Номотетические и идиографические исследования
Гносеологическое различие между номотетическими и идиографическими исследованиями восходит к В. Виндельбанд в речь «История и естественные науки» , которое он дал в 1894 году , когда он занял свой ректорат в Страсбургском университете .
Виндельбанд изначально отличал математику и философию как рациональные науки от эмпирических наук . Затем он разделил последние на номотетические естественные науки и идиографические гуманитарные науки .
- Номотетический
- (от греческого nomos : «закон» и тезис : «наращивать») обозначает направление исследования, в котором целью научной работы является общеприменимое законодательство. Их методы являются экспериментальными, часто редукционистскими , а собранные данные носят количественный характер. Номотетические теории абстрагируются от явлений. По словам Виндельбанда, такой образ мышления типичен для естествознания .
- Идиографически
- (от греческого идиоса : «собственный» и graphein : «описывать») - это направление исследований, в котором целью научной работы является всесторонний анализ конкретного, то есть объектов, уникальных во времени и пространстве. Лента для подгузников видит свою главную область применения в гуманитарных науках .
Между ними стоит психология , которая исследует количественные и качественные межиндивидуальные и внутриличностные различия, чтобы найти объективные законы, которые могут быть применены к отдельным людям. По словам Виндельбанда, психология изучает гуманитарное содержание с помощью научных методов. Обсуждение этого различия было введено в психологию личности Гордоном Олпортом (1937) .
Прием и более свежие интерпретации
Философ Генрих Риккерт указывал, что идиографический подход также предполагает абстракцию. Рикерт говорит об индивидуализирующем и обобщающем методах. Метод индивидуализации направлен на то, чтобы отнести что-либо к общим условиям или законам, игнорируя все, что не имеет отношения к этому отнесению. С другой стороны, метод обобщения направлен на выявление культурно значимой индивидуальности чего-либо (для чего необходимо абстрагироваться от многих не относящихся к культуре аспектов качественной индивидуальности).
Что касается философии права , Макс Эрнст Майер принимает различие Виндельбанда между тем, что всегда есть, и тем, что когда-то было .
Вильгельм Камлах понимает идиографические как эмпирические частные утверждения , номотетические как эмпирические универсальные утверждения и критикует отнесение Виндельбанда к гуманитарным и естественным наукам как устаревшее. Было показано, что историческая наука также делает общие утверждения («Основания греческой колонии ...»), а также естественные науки делают частные утверждения («Юпитер ...»).
литература
- Гордон У. Олпорт: Личность. Структура, развитие и понимание человеческих качеств . Липучка 1949 года.
- Вильгельм Виндельбанд: история и наука . Страсбург: Heitz, 3-е издание 1904 г. [ оцифровано ]. Также доступно в Интернете по адресу: http://www.hs-augsburg.de/~harsch/germanica/Chronologie/19Jh/Windelband/win_rede.html .
Индивидуальные доказательства
- ^ Вильгельм Виндельбанд: История и естествознание , 3-е издание. Страсбург: Heitz 1904 [ оцифрованная версия ].
- ↑ М. Садер, Х. Вебер: Психология личности . Мюнхен: Ювента 1996, стр. 103 и далее.
- ↑ Амеланг, М. и др.: Дифференциальная психология и исследование личности , Штутгарт: Кольхаммер, 6-е издание, 2006 г.
- ^ Генрих Рикерт: Культурология и естествознание . Mohr, Freiburg 1899; Генрих Риккерт: Пределы формирования научной концепции. Логичное введение в исторические науки. Пятое, улучшенное издание, увеличенное на одно приложение и один регистр . Мор, Тюбинген и Лейпциг, 1929 г.
- ^ Логическая пропедевтика. Дошкольное учреждение разумной речи. Библиографический институт, Мангейм; 2. улучшить и расширение Издание 1973 г.
