Леви Гроб

Леви Гроб (ок. 1850 г.)

Леви Коффин (родился 28 октября 1798 года недалеко от Нью-Гардена, графство Гилфорд , Северная Каролина , † 16 сентября 1877 года в Эйвондейле , ныне район Цинциннати , штат Огайо ), американский квакер , аболиционист и бизнесмен. Он активно участвовал в работе Подземной железной дороги в Индиане и Огайо. Его дом часто называют «Центральным вокзалом подземной железной дороги». Его прозвали «президентом подземной железной дороги» из-за сбежавших рабов, которых исчислялись тысячами, и из-за заботы, которую он оказал им, когда они бежали от своих хозяев.

Гроб иммигрировал из Северной Каролины в Индиану в 1826 году после преследования квакеров со стороны рабовладельцев. В Индиане он вел местный бизнес, был менеджером отделения банка Индианы в Ричмонде, а также был торговцем и фермером. Его положение в обществе позволяло ему выделять достаточно средств для поддержки операций Подземной железной дороги в его районе, включая еду, одежду и транспорт. По настоянию друзей из движения против рабства, он переехал в Цинциннати в 1847 году и открыл там склад, где продавались только товары, произведенные свободными рабочими. Несмотря на значительный прогресс в его бизнесе, компания была убыточной, и в 1857 году он был вынужден ее продать. Когда рабство было отменено после Гражданской войны в США , Коффин путешествовал по Среднему Западу Соединенных Штатов и за границу во Францию и Великобританию , где он сыграл важную роль в создании организаций помощи, которые обеспечивали рабов едой, одеждой и деньгами. и предоставил образование.

Ранние года

Семья и происхождение

Леви Коффин, сын Леви Коффина-старшего, родился 28 октября 1798 года на фабрике недалеко от Нью-Гардена, графство Гилфорд, Северная Каролина. Он был единственным сыном, но у него было шесть сестер. Дед Коффина иммигрировал со своими родителями в Новую Англию из Лестершира , Англия, около 1740 года . Отец Коффина родился в Массачусетсе в 1760-х годах и иммигрировал в Северную Каролину из Нантакета , где он управлял фермой в сообществе квакеров. Семья находилась под сильным влиянием учения Джона Вулмана , который считал, что рабство несовместимо с верованиями квакеров, и поэтому боролся за освобождение рабов. Родители Коффина, вероятно, встретились с нерабовыми квакерскими семьями во время одного из религиозных собраний возле их дома в Нью-Гарден в 1767 году. Двоюродная сестра Гроба, Вестал Гроб, также могла присутствовать на встрече. Вестель был одним из первых квакеров, которые помогали беглым рабам в Северной Каролине еще в 1819 году.

Коффин вырос на ферме своего отца, где он получил очень мало или вообще не получил формального образования. В детстве он часто контактировал с рабами и поэтому сочувствовал им. В соответствии с его собственным описанием, он стал аболиционистом в возрасте семи лет после того, как спросил связанного в группе раба, почему он был прикован цепью. Мужчина ответил, что ему не позволили бежать, чтобы вернуться к жене и детям. Это событие встревожило мальчика, который часто рассматривал возможность того, что его собственный отец может быть украден таким же образом. В возрасте 15 лет он помог своей семье прокормить сбежавших рабов, которые были спрятаны на его ферме. Когда репрессивный Закон о беглых рабах 1793 года был введен в действие более строго, семья была вынуждена вести свою деятельность в отношении рабов с большей секретностью, поэтому они начали выполнять большую часть своей незаконной деятельности ночью. Ситуация постепенно ухудшалась после принятия Черных законов 1804 года.

Переехал в Индиану

С начала 1820-х годов квакеры в Северной Каролине подвергались преследованиям за страхование беглых рабов. В 1821 году Коффин и его двоюродный брат открыли воскресную школу, обучая рабов чтению Библии. Предприятие было недолгим, так как рабовладельцы вынудили их обоих закрыть школу. Тысячи квакеров начали переезжать на Северо-Западные территории , где рабство было незаконным, а земля была дешевой. Там уже существовала большая община квакеров, которая сыграла важную роль в принятии конституционных запретов на рабство в Огайо и Индиане . В 1822 году Коффин сопровождал своего зятя Бенджамина Уайта в его переезде в Индиану. Он оставался в Индиане более года с белыми, прежде чем вернулся в Северную Каролину. Коффин вернулся с отчетами об Индиане и ее богатстве. Убежденный, что квакеры и рабство не могут сосуществовать, он решил сам переехать в Индиану.

28 октября 1824 года Коффин женился на своей давней подруге Кэтрин Уайт, сестре своего шурина. Церемония прошла в Доме собраний друзей Хоупвелла в Северной Каролине. Семья Екатерины считала, что она помогла сбежавшим рабам, и именно так они встретились, выполняя свою работу. Пара отложила переезд в Индиану, потому что Кэтрин забеременела Джесси, первым из шести детей, который родился в 1825 году. В том же году родители Коффина переехали в Индиану. Они встретились в Ньюпорте в 1826 году, позже переименованном в Фаунтин-Сити (штат Индиана).

Подземная железная дорога

Индиана

Екатерина Белый Гроб (1879)

Переехав в Индиану, Коффин начал обрабатывать участок земли, который он купил вскоре после прибытия. Затем, через год, он также открыл универсальный магазин. Спустя годы его опыт в бизнесе дал ему возможность успешно работать на Метрополитене, что было дорогостоящим предприятием. В соответствии с его собственным отчетом, вскоре после переезда он обнаружил, что его дом находится на линии остановок подземной железной дороги. Это произошло из-за того, что недалеко от Ньюпорта было большое сообщество свободных черных, где беглые рабы прятались перед тем, как отправиться на север. Часто их снова ловили, потому что их убежище было хорошо известно. Гроб был в контакте с чернокожим сообществом и дал им понять, что он готов спрятать беглых рабов возле своего дома, чтобы лучше их защитить. Хотя термин « Подземная железная дорога » не использовался до 1830-х годов, организация работала в Индиане с начала 1820-х годов. Гроб обычно упоминается в системе как «таинственная дорога».

Впервые он привел беглого раба в свой новый дом зимой 1826/1827 года. Новость о его действиях быстро разлетелась по сообществу. Хотя многие раньше беспокоились об участии, они присоединились к нему после его успеха. Группа сформировала более формальный маршрут, по которому беглые рабы могли перемещаться с одной остановки на другую, пока не достигли Канады . Со временем количество беглых рабов увеличивалось. Коффин подсчитал, что ежегодно помогал сбежать в среднем сотне людей. Дом Коффина стал точкой пересечения трех основных путей эвакуации из Мэдисона , Нью-Олбани и Цинциннати. Беглецы собирались в его доме, и иногда для их перевозки на север требовалось два фургона. Гроб перевозил их с одной остановки на другую в течение ночи. Через его дом прошло столько беглецов, что он стал известен как «Центральная станция метро».

Работорговцы часто угрожали жизни Гроба, и многие из его друзей опасались за его безопасность. Они пытались отговорить его от занятий, предупреждая об опасности для его семьи и бизнеса. Однако Коффин был глубоко движим своими религиозными убеждениями и записал эти страхи в более позднюю жизнь:

«Перечислив этих советников, я спокойно сказал им, что не чувствую осуждения ни за что, что я когда-либо сделал для беглых рабов. Если я выполню свой долг и постараюсь выполнить предписания Библии, я нанесу вред своему бизнесу и брошу его. Ради моей безопасности моя жизнь была в руках моего небесного Господа, и я чувствовал, что получил Его одобрение. Я не боялся опасности, которая, казалось, угрожала моей жизни или моему бизнесу. Когда я выполняю свою работу усердно, искренне и прилежно, я чувствую, что буду защищен и что я сделал бы достаточно, чтобы поддержать свою семью ».

Было время, когда его бизнес приносил очень мало денег. Соседи, выступавшие против его деятельности, бойкотировали его бизнес. Однако население Индианы быстро росло, и большинство новых иммигрантов поддерживало борьбу с рабством, поэтому бизнес Коффина начал расти. Его благосостояние росло, поэтому он вложил значительные средства в Bank of Indiana, когда тот был построен в 1833 году. Вскоре он стал управляющим филиала банка в Ричмонде, штат Индиана. В 1836 году он построил мельницу и начал производить льняное масло . Два года спустя, в 1838 году, Коффин построил новый двухэтажный кирпичный дом и внес некоторые изменения в свой дом, чтобы обеспечить более удобные укрытия для рабов. В горничной установили потайную дверь, где за узким подвесным потолком между стенами могли укрыться четырнадцать человек. Комната часто использовалась, когда работорговцы приходили в дом Коффина в поисках побега.

В 1840-х годах на общины квакеров оказывалось давление с целью помочь сбежавшим рабам. В 1842 году лидеры Религиозного общества друзей , церковной группы квакеров, получившей известия от Коффина, посоветовали всем своим членам прекратить членство в аболиционистских обществах и, таким образом, прекратить деятельность, связанную с беглыми рабами. Они настаивали на том, что правовая эмансипация - лучший способ действий. В следующем году они отказали Гробу и исключили его из своего сообщества из-за его активной роли со свободными рабами и его негативного отношения к остановке. Гроб и другие квакеры, поддерживавшие его деятельность, разделились и сформировали « Друзей против рабства» . Две группы оставались отдельными до воссоединения в 1851 году.

Несмотря на сопротивление, его активность возросла, и он хотел больше помогать свободным черным. Кэтрин организовала швейный клуб, который собирался в доме Коффина, чтобы шить одежду для беглеца. Другой поддержкой был поиск соседей, которые сочувствовали, но не желали сбегать в свои дома. Благодаря этой деятельности он смог гарантировать стабильные поставки товаров для операций. С годами он понял, что большая часть товаров, которые он продавал в своем бизнесе, была произведена рабским трудом. Во время путешествия он встречал организации в Филадельфии и Нью-Йорке, которые продавали только товары, произведенные свободными рабочими. Он начал с покупки инвентаря у организаций и продажи их своим товарищам-аболиционистам, практически не получая прибыли от продажи этих продуктов.

Сторонники свободного труда на востоке хотели создать аналогичную организацию на западе. Члены Салемской ассоциации бесплатного производства спросили Коффина, будет ли он заинтересован в управлении предлагаемой Западной ассоциацией бесплатного производства . Сначала он отказался, заявив, что у него нет денег на финансирование проекта и что он не хочет переезжать в город. Различные группы оказывали давление на него, чтобы он согласился на эту должность, потому что среди западных аболиционистов не было никого более квалифицированного. Он и его жена были довольны своей деревенской жизнью и не хотели переезжать в город. В конце концов, он неохотно согласился, но согласился наблюдать за лагерем только в течение пяти лет, пока бизнес не пойдет хорошо, и он сможет обучить некоторых руководить им.

Огайо

С помощью других бизнесменов в Цинциннати было открыто депо, которое в 1845 году служило складом для товаров. Ассоциация бесплатного производства собрала 3000 долларов на открытие магазина. Гроб переехал в город в 1847 году, где взял на себя управление оптовым складом. Перед отъездом он сдал в аренду свой бизнес в Ньюпорте, так как в конечном итоге намеревался вернуться. С помощью восточных организаций он находился на складе, чтобы закупить товары для рынка. Его постоянная проблема заключалась в том, чтобы получить товары, которые были произведены бесплатными рабочими и произведены такого же качества, как и товары рабского труда. Эта проблема преследовала бизнес годами, поэтому компания постоянно боролась за выживание.

Леви Гроб (ок. 1865)

Проблема возникла у Коффина, когда он начал путешествовать на юг, чтобы найти там плантации , на которых не использовались рабы. У него был лишь ограниченный успех. Он нашел хлопковую плантацию в Миссисипи, где владелец освободил всех своих рабов и заплатил им как бесплатным рабочим. Плантация прогрызла голод, и все работы выполнялись вручную. Коффин помог владельцу, купив машину Egrenier, которая значительно увеличила его производство и обеспечила стабильные поставки хлопка для его компании. Хлопок был отправлен в Цинциннати, где из него пряли ткань и продавали. Другие поездки в Теннесси и Вирджинию были менее успешными, хотя он был более успешным в продвижении движения. Несмотря на его постоянное усердие в бизнесе, проблемы с доступностью дешевых и качественных продуктов у свободных рабочих оказались непреодолимыми, так что в 1857 году Гробу пришлось продать бизнес.

В Цинциннати уже было крупное движение против рабства в городе и жестокая история защитников рабства. Он купил новый дом на углу улицы Вязов и Шестой улицы. Он также все еще был активен в Подземной железной дороге, основал новое безопасное убежище в городе и помог организовать большую сеть в этом районе. Вначале он очень осторожно помогал рабам, пока не смог найти в общине людей, которым он мог доверять, и они ему. Гроб несколько раз передвигался по городу и в конце концов поселился на улице Верман . Это был большой дом, и комнаты снимались сразу при входе. Ввиду того, что приходило и уходило множество гостей, дом был отличным местом для остановки метро, ​​не вызывая особых подозрений. Екатерина создавала костюмы для беглецов, которые затем наряжались дворецкими, поварами и другими рабочими. Некоторые мулаты даже могли сойти за белых гостей. Наиболее распространенной маскировкой была женщина-квакер. Длинный воротник, длинные рукава, перчатки, вуаль и большая шляпа с полями могли полностью скрыть владельца, как только он слегка опустил голову.

Одной из многих рабов, которым Гроб помог сбежать, была Элиза Харрис. Девушка сбежала с юга и одной зимней ночью пересекла реку Огайо, когда она замерзла. Босая и неся ребенка, она была измотана и находилась при смерти к тому времени, когда добралась до дома Коффина. Он предоставил ей еду, новую обувь и кров, прежде чем помочь ей отправиться на свободу в Канаду. Харриет Бичер-Стоу в то время жила в городе и была хорошо знакома с гробами. Она была так тронута историей, что послужила ей для книги «Хижина дяди Тома» . Леви и Кэтрин Коффин считали себя той парой квакеров, о которой она упоминала в своей книге.

Роль Коффина начала меняться по мере приближения Гражданской войны в США. Он совершил поездку в Канаду в 1854 году и посетил общину беглых рабов, которые там жили. Гроб также помог открыть приют для чернокожих в Цинциннати. Как только в 1861 году разразилась война, он и его группа начали готовиться к помощи раненым. Хотя он был против войны как квакер, он поддерживал их дело. Он и его жена почти каждый день проводили в военном госпитале Цинциннати, помогая лечить раненых. Они приготовили большие ведра кофе, раздали его солдатам и многих увезли домой.

Коффин помог сформировать Западное общество помощи вольноотпущенникам в 1863 году , которое предложило помощь множеству свободных рабов. Когда солдаты двинулись на юг , некоторые рабовладельцы расстреляли своих рабов, а другие оставили их без еды и крова. Группа начала собирать продукты и товары и раздавать их бывшим рабам. Коффин попросил правительство создать Бюро свободы, чтобы предлагать помощь свободным рабам. Гроб также помогал свободным рабам создавать предприятия и обучать их после войны. Как лидер общества он отправился в Великобританию в 1864 году, чтобы искать помощи рабам, освобожденным Прокламацией об освобождении . Его деятельность привела к созданию Общества помощи англичанам .

Смерть и наследие

После войны Коффин собрал более 100 000 долларов для Общества помощи западных вольноотпущенников , которое поддерживало свободных чернокожих. Общество предоставило еду, одежду, деньги и другую помощь новому свободному рабскому населению в Соединенных Штатах. В 1867 году он посетил Международную конференцию по борьбе с рабством в Париже . Коффину не нравилось быть на виду у публики, и он считал свою работу выпрашивать деньги унизительной. В своей книге он отметил, что если бы для организации был найден новый лидер, он бы предпочел отказаться от этой должности. Он был обеспокоен тем, что всем чернокожим щедро раздавались деньги, полагая, что некоторые из них никогда не смогут постоять за себя, если они не получат должного образования и не будут заниматься сельским хозяйством. Он также считал, что общество должно отдавать свои ограниченные ресурсы только тем, кто может извлечь из них максимальную выгоду. Общество продолжало свою работу до 1870 года, в том же году, когда чернокожим было гарантировано равенство через конституционную поправку.

С окончанием войны была принята 15-я поправка, и рабство было запрещено, так что Коффин ушел в отставку. Позже он отметил в своей книге, что «... Я подал в отставку и объявил, что подземная железная дорога закрыта». Последний год он провел за написанием книги о деятельности Подземной железной дороги и своей жизни. Книга « Воспоминания о гробе Леви» была опубликована в 1876 году и считается историками лучшим отчетом о деятельности организации из первых рук. Гроб умер 16 сентября 1877 года в 14:30 в своем доме в Эйвондейле, штат Огайо. Его похороны прошли в Доме собраний друзей в Цинциннати. Daily Gazette сообщила , что толпа была слишком большой, в сотни, чтобы быть размещены, так что они должны были остаться снаружи. Четверо из восьми его гробовщиков были вольными чернокожими, которые работали с Гробом на подземной железной дороге. Он был похоронен в безымянной могиле на кладбище Спринг-Гроув , поскольку квакеры не верят в отмеченные места захоронения. 11 июля 1902 года афроамериканцы в Цинциннати установили памятник высотой 1,8 метра над могилой Коффина в его честь.

Дом Коффина в Фаунтин-Сити, штат Индиана, был куплен штатом Индиана в 1967 году и был восстановлен в своем первоначальном состоянии. Теперь это национальный исторический памятник, и он открыт для посещения.

Гроб был впервые назван «президентом подземной железной дороги» ловцом рабов, который сказал: «Здесь работает подземная железная дорога, и Леви - ее президент». Приветствие обычно использовалось другими аболиционистами. По оценкам современных историков, Гроб помог более чем 2000 сбежавшим рабам, хотя сам Коффин оценил их число около 3000. На вопрос, почему он помогает рабам, Коффин сказал: «Библия повелевает нам кормить голодных и одевать нагих, но ничего не говорит о цвете кожи, и я хотел попытаться следовать учениям Библии». В другой раз он просто сказал: «Я думал, что всегда был уверен, что поступаю правильно».

Биографии

  • Мартин А. Кляйн: Исторический словарь рабства и отмены рабства . Rowman & Littlefield, 2002, ISBN 0-8108-4102-9 ( онлайн ).
  • Элейн Ландау: бегство к свободе на подземной железной дороге: мужественные рабы, агенты и проводники . Книги двадцать первого века, 2006, ISBN 0-8225-3490-8 ( онлайн ).
  • Loderhose: Legendary Hoosiers: известные люди из штата Индиана . Emmis Books, 2001, ISBN 1-57860-097-9 ( онлайн ).
  • Мэри Энн Яннесса: Леви Гроб, Квакер: Разорвать узы рабства в Огайо и Индиане . Friends United Press, 2001, ISBN 0-944350-54-2 ( онлайн ).

Другая литература

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ а б Яннесса, с. 1.
  2. ↑ а б Яннесса, стр. 2.
  3. ↑ а б в г Яннесса, стр. 3.
  4. ↑ Яннесса, с. 4.
  5. ↑ Яннесса, с. 7.
  6. ↑ а б в г Яннесса, стр.10.
  7. ↑ а б Яннесса, стр.11.
  8. ↑ Яннесса, с. 12.
  9. ↑ а б в г д Лодерхозы, стр.21.
  10. ↑ а б в Яннесса, с. 14.
  11. ↑ Loderhose, стр.20.
  12. ↑ а б в Яннесса, с. 23.
  13. ↑ а б в Яннесса, стр.13.
  14. ↑ а б Яннесса, с. 24.
  15. ↑ Яннесса, с. 16.
  16. ↑ Яннесса, стр. 16-17.
  17. ↑ а б в Яннесса, с. 15.
  18. ↑ а б Кляйн, с. 98.
  19. ↑ а б в Яннесса, с. 18.
  20. ↑ а б в Яннесса, стр.25.
  21. ↑ а б Яннесса, с. 26.
  22. ↑ Яннесса, с. 27.
  23. ↑ Яннесса, с. 28.
  24. ↑ Яннесса, с. 29.
  25. ↑ а б Яннесса, стр.30.
  26. ↑ Ландау, стр. 61–63.
  27. ↑ Яннесса, с. 31.
  28. ↑ Яннесса, с. 43.
  29. ↑ Ландау, с. 65.
  30. ↑ Яннесса, с. 44-45.
  31. ↑ Яннесса, с. 48.
  32. ↑ Яннесса, с. 47.
  33. ↑ а б в г д Яннесса, с. 50.
  34. ↑ а б Яннесса, с. 51.
  35. ↑ Яннесса, с. 52.
  36. ↑ а б Яннесса, с. 54.
  37. ↑ Яннесса, с. 60.
  38. ↑ Яннесса, с. 36.

веб ссылки

Commons : Levi Coffin  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.
личные данные
ФАМИЛИЯ Гроб, Леви
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Американский квакер, аболиционист и бизнесмен
ДАТА РОЖДЕНИЯ 28 октября 1798 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ недалеко от Нью-Гарден, округ Гилфорд , Северная Каролина
ДАТА СМЕРТИ 16 сентября 1877 г.
Место смерти Эйвондейл , теперь район Цинциннати , Огайо