Матильда Майер

Элизабет Амалия Матильда Майер (родилась 1 июня 1889 года в Гермерсхайме , † после 1956 года ) была немецким педагогом.

Жизнь

Матильда Майер была дочерью адвоката и рейхсского военного судьи Филиппа Отто Майера и его жены Мари Вебер. Позже она училась в средней школе Макса Слефогта, переименованной в Высшую школу для девочек в Ландау . Майер получил квалификацию для поступления в университет в Мюнхене в 1904 году и сдал экзамен на преподавателя английского языка в Берлине в 1909 году и на преподавателя французского языка в 1910 году. В Лейпцигском и Берлинском университетах Майер учился у Эдуарда Шпрангера , оказавшего неизгладимое влияние. Она также училась у германиста Юлиуса Петерсена , которому она помогла в составлении его сочинений времен Гете .

В 1918/1919 году Матильда Майер работала на «Отделе педагогических наук» Женского колледжа, основанного Генриеттой Гольдшмидт . С 1924 по 1928 год она была полноправным членом «Группы изучения научной педагогики» под руководством Эдуарда Шпрангера, вместе с которым она написала диссертацию в 1933 году и получила докторскую степень в Берлине.

После Второй мировой войны Матильда Майер жила в Родте при Ритбурге и работала учителем в Пфальце. Поскольку в послевоенный период она была материально бедна, с 1946 по 1949 год ее содержали родственники из Швейцарии. Ее поместье находится в Государственном архиве Санкт-Галлена (Швейцария) и содержит еще неопубликованные записи о жизни в оккупированной Германии, а также мысли об образовании, мировоззрении, политике и тоталитаризме с 1946 по 1956 годы.

Педагогические должности

В своей педагогике Матильда Майер ориентировалась, в частности, на Эдуарда Шпрангера, с гуманистическим идеалом которого она отождествляла, и на Иоганна Генриха Песталоцци , этические и практические идеи которого она активно рассматривала. В дидактике она хотела уйти от фронтальной обучающей ситуации, которую студенты ощущают в постоянной экзаменационной ситуации, и потребовала «поставить вопрос о культуре ученика рядом с вопросом учителя». Она придерживалась мнения, что молодые женщины в профессиональных школах должны быть осведомлены о том, как государство может быть вовлечено, ярко отражая национальный контекст через проблемы на уровне сообщества. «Отсюда, однако, неизбежно возникает вопрос о государстве как власти, а вопросы политики становятся вопросами сами по себе, а имперская конституция становится целью и ориентиром».

Шрифты

  • Работа школы мысли в школе повышения квалификации. В: Учитель. Орган Общего союза немецких учителей. 36, 1919/1920.
  • Какие культурные течения определяют развитие школы повышения квалификации? Историко-систематическое рассмотрение. Langensalza 1921.
  • Гражданское образование в профессиональных училищах. В: Учитель. Орган Общего союза немецких учителей. 40, 1923 г.
  • Положительная мораль у Песталоцци (с 1776 по 1797 год). Берлин-Шарлоттенбург 1934 год.
  • Женская молодежь в наше время. В: Ганс Венке : Эдуард Шпрангер. Портрет духовного человека нашего времени. К 75-летию со дня рождения друзья и товарищи. Квелле и Мейер, Гейдельберг, 1957.

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. См. Биографические данные Матильды Майер: Положительная мораль у Песталоцци (с 1776 по 1797 год). Диссертация. Берлин, 1934 год.
  2. ^ Вальтер Эйзерманн: Стандарты. Перспективы мысли Эдуарда Шпрангера. Дюссельдорф, 1983, ISBN 3-590-14256-1 , с. 302.
  3. Юлиус Петерсен: Со времен Гете. Сборник очерков по литературе классической эпохи. Лейпциг 1932 г.
  4. Государственный архив Санкт-Галлена: Файлы для оказания неотложной помощи Матильде Майер (1946–1949)
  5. Матильда Майер: Записи в Государственном архиве Санкт-Галлена
  6. ^ Матильда Майер: Гражданское образование в профессиональных школах. В: Учитель. Орган Общего союза немецких учителей. 40, 1923, с. 20.
  7. Матильда Майер: Arbeitsschulgedanken в школе повышения квалификации. В: Учитель. Орган Общего союза немецких учителей. 36, 1919/1920, с. 122.