Иоганн Вильгельм Ян

Иоганн Вильгельм Ян

Иоганн Вильгельм Ян, также: Ян, Яно, Янус (родился 9 ноября 1681 г. в Рабене ; † 27 августа 1725 г. в Виттенберге ) был немецким лютеранским теологом и историком.

Жизнь

Он родился как сын магистра Иоганна Яна (Януса) и его жены Саломеи, сестры виттенбергского богослова Иоганна Георга Ноймана . После того, как его отец обучил его первым педагогическим принципам того времени, а также обучил его латыни, он посещал школу в Шнеберге , где нашел ласкового сторонника, в первую очередь Иоганна Готфрида Зибера , который позже стал профессором теологии в Лейпциге. Под его руководством он изучил базовые навыки и лингвистику, так что в 1699 году он смог поступить в университет Виттенберга .

Сначала он получил степень философа, как это было принято в то время, и обучал Георга Фридриха Шреера , Кристиана Фатера , Генриха Хойхнера , Иоганна Баптиста Рошеля , Михаэля Штрауха , Кристиана Рёрензее и Иоганна Кристофа Вихманнсхаузена в качестве учителей. Но особенно на него повлиял Конрад Самуэль Шурцфляйш , который также посоветовал ему посещать публичные лекции теологов Иоганна Дойчмана , Филиппа Людвига Ханнекена , Каспара Лёшерса и Готлиба Вернсдорфа Старшего , и который нашел его кузен сторонником.

31 октября 1701 года он получил ученую степень магистра после того, как под руководством Иоганна Вильгельма фон Бергера выступил против «de lemmatibus poëticis». В 1702 году он написал поминальную проповедь для своей тети Сабины Доротеи, р. Лейзер , вдова Франца Генриха Хёлтиха и Кристиана Донати . Когда он с Тезис «де ἀνθρωποθυσίας Origine» (дт:. « К вопросу о происхождении человеческой жертвы») абилитация , он сделал свой заказ в 1706 году путь к придаткам искусств, он работал в три раза настоящее времени. Однако его больше привлекал теологический факультет, и после защиты трактата «de Trinitate Platonismi vere & falso suspecta» в 1708 году он нашел признание среди кандидатов на богословский факультет.

Его лекции по историческим и философским предметам, а также лекции по ивриту, которые он читал с этого момента, не только ценились студентами из-за его чистого стиля, но также принесли ему выдающуюся профессуру моральных наук в 1712 году. Однако, как только он занял эту должность, он был назначен профессором этики и красноречия в средней школе « Элизабетанум » в Бреслау , которую он начал в 1713 году. После того, как Шурцфляйш переехал в Веймар , он вернулся в Виттенберг в 1714 году и стал профессором исторических наук.

Тем не менее он хотел поехать в другие страны и познакомиться с библиотеками за пределами Виттенберга. С разрешения королевского двора он отправился в это путешествие в 1715 году, которое должно было привести его к некоторым университетам Германии, в Голландию , Англию , Францию и Италию , где он предпринял интенсивные библиотечные исследования и вошел в контакт с учеными своего времени.

После возвращения в Виттенберг знания, полученные в различных университетах, оказались чрезвычайно полезными. Его репутация росла в университете и благодаря его опубликованным трудам. После смерти Лёшера и повторного назначения богословского факультета университет предложил его на кафедру профессора богословия, хотя советники саксонского двора это не очень хорошо приняли. Скорее, кто-то хотел, чтобы Ян занимал более высокую должность при саксонском дворе, и поэтому утверждал, что он не подходит для профессуры.

Тем не менее, университет добился своего, и поэтому он вступил в должность в 1719 году с речью «de optima ratione Translateandi sacras literas». В том же году, 31 июля, он выступил в споре с «de jure Decisionndi controver sias Theologicas» и таким образом получил ученую степень лиценциата богословия. Вскоре после этого он получил свою докторскую степень в области богословия , а также взял на ephoria из избирательных стипендиатов , который предназначался для четвертого богословской профессуры . Как представитель лютеранской православной позиции выступили особенно против галле- пиетистов .

Современники изображают Яна общительным и искренним человеком, который всегда был корректным и прилежным в своем офисе. Тем не менее, у него была слабая физическая конституция, и он умер от высокой температуры в 4 часа утра после того, как паралич лишил его речи и речи двумя днями ранее.

15 июня 1721 года он женился на Магдалене Элизабет Вихманнсхаузен, дочери профессора восточных языков и заведующей университетской библиотекой Виттенберга. От этого брака произошли сын Иоганн Кристоф (* 6 февраля 1722 г .; † 25 июля 1725 г. в Виттенберге) и дочь Вильгельмина Элизабет (* 8 октября 1723 г. в Виттенберге; † 3 июля 1749 г. в Виттенберге). После его смерти 9 сентября 1727 года его вдова вышла замуж за Франца Вокена , профессора восточных языков, а после его смерти 18 февраля 1734 года снова овдовела.

Работает

• Православная теософия
• Образец errorum Langiannorum
• aerae christianae; liber Dionysij Exigui de ratione festi paschalis, cum commentario et Historia cycli Diosiani; verum Dei verbum ecclesiae evangelicae assertum; antiquae et perulgatae de quatuor monarchiis sententiae
• Theologia aphoristica

Он написал несколько докторских диссертаций, см. Ррахт и Йохер.

литература

• Майкл Ранфт : Жизнь и сочинения всех Chursächsischen богословов. Вольфганг Дир, Лейпциг 1742 г.
• Вальтер Фриденсбург : История университета Виттенберга . Макс Нимейер, Галле (Заале) 1917.
• Кристиан Готлиб Йохер : Общая лексика ученых . 1750 г., том 2, колонка 1835 г.
• Ян, Джон Вильгельм. В: Иоганн Генрих Зедлер : Большой полный универсальный лексикон всех наук и искусств . Том 14, Лейпциг 1735 г., столбец 192 ф.
• Иоганн Самуэлерш , Иоганн Готфрид Грубер : Общая энциклопедия наук и искусств , раздел 2, часть 14, с. 299