Lulubi

Анубанини, король Лулуби. Рельеф находится в иранской провинции Керманшах .

Lulubi (также Lullubu или Lulubäer ) были примерно с 2250 г. до н.э.. Доказательства племени , которое , вероятно , связано с Gutaeans и / или Субарту и примерно до 880 г. до н. Иногда упоминается. Правитель Шульги упоминает поход против Луллубума, который сотрудничал с Симуррумом, Урбилумом и Карахаром, которые, вероятно, также принадлежали к этим горным народам. Лулуби восстали среди гутян. Название известно почти только из аккадских и шумерских надписей и обозначает горных жителей, в данном случае жителей гор Загрос или иранского нагорья . Это народы без письменности, о языке, культуре и мифологии которых практически ничего не известно. Большинство упоминаний подразумевает, что они не хурриты, не ассирийцы, не шумеры, не аккадцы или не вавилоняне. Тем не менее, как бородатые люди, они выглядят скорее европейцами в одежде, похожей на аккадцев, но не идентичной им.

Они стали известны благодаря рельефу на скале в Сарпол-э-Сахаб , на котором изображен вооруженный царь Анубанини вместе с богиней (возможно, Инанной / Иштар ), стоящими на поверженных врагах. Частое упоминание в то время подчеркивает, что они определенно были фактором силы в Месопотамии, который, однако, нельзя точно определить. Лулуби часто совершали набеги в Месопотамию , но упоминаются только каждые несколько столетий, большинство упоминаний относятся к периоду Аккад / Ур-III. В мифе об Эрре они появляются как враги вавилонян, а их жены изображаются как своего рода ведьмы, которых вавилоняне называли Маклу . Финке определяет их в древних вавилонских текстах Шушарры как Луллу или Луллим . Имя Луллайу встречается в центрально-ассирийских текстах, а имя Лулуме появляется рядом с Замуа среди врагов Адад-нарари II. Лууби также упоминаются в эпосе « Лугалбанда и Грозовая птица» ( Лугалбанда и Анзу ), согласно которому Лугалбанда получил божественные свойства силы, скорости и полета от грозовой птицы Анзу.

Регионы, в которых населяли эти горные племена, примерно совпадают с сегодняшними районами курдского языка и, вероятно, также были фрагментированы. Предположительно, это индоиранские предки разных народов, появившиеся под новым именем гораздо позже. Однако это только одна из многих возможностей.

место расположения

Граница между Lullubum и Gutium неясна. Хорст Кленгель предполагает, что ассортимент люлубиума значительно расширился в первом тысячелетии.

Задок сомневается, что лулуби действительно существовали как отдельная этническая группа.

Некоторые ученые отождествляют поселение с Замуа в центральном районе Загроса.

Район их поселения определяется Фрейном в надписи на современном языке Халабджа как Лулубуна .

язык

Никаких языковых сертификатов не сохранилось. В 1930 году Шпайзер представил список имен Люлубеев, но он не совсем надежен.

Шпайзер и Кленгель следуют аргументу Хусинга о том, что язык связан с эламитским , в результате чего Шпайзер предполагал связь с люрестаном . Единственное известное слово на их языке наверняка - ки-у-ру-ум , оно соответствует аккадскому слову « Бог» .

Стела Нарам Син

Нарам-Син

Лулуби под предводительством своего царя Анубанини были побеждены Нарам-Сином из Аккада . На 2-метровой стеле Нарам-Син-Стела (сегодня в Лувре ) изображен король в коротком фартуке, с обнаженной верхней частью тела и с короной из рогов , когда он стоит перед побежденным Лулуби в горах. В руках у него лук и дубинка, в правой руке стрела. Сложно решить, убивает ли противник себя копьем или поражен стрелой Великого Царя. Первоначально стела была установлена в Сиппаре , но была найдена в Сузах , где ее унесли победоносные эламиты .

Сульги

Шумерский царь Sulgi из Ур предпринял кампании против Lullubians в 44 - м и 45 - м году правления , в соответствии с названием года .

Правитель

  • Аннубанини во времена Нарам-Сина / Саргона

места

  • Гора Нимуги

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Сар-э Поль-э Захаб. В: Livius.org . 17 августа 2015, доступ к 5 декабря 2017 .
  2. ↑ Fincke, 1993, pp. 190-193, sv N / Lull (e); Нашеф, 1982, с. 188 ф .; Парпола, 1970, стр. 228 ф.
  3. ↑ Нашеф, 1982, с. 189
  4. ↑ Кленгель: Луллу (бездельник). 1987–1990, с. 166.
  5. ^ Садок: этно-лингвистический характер. 2002, с. 90.
  6. ↑ Фрейн (1992, с. 61)
  7. ↑ Эфраим А. Спейзер : Месопотамское происхождение. Основное население Ближнего Востока. University of Pennsylvania Press и др., Филадельфия, Пенсильвания, 1930, стр. 91-92.
  8. ^ Садок: этно-лингвистический характер. 2002, с. 90.
  9. ↑ Speiser (1930, с. 90 f.) И Кленгель (1965, с. 357)
  10. ↑ https://cdli.ucla.edu/tools/yearnames/HTML/T6K2.htm
  11. ↑ Эрика Райнер : Липшурские литании. В: Журнал ближневосточных исследований 15, 1956, стр. 134-141.

литература

веб ссылки