Пааво Руотсалайнен

Пааво Руотсалайнен

Пааво Хейкки Руотсалайнен [ pɑːʋo̞ Heiki ruo̞̯ts̠ɑˌlɑi̯ne̞n ], на самом деле Пал Хенрик Руотсалайнен (* 9 июля 1 777 в Tölvänniemi, сегодня Lapinlahti ; † 27 января 1852 на острове Ахолансаари к Нильсии должным образом), известный как Ukko-Пааво ( возраст Пааво ), был финский фермер и лежал проповедник .

Пааво Руотсалайнен родился как старший сын фермера. Свою первую Библию он получил, когда ему было шесть лет. На момент подтверждения он прочитал его трижды. Его погружение в слова Библии принесло ему прозвище глупый Пааво . Когда он услышал от мирского пастора Якоба Хёгмана в Ювяскюля зимой 1799 года , он сразу же прошел 200 км до Ювяскюля. Этот визит положил начало его религиозной жизни.

Религиозные взгляды

Якоб Хёгман был известен как заядлый читатель книги возрождения «Каллис Хунаджан Писара» (оригинальное название: «Отборная капля меда со скалы Христос» ; восхитительная медовая капля со скалы «Христос» немца Томаса Уилкока ). Он дал Пааво Руотсалайнену копию книги, которая останется для Пааво значимой на протяжении всей его жизни. Хёгман дал понять Пааво, что ему будет недоставать чрезвычайно важной вещи: крайней духовной бедности, в которой только Христос может принести благодать.

Ферма Пааво Руотсалайнена на Ахолансаари, Нильсия

Надгробие Пааво Руотсалайнена

Пааво Руотсалайнен хотел, чтобы его похоронили под елью обыкновенной ( Picea abies ).

Руотсалайнен никогда не получал формального богословского образования, но ему удалось изолировать и развить центральные идеи лютеранства в суровых северных условиях на фоне ускоряющихся изменений в обществе. Суть его учения заключалась в том, что в духовной жизни человек может быть только получателем божественной благодати, но не ее создателем. Все, что ему нужно сделать, это держаться за него и желать, чтобы Бог явил Себя. Мышление Пааво Руотсалайнена представляло собой необычную смесь старой народной мудрости, теологии и старых христианских традиций. Его мышление воспринимается как свежее и оригинальное, а также страстное и резкое.

Руотсалайнен подчеркнул правдивость и глубокую самоанализ. По его мнению, для человека с точки зрения Бога лучше признать недостаток или даже полное неверие, чем насаждать религиозное убеждение. Однако его совет ищущей душе заключался в том, чтобы обратиться к Богу, какими бы чувствами ни были. В разгар печали и отчаяния человек должен продолжать взывать к Богу, и Бог откликнется по-своему. Пааво Руотсалайнен следовал древней христианской богословской традиции, сосредоточенной на Боге, которая вращается вокруг вопроса о том, кто такой Бог и как Бог действует, а не религиозных традициях, сосредоточенных на духовной жизни верующего. С точки зрения Пааво Руотсалайнена, вера - это то, чего человек не может достичь в одиночку. Он убежден, что вера - это дар от Бога.

Он был ярым противником людей, которых считал узколобыми сектантами, которые считали, что строгий кодекс поведения необходим для простой христианской жизни. Он также защищал употребление алкоголя на том основании, что лучше ходить во грехе, чем тщетно пытаться его избежать. Утверждалось даже, что Пааво Руотсалайнен настолько ненавидел лицемерие, что в некоторых случаях в его бутылке была только вода, изображая публичное пьянство, что было названо любопытным актом обратного лицемерия.

Движение возрождения

Пааво Руотсалайнен стал лидером финского движения возрождения под названием Herännäisyys (Пробуждение). Он путешествовал по Финляндии, чтобы встретиться с другими членами движения, особенно с пасторами Йонасом Лагусом и Нильсом Густавом Мальмбергом в Остерботтене . По оценкам, он проехал 40 000 км, в основном пешком. По мере распространения движения беспокоились и церковь, и государственные власти. В 1838/39 году он был привлечен к суду и приговорен, что движение не могло остановить.

Руотсалайнен умер в Нильсии.

Позже известной представительницей финского движения возрождения была проповедница сна Каролина Утриайнен (1843–1929).

Почтовая марка к
200-летию
Пааво Руотсалайнена

Работает

• Пааво Руотсалайнен: Внутреннее познание Христа: Письма и другие сочинения . Общество Лютера-Агриколы, 1977, ISBN 978-951-99142-0-6 .

Культурный прием

В 1975 году Руотсалайнен стал героем оперы «Последние искушения» (Viimeiset kiusaukset на финском языке) Йоонаса Кокконена , записанной Deutsche Grammophon . Либретто оперы написал Лаури Кокконен, ранее написавший пьесу с таким же названием.

В 1977 году в Финляндии была выпущена марка по случаю 200-летия Руотсалайнена.

В телевизионной программе Suuret Suomalaiset («Великие финны») в декабре 2004 года, согласно результатам опроса, он занял 59-е место среди самых важных финнов.

В 2009 году Йорма Питкянен опубликовал комикс Пааво Руотсалайнен: viimeisimmät kiusaukset с ISBN 978-952-5754-11-7 , изданный издательством Zum Teufel! в Турку.

День памяти

27 января в календаре евангельских имен . До введения протестантского именного календаря день поминовения уже проводился в

• Йорг Эрб : Облако свидетелей , Evangelische Verlagsanstalt, Kassel 1951/1963, календарь в томе 4, стр. 508-520
• Фридрих Хаус : Отцы христианского мира , Вупперталь 1956/1959, новое издание Хаан: Брокгауз 1991, ISBN 3-417-24625-3
• Альфред Рингуолд: Люди перед Богом , Verlag Junge Gemeinde, Штутгарт 1957/1968

литература

• Олави Тарвайнен: Пааво Руотсалайнен как лютеранский христианин (сочинения Общества Лютера-Агриколы в Финляндии 6), Хельсинки, 1944.
• Кружка Burkard : Пааво Руотсалайнен. Свидетель возрождения в Финляндии (= свидетели настоящего Бога. Vol. 184, ZDB -ID 533793-8 ). Бруннен-Верлаг, Гиссен 1969.
• Густав Адольф Бенрат, Мартин Саллманн: Пиетизм в девятнадцатом и двадцатом веках , Том 3 из серии Мартин Брехт, Клаус Депперманн, Ульрих Габлер, Хартмут Леманн (редактор): История пиетизма , Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 3- 525-55348-X , стр. 339ff, выдержка из [2] .

Индивидуальные доказательства

1. ↑ Thomas Wilcocks: A Choice Drop of Honey (цифровая копия издания 1787 года)
2. ↑ Микко Хеймола: От лишенных к возрождению: религиозные возрождения как адаптивные системы . De Gruyter 2013, ISBN 978-1-61451-454-1 , стр. 138, образец чтения под [1] .

веб ссылки