Йенс Кристиан Джурхуус

Йенс Кристиан Джурхуус , которого звали Шоварбондин (родился 21 августа 1773 года в Несе ( Эстурой ) , Фарерские острова ; † 29 ноября 1853 года в Коллафьордуре ), был фарерским фермером и первым поэтом, написавшим на Фарерских островах .

Устно переданные фарерские баллады вдохновили его на переписывание других баллад, основанных на старых легендах, в традиционном стиле, которые до сих пор очень популярны среди фарерцев . Его ученые современники видели в нем живого скальда . Вместе с Нольсояром Паллем он был первым литературным представителем фарерского романтизма .

Семья и ферма

Йенс Кристиан был четвертым сыном Йохана Кристиана Джурхууса (1741-1815) и Марии Хансдаттер Реннинг (1741 в Норвегии - 1807). Его старшими братьями и сестрами были Ингер Мария, Ханс Хендрик и Анника Хедвег. Последний позже вышла замуж за датского исследователя Фарерских островов Йоргена Ландта . Считается, что он учился в латинской школе в Торсхавне . Но также может быть, что он получал частные уроки. В любом случае, будучи взрослым, он умел хорошо читать и писать и, таким образом, создал поэтическую славу семьи Джурхуусов.

В 1797 году он женился на Йоханне Марии Йенсдоттир из Коллафьордура, дочери фермера Йенса Дидриксена Вио Сьогва из Коллафьордура. У Йоханны Марии не было братьев и сестер, поэтому она была единственной наследницей фермы Við Sjógv. В том же году Джурхуус сдал ферму в аренду. Отсюда и название Sjóvarbóndin - «фермер við Sjógv» или буквально «фермер у моря» ( sjóvar - родительный падеж от sjógv (море, озеро), а bóndin означает фермер). По фарерским стандартам это было значительное владение. В 1801 году здесь проживало 13 человек, а в 1828 году Карл Юлиан фон Граба сообщил, что ежегодно здесь забивают 300 овец. Между 1799 и 1816 годами у пары было восемь сыновей и две дочери.

В 1967 году Петур Мор Дам писал о культурной жизни фермы :

« Roykstova культуры на VID Sjógv ферме в Kollafjørður с его баллады, рассказы, сказания, пословицы и обсуждение всего , что было тока в то время, как дома , так и за рубежом, имеет - как нигде на Фарерских островах - в форме и влиял на душа и взгляды людей. Ройкстова этого двора была местом встречи всего села. Здесь зимними вечерами встречались старые и молодые. Во всей этой могущественной жизни Ройкстовой именно крестьяне колхоза составляли центр общины ».

- Плотина Петур Мора : «Йоханн виð Шогв». В: Úrval no. 2, Торсхавн, 1967 г.

Поэт

Йенс Кристиан Джурхуус был первым поэтом, написавшим на Фарерских островах . Здесь он взял за образец фарерские баллады , которые передавались устно со времен средневековья и были впервые систематически собраны Йенсом Христианом Свабо1781 г. ). Его самые известные баллады ( kvæði ) - это Ormurin langi и две баллады о Лейвуре Оссурсоне и Зигмундуре Брестиссоне . Его самый известный способ насмешек ( táttur ) - это Палл Лорвика . Он также перевел « Потерянный рай» Джона Мильтона и назвал его Púkaljómur ( баллада дьявола).

Кристиан Джурхуус (один из потомков) писал в 1978 году:

«Говорят, он [Йенс Кристиан Джурхуус] писал стихи только зимой, когда люди сидели в Ройкстовой и обрабатывали шерсть. Старик сидел в гостиной, читал и писал. Когда он заканчивал несколько строф и находил мелодию, он приходил к Ройкстовой и пел для людей, пока они не могли подпевать. Затем старик вернулся и продолжил писать. Так прошли зимние вечера. Когда подошел Марди Гра, у него была готова мелодия, и он и люди во дворе могли станцевать фарерский цепной танец и спеть мелодию от начала до конца. На Марди Гра они ходили на традиционные танцевальные вечера, и фермер пел, а слуги подпевали. Так его мудрецы распространились среди людей. Все они выучили их наизусть. Следующей зимой фермер сможет начать следующий путь ».

- Кристиан Джурхуус : Ættartavla, við viðmerkingum («генеалогическое древо с примечаниями» - неопубликованная рукопись, 1978 г.)

Действительно, баллады Джурхууса быстро распространились по Фарерским островам. Это связано с ясным, чистым языком, на котором они были написаны, и древним стилем поэзии скальдов . Это было время национального романтизма, охватившее и страны Северной Европы. За новаторской работой Свабо последовали такие люди, как Йохан Хендрик Шрётер , который помог датчанину Гансу Кристиану Люнгбю издать первую книгу на Фарерских островах: Færøiske Quæder om Sigurd Fofnersbane og hans Æt . Это привлекло внимание внешнего мира к культурному наследию Фарерских островов, и для экспертов было интересно, что есть такие люди, как Йенс Кристиан Джурхуус, которые сочиняют новую поэзию в традициях древних скальдов . Среди этих ученых был молодой В. У. Хаммершаймб , который посетил Фарерские острова в качестве студента в 1841 году и посетил Джурхуус в Коллафьордуре 5 августа. Даже если ничего не было передано по результатам встречи, это, должно быть, был великий момент в фарерской культуре: основатель новой фарерской литературы встречается с основателем новофарерской письменности .

Поэзия-баллада Джурхууса была новой для своего времени. До этого в дополнение к народным мелодиям , передаваемым устно, были только новые стихотворения-насмешки ( táttur ), предназначенные для отдельных жителей деревни. Джурхуус был первым, кто занялся более серьезными предметами и впервые написал их на Фарерских островах. По словам Хануса Камбана, здесь может сыграть роль его семейное происхождение. Бабушка и дедушка по отцовской линии приехали из Дании, мать из Норвегии. Мать никогда больше не увидит свою родину после того, как она уехала на Фарерские острова, и поэтому глубокая тоска могла пробудить в сыне творческую жилку. Существует также легенда, что его мать была потомком Хокона Ярла , отца Ярла Эрика, главного героя Ormurin langi . Это могло объяснить его большой интерес к древнему мифическому материалу. Однако вряд ли он мог иметь особый интерес к фарерскому языку и традиционным танцевальным стилям со стороны своих родителей. Камбан объясняет это своей юностью на ферме в Несе, где он вырос с ройкстовой культурой и изучил фарерский язык.

Собственные баллады Джурхууса основаны на исторических текстах из исландской литературы средневековья , а именно на старых сагах, таких как Фарерская сага или Хеймскрингла . Хаммершаймб писал в 1891 году:

«... во время моего пребывания там [на Фарерских островах] меня часто просили позаимствовать старые исландские саги, которые могли бы послужить материалом для балладной поэмы, и это случилось - нередко красиво и хорошо в старом стиле, см., Например, баллада " Ормурин ланги " ".

- VU Hammershaimb : Færøsk Anthologi, 1891 г.

В той же книге Хаммершаймб опубликовал эту песню вместе со многими другими, что сделало ее доступной для научного мира того времени. Благодаря группе Viking Metal Týr Ormurin langi теперь известен широкой международной аудитории.

Баллады Йенса Кристиана Джурхууса до сих пор остаются самыми популярными и наиболее популярными на Фарерских островах.

Человек

Ханус Камбан пишет в своем труде о Янусе Джурхуусе (правнуке Йенса Кристиана Джурхууса) противоречивые утверждения о человеке Джурхуусе. Он приводит литературоведов, которые подтверждают, что он отозван. Говорят, что он был «лежачим картофелем». Вышеупомянутая цитата из Кристиана Джурхууса рисует картину «сочувствующего патриарха», в то время как на Фарерских островах говорили, что он «не выполнял свою работу должным образом», был «шутником, который любил подшучивать над другими» или « прямо как Янус »(его правнук). Камбан отмечает, что на Фарерских островах было принято принимать всех людей за безделье или сумасшедших, которые «интересовались чем-то другим, кроме повседневной рутины и волочения».

Потомки

Старший сын Йенса Кристиана Джурхууса Йенс Хендрик Джурхуус (* 1799 ) продолжил дело своего отца.

Его самые известные потомки, вероятно, двое правнуков, братья Янус Джурхуус и Ханс Андриас Джурхуус .

Смотри тоже

литература