые хотели укрепить экономическую мощь своего города. Однако евреям было отказано в полных гражданских правах , в частности в приобретении собственности или занятии ремесленными цехами , что означало, что их особенно заставляли заниматься коммерческими профессиями . В 1603 году еврейские купцы арендовали право торговать солью. Другими сферами бизнеса были торговля хмелем и рапсом, вином, табаком и текстилем.

Известной немецко-еврейской семьей была семья Варбургов , из которой а. возник банк MMWarburg & CO, который существует до сих пор .

Бывшая Обере Штрассе на открытке (приблизительно 1905 г.), перед домом Гольдшмидтов (№ 28), в котором жили еврейские семьи с 1722–1943 гг. , За ним уже не существующий дом раввина (№ 26), позади которой до сих пор сохранилась синагога.

Развитие общины под властью князя-епископа

Есть свидетельства существования раввина в Варбурге с 1619 года. Времена нужды во время и после Тридцатилетней войны привели к относительному укреплению еврейской общины. В то время как население Варбурга уменьшилось с примерно 4000 до примерно 2500, и городу приходилось уступать все больше и больше прав на самоуправление государю, еврейская община выросла до самой большой в епископстве Падерборн . Торговля зерном, скотом и другими сельскохозяйственными товарами с плодородной фондовой биржи Варбург, а также кредитный бизнес были добавлены к сферам деятельности . Цифры показывают размер и экономическую мощь сообщества. В 1651 году евреи Варбурга должны были заплатить Падерборну 41 рейхсталер и 24 гроша, в то время как евреи Падерборна привезли всего 24 талера. В период с 1675 по 1678 год 12 евреев в Падерборне должны были заплатить 1532 талера, а 29 евреев в Варбурге должны были заплатить 13 242 талера. Сбор налогов производился с 1660 г. главой, которая с 1660 г. должна была назначать евреев епископством. В 1675 году принц-епископ Фердинанд фон Фюрстенберг потребовал исключительного права обеспечивать охрану евреев и взимать с них налоги и сборы епископства. В период кризиса пошлины увеличивались и вводились еще больше. Например, во время Семилетней войны количество голов увеличилось на треть. Половина штрафов еврейских судов также должна была быть уплачена государю.

Кстати, евреи в Варбурге пользовались большей свободой, чем в других городах. Их дома были разбросаны по городу, они могли управлять своими собственными юридическими делами и их не заставляли слушать миссионерские проповеди. Еврейская религиозная община имела большое влияние далеко за пределами города. Один раввин упоминается в 1644 году, а два - в 1649 году. Самое позднее с 1686 года Варбург был резиденцией Высшего регионального раввината Вестфалии. Единственная ешива в Вестфалии была основана в Варбурге при Самуэле бен Герсоне Стеге . Стейнхардт пригласил Авраама Сутро , более позднего раввина провинции Вестфалия , чтобы занять должность адъюнкта раввина в Беверунге , и Моисея Фридхейма на должность Билефельда , оба из которых родом из его родного города Брук недалеко от Эрлангена . Государственный раввинат Варбург пользовался транснациональной властью. Раввин Варбурга также отвечал за графство Ритберг и княжество Корвей . Когда в графстве Липпе и герцогстве появились собственные раввины, они сохранили титул вице-раввинов, потому что вместе со своим начальством Варбург образовали фиктивную коллегию раввинов.

В 1687 году в Mollhauser Graben перед северо-западной городской стеной Варбург-Нойштадт было арендовано отдельное место захоронения.

В 1786 году в картотеке было учтено большинство еврейских домашних хозяйств, а именно 53 домашних хозяйства, в которых проживало в среднем четыре человека. За это время миква, обнаруженная в феврале 2011 года, была установлена в так называемом колокольном доме в старом городе, Bernhardistraße 23, где по очереди жили еврейские семьи Селигманн Кальмен, Шафт Остхейм и Якоб Флехтхайм .

Под прусской администрацией

Западный фасад синагоги после ремонта 1855 года.

Когда Королевство Пруссия захватило монастырь Падерборн в 1805 году, в центральном городе Варбурге было зарегистрировано 43 еврейских семьи с общим количеством 197 человек. Всего в 2011 году жители составляли 9,8% населения. Общая сумма уплаченного налога на защитные деньги составила 1037 рейхсталеров и 19 серебряных грошей. Раввином стал Мандель Штайнхардт, который теперь пытался регулировать школьную систему, которая раньше решалась индивидуально. Он был последним варбургским оберландским рабби и был заменен Мордехаем Штегом в 1806 году.

В 1808 году в рамках наполеоновских реформ все евреи должны были принять фамилию. В 1812 году Фридрих Вильгельм III. наконец, « Эдикт о гражданских условиях в евреях » ( эдикт прусских евреев 1812 г. ), в соответствии с которым евреям Варбургов было предоставлено полное равенство прусских граждан. Евреи также сыграли ключевую роль в последовавшем экономическом подъеме.

После окончательного переноса епископства Падерборн в новую прусскую провинцию Вестфалия после Венского конгресса государственный раввинат перешел к Аврааму Сутро в Мюнстере . Раввинат Варбургов, однако, оставался центром общин в только что образованном районе Варбург , в котором в 1821 году проживало самое большое количество евреев в округе провинции Вестфалия с населением 1125 человек.

В последующие годы за домом раввина на Оберен-штрассе (сегодня Joseph-Kohlschein-Straße 26) в старом городе была построена фахверковая синагога с галереей и куполом внутри, куда можно попасть с переулка в An der Lower. замок.

В 1829–1832 годах на Бургберге было построено новое еврейское кладбище , непосредственно рядом с городским кладбищем, которое также было создано в стенах Бургберга.

Villa Hugo Berg, Kasseler Straße 26

В 1847 г. был принят прусский еврейский закон . В результате в 1855 году был основан район синагоги Варбург , который простирался далеко за пределы фактической территории города. В дополнение к синагоге общины Warburg с евреями из Warburg, Dossel , Germete , Hohenwepel , WELDA и Wormeln , отраслевые сообщества Herlinghausen , Rösebeck , Ossendorf и Rimbeck также принадлежали к нему. Законное обязательство проводить религиозное обучение было выполнено в 1861 году учителем и кантором Иудой Оппенгейм , открыв общественную одноклассную еврейскую школу. Он находился прямо у синагоги. Оппенгейм рассматривался как духовная фигура интеграции, которая поддерживала ортодоксальную ориентацию сообщества, но также допускала реформистские тенденции в своей работе. В 1909 году на Меннерштрассе было построено здание школы с учительской квартирой.

Многие из ведущих предприятий в Варбурге были еврейскими семейными предприятиями, но еврейские семьи также были успешными и социально интегрированы в профессии и ремесла.

В 1890 году в центральном городе проживало 299 евреев, из которых 5043 человека все еще составляли 5,8%. Однако уже наблюдается миграция в более крупные города, такие как Берлин, и за границу, при этом небольшие сельские общины в окрестностях теряют еще больше членов. Поэтому к концу века синагога Варбурга была реорганизована. Места WELDA , Wormeln , Germete , Dossel и Hohenwepel были добавлены к нему. Как филиал с собственной синагогой, но без раввина, Херлингхаузен (с Дальхеймом и Каленбергом ), Резебек (с Дасебургом ), Оссендорф (с Нёрде и Менне ) и Римбек (с Шерфеде ) находились под присмотром Варбурга. В 1912 году Юлиус Кон приехал в Варбург в качестве учителя и кантора и также был привержен интересам общества на публичных собраниях. Он был членом Центральной ассоциации немецких граждан еврейской веры и был избран в городской совет Варбурга .

Арест учителя и кантора Юлиуса Кона в 1933 году на улице Zwischen den Stadt.

Разрушение общества при национал-социализме

До « захвата власти » национал-социалистами в центральном городе Варбург проживало 160 евреев, а общее количество жителей составляло 6814 человек. 30 апреля 1933 года первыми мерами запугивания СА стали очернение еврейских магазинов, призывы к бойкоту и преследование членов общины, что привело к падению продаж и просьбам покинуть страну. Еврейская школа была закрыта в том же году. Юлиуса Кона несколько раз арестовывали и в конце концов отправили в концлагерь Эстервеген недалеко от Папенбурга в 1934 году . Он умер в Лодзи в 1941 году .

Последовали первые продажи бизнеса и дома. Пять евреев прошли подготовку по подготовке к иммиграции в Палестину ( Хахшара ), а другие эмигрировали в другие европейские страны, Соединенные Штаты и Южную Америку . Во время погрома в ноябре 1938 года , СА и Варбург СС членов, при поддержке войск из Germania Арользен СС дивизии , штурмовали синагогу, разрушил интерьер, транспортируются священные предметы на рыночной площади Старого города и поджигали. Большинство еврейских магазинов также были разрушены, и многие дома были повреждены. Некоторые евреи-мужчины были отправлены в концентрационные лагеря Бухенвальд и Дахау и освобождены лишь через несколько недель. В 1939 году в центре города проживало всего 96 евреев.

Первая массовая депортация из Варбурга произошла 10 декабря 1941 года , во время которой более 50 человек были «переселены» из города и конторы Варбург-Ланд через Билефельд в Рижское гетто . Они прибыли туда только через 6 дней, 36 из них погибли.

Следующие транспорты прямо из Варбурга состоялись 28 марта, 28 июля и 27 августа 1942 года. Они шли через Билефельд в Минск , Терезиенштадт и Освенцим и в большинстве случаев закончились смертельным исходом.

Другими местами, где прихожане из Варбурга были заключены в тюрьмы и убиты, были Бухенвальд , Берген-Бельзен , Лодзь, Варшава , Гюрс и Собибор .

Только пять евреев из Варбурга и семь из Римбека выжили и вернулись в 1945 году. Трое остались в Варбурге и начали новую жизнь, остальные эмигрировали в США и Палестину.

Синагога была отремонтирована в 1945 году и некоторое время использовалась для церковных служб. Однако из-за отсутствия прихожан его позже продали и сначала переоборудовали в фабрику по производству сладкого сидра, а затем в жилой дом.

Еврейское кладбище в Варбурге

Несмотря на снос во времена нацизма, на еврейском кладбище осталось 265 надгробий. В 1945 году по инициативе военного правительства из разрушенных надгробий воздвигнут мемориал в память об убитых евреях.

раввин

  • Общинные и региональные раввины
    • 1686 - ???? Матиас Хирш
    • 1733–1739 Арон Лейффманн
    • 1755–1779 Рубен Оппенгеймер
    • 1779–1805 Сэмюэл Бен Герсон Стиг
    • 1805–1806 Минд Стейнхард
  • Учитель и кантор
    • 1806 - ???? Мордехай Штег
    • 1848–1891 Иуда Оппенгейм
    • 1912-1934 Юлиус Кон

Известные прихожане

Индивидуальные доказательства

  1. ^ WUB Доминиканский монастырь Варбург свидетельство № 74 от 12 марта 1426
  2. ↑ Сандра Вимерс: С волшебной палкой в ритуальной ванне , в: Neue Westfälische 11 февраля 2012 г.
  3. ↑ http://www.xn--jdische-gemeinden-22b.de/index.php/gemeinden/uz/2039-warburg-nordrhein-westfalen
  4. ↑ Хайко Бевермейер 2011 (см. Ниже), стр. 14

интернет-ссылка

литература

  • Хайко Бевермейер: От Варбурга до Лодзинского гетто: судьба Юлиуса Кона (1880-1942) и его семьи в: Die Warte, № 151, 2011, стр. 14-18
  • Хайко Бевермейер: Герман Оппенгейм - основатель неврологии , Schattauer Verlag , Штутгарт, 2016 г., ISBN 978-3-7945-3177-6
  • Марта Эверс: История евреев города Варбург во времена князя-епископа. Diss. Uni Münster, 1920 (перепечатка с предисловием Франца Мюррмана и обновленной библиографией. Hermes, Warburg 1978, ISBN 3-922032-01-X ( Warburger Schriften 1)).
  • Герман Гермес: Пункт депортации Рига. Судьба евреев Варбурга. Гермес, Варбург 1982, ISBN 3-922032-03-6 .
  • Герман Гермес: Выдержки из истории евреев в Варбурге. В: Франц Мюрманн (ред.): Город Варбург. 1036-1986. Вклады в историю города. Том 2. Гермес, Варбург 1986, ISBN 3-922032-07-9 .
  • Эмиль Герц : Я думаю о Германии ночью. История дома Штегов. Verlag des Druckhauses Tempelhof, Берлин 1951 (дополненная и иллюстрированная репринт. Hermes, Warburg 1994, ISBN 3-922032-32-X ( серия публикаций Museumsverein Warburg eV 8 = Warburger Schriften 10)).
  • Карстен Л. Вилке : Нелюбимая традиция: раввины в Вестфалии 1619-1943 гг. В: Вестфалия. 84, 2006, ISSN  0043-4337 , стр. 9-25.

Координаты: 51 ° 29 ′ 7 ″  с.ш. , 9 ° 8 ′ 45,9 ″  в.д.