Портрет африканца

Портрет африканца (Ян Мостарт)
Портрет африканца
Ян Мостарт , ок. 1525–1530
Масло на дубе
30,8 x 21,2 см
Рейксмузеум Амстердам

Портрет африканского парня ( голландский Portret ван ееп Afrikaanse человек , английский Портрет африканского парня ) является картина в голландский ренессанс художника Мостарт . Вероятно, Мостарт создал картину между 1525 и 1530 годами. Кто изображен на портрете, неизвестно . Судя по одежде, манерам поведения и атрибутам, африканец считается солдатом при европейском дворе . Предположительно он принадлежал двору Маргариты Австрийской . Это могло бы быть Christophle ле Более того , член Карла V телохранителя . Картина находится в Государственном музее Амстердама с 2005 года .

Этот портрет является старейшим из сохранившихся и единственным портретом черного человека в европейской живописи позднего средневековья и эпохи Возрождения. Более ранние портреты и скульптуры святых Маврикия и Бальтазара , которые обычно изображались черными, были стереотипными .

Описание изображения

На картине изображен поясной мужчина в повернутом влево трехчетвертном виде в европейской одежде эпохи Возрождения на сине-зеленом фоне. У него уверенная манера поведения, спокойный взгляд и слегка приподнятый подбородок. У него темно-коричневое лицо, темные усы и короткая густая борода. Его черные волосы в основном покрыты оранжево-красной шапочкой, к которой прикреплен круглый золотой (или позолоченный серебром) значок паломника . Он носит белую рубашку без воротника, но с вышитым топом с рюшами. Поверх него он носит темно-красный камзол , поверх него снова простой черный плащ, так называемый плащ , с рукавами, разрезанными до локтей и скрепленными черными плетеными шнурками. Эти шнуры образуют что-то вроде двойного ожерелья и связаны вместе на высоте его живота. В том числе человек , одетый два коричневых цвета гетры с парами drawn- Nestelbändern на гамбезон являются angenestelt. Его ширинка прикрыта рубашкой и вставкой в промежности ( брагеттом ), которую можно увидеть под рукоятью его меча.

Человек на картине также носит перчатки из тонкой белой кожи, оканчивающиеся тонкой кисточкой. Его правая рука опирается на декоративную рукоять меча, которая прикреплена к подвесу вместе с вышитым мешочком . Ян Пит Филед Кок и Марейке де Винкель подозревали, что это обычный меч с прямым лезвием, поперечная рукоять которого достаточно длинна, чтобы при необходимости удерживать ее второй рукой. Этот тип меча можно увидеть на многочисленных щитах с 1465 по 1510 год и был широко распространен по всей Европе. Цветочные мотивы и французская лилия вышиты на сумочке золотой нитью и жемчугом .

История и происхождение

Исследование годовых колец на дубовой панели картины показало, что портрет, возможно, был создан с 1520 года, но более вероятно, что он был создан после 1526 года.

Маргарита Австрийская в образе вдовы, картина Бернарда ван Орлея , между 1510 и 1520 годами

Портрет не появлялся на публике до начала 20 века. Его купил арт-дилер Томас Харрис в 1920 году. Неизвестно, где и от кого Харрис получил картину, только то, что многие из проданных Харрисом картин были привезены из Испании. Харрис отправил фотографию картины известному историку искусства Максу Фридлендеру . Основываясь на фотографии, Фридлендер приписал картину харлемскому художнику Яну Мостарту, что ни разу не подвергалось сомнению в последующие десятилетия. Ян Пит Филед Кок и Марейке де Винкель из Рейксмузеума Амстердама также подтвердили, что атрибуция является вероятной, после своего научного исследования в 2005 году. Портрет во многом похож на другие мужские портреты того времени, но по стилю и технике живописи он наиболее соответствует портретам, приписываемым Мостарту. Ян Мостарт был назначен почетным художником Маргарет Австрийской в марте 1518 года , вероятно, по заступничеству многих дворян, которых Мостарт изобразил с большим успехом.

Макс Фридлендер упомянул портрет во втором издании своего справочника « Фон Эйк бис Брейгель» в 1921 году без дополнительных объяснений . В своем изображении старой голландской живописи он назвал ее в 1934 году картиной Мостарта. В 1924 году портрет стал собственностью Ганса Вендланда в Лугано , который в том же году продал его галерее Фишера в Люцерне . Галерея продала картину в 1934 году Томасу Д. Барлоу (1883–1964) в Лондоне .

Впервые публика смогла увидеть картину в 1936 году, когда она была показана на выставке в музее Бойманса в Роттердаме. Знаток искусства Х.П. Бреммер тогда похвалил его. В последующие десятилетия портрет экспонировался на нескольких выставках в Нидерландах и Великобритании. Историк искусства Фридрих Винклер первым указал на уникальный и независимый характер портрета в 1959 году.

После смерти Томаса Д. Барлоу картину унаследовал его сын Бэзил Стивен Барлоу (1918–1991). Его наследники одолжили его Kenwood House в Лондоне с 1998 по 2003 год . Оттуда она попала к арт-дилеру Р. Нортману в Маастрихте в 2004 году через Simon C. Dickinson Ltd, Лондон . В 2005 году Государственный музей Амстердама при поддержке нескольких спонсоров приобрел портрет за 600 000 евро. После того, как картина была приобретена, в Государственном музее Амстердама было проведено углубленное научное исследование.

важность

На конференции « Черные африканцы в Европе эпохи Возрождения в 2001 году» в Оксфорде английский историк Кейт Лоу указала на важность портрета в своей лекции «Стереотипы черных африканцев в Европе эпохи Возрождения», проанализировав его как контрпример к другому стереотипному представлению чернокожих в Европе. Ренессанс.

Портрет африканского Человека является самым ранним и только независимо окрашенным портретом африканского черным от позднего средневековья и эпохи Возрождения. В это время регулярно изображались чернокожие, например Б. как Бальтазар, один из трех мудрецов . Самым ранним изображением святого в виде черного человека является скульптура святого Маврикия в Магдебургском соборе , созданная около 1240/50 года. Однако эти изображения были не портретами или отдельными людьми, а общими типами с постоянно повторяющимися характеристиками.

Альбрехт Дюрер нарисовал голову африканца в 1508 году. Однако это эталонный рисунок, которого не видел ни один другой художник. Дюрер, вероятно, создал его с намерением использовать позже в картине с мотивом « Поклонение волхвов» . В 1521 году, в память о поездке в Португалию, Дюрер нарисовал двадцатилетнюю чернокожую женщину, тоже этюдный рисунок для себя.

Как отметила искусствовед Эстер Шреудер, сам Ян Мостарт интегрировал изображения чернокожих людей в другие фоновые изображения, такие как Бальтазар, слуга или музыкант. Они соответствуют обычным стереотипным представлениям о черных как о второстепенных персонажах.

Изображенный человек

Осанка, одежда и атрибуты изображенного африканца показывают его связь с европейской придворной культурой. Историк Кейт Лоу на основании принадлежности Мостарта к двору Маргарет фон Австрии пришла к выводу, что изображенный мужчина принадлежал двору в Мехелене . Картины на дубовых панелях были дорогостоящими и обычно выполнялись по заказу, причем заказ обычно исходил от изображаемого или от соответствующего двора. Мужская одежда и атрибуты (меч и значок паломника) стоят дорого. Помимо цвета кожи, этот человек ничем не отличается от других изображений дворян эпохи Возрождения. Лоу, в частности, сослался на отсутствие сережек и физических шрамов или клейма, которые иначе стереотипировали представления чернокожих, которые показаны на многих картинах в качестве слуг или рабов в качестве аксессуара или части декораций. На портрете также нет других устоявшихся стереотипов изображения чернокожих. К ним относятся простодушная поза смеха - смех считался свидетельством глупости и отсутствия дисциплины - или лень, пьянство или преступление. В целом Лоу пришел к выводу, что он должен быть человеком высокого положения.

Ян Пит Филед Кок и Марейке де Винкель не согласились с оценкой Кейт Лоу, что одежда натурщицы была дорогой и испанской. По их мнению, он состоял скорее из простых, практичных тканей, а не из дорогой парчи или дамасской ткани , как это принято в дворянстве . К тому же мужская одежда уже к 1520 году вышла из моды у знати. Это касается кроя рубашки, стиля белых кожаных перчаток и шляпы, а также способа ношения сумочки на поясе. Напротив, изображение с его бородой, усами и короткими волосами было модным в течение длительного времени. В начале 16 века мужчин при голландском и испанском дворах брили. Примерно с 1515 года бороды и короткие волосы стали обычным явлением при французском дворе. Двор Габсбургов в Мехелене последовал этому примеру.

По словам Филедта Кока и Винкеля, этот человек был одет не так, как можно было бы ожидать от дворянина или посланника другого двора, а скорее как солдат, например, наемник или телохранитель. Военной формы еще не существовало. Одежда и поведение изображенного человека источают определенную бравурность, и кажется вероятным, что он состоял на службе у знатного джентльмена (или леди). Знак паломника, его волосы и борода позволяют предположить, что он жил в окружении Габсбургского двора в Брюсселе или Мехелене с Маргарет Австрийской.

Значок паломника на шляпе доказывает, что изображенный человек был христианином. На значке изображена Мадонна между двумя ангелами. Это знак Богоматери Галле недалеко от Брюсселя, который был важным местом паломничества в то время благодаря статуе Девы Марии в базилике Святого Мартина . Изображенный человек мог сам посетить место паломничества и купить там значок или получить его в подарок от своего работодателя. Другая возможность состоит в том, что значок указывает на принадлежность к Братству Богоматери Галле. Ношение золотой или позолоченной бляшки на головном уборе было недолговечным, особенно придворным, модным явлением, которое зародилось при французском дворе и было принято в основном в Италии и Нидерландах. Об этом свидетельствуют голландские портреты периода с 1510 по 1530 год, в том числе ряд мужских портретов Яна Мостарта. Помимо значка паломника, мужчина не носит никаких других золотых украшений, таких как цепи, воротники, кольца, пуговицы или гвозди на своей шляпе, как это было бы принято для дворянина.

У картины есть неокрашенный край около 5 мм, который не виден в рамке. Эта окантовка доказывает, что окрашенная поверхность картины полностью сохранилась и картина не является фрагментом более крупного изображения. Филедт Кок и де Винкель указали, что это исключает изображение одного из трех волхвов, поскольку они никогда не изображались поодиночке.

Историк Эрнст ван ден Бугардт определил Кристофля ле Мора как наиболее вероятного кандидата на роль солдата на основе опубликованных архивных источников, при этом он заявил, что дальнейшие архивные исследования могут привести к дальнейшим возможным кандидатам. Между 1501 и 1506 годами Христофль несколько раз упоминается как лакей, работавший в конюшнях Филиппа Прекрасного . Бугардт видит возможное происхождение, что он мог родиться сыном раба около 1490 года, креститься и воспитываться как христианин. Он мог быть официально освобожден, или его восхождение могло со временем стереть различие между рабом и верным слугой. Подростком он начал бы работать в конюшне, школе для молодых придворных аристократов, которым пришлось учиться верховой езде. Кристофль мог бы там регулярно общаться с ними, а Карл V, должно быть, знал его с раннего возраста. Никаких других свидетельств существования Кристофла не было до 1517 года, когда он появился в платежной ведомости Карла V. Бугард предполагает, что, став взрослым, он стал членом телохранителя Карла V, элитной группы, насчитывающей около сотни человек. Эти телохранители были среди служащих суда низшей инстанции.

В 2013 году директор Государственного музея Вим Пейбс в газетной статье связал портрет с творчеством голландского фольклорного деятеля Зварте Пита . Историк литературы Мари-Хосе Говер в 2014 году ответила тезисом о том, что на портрете изображен Святой Маврикий. Историк искусства Эстер Шройдер отвергла эти две теории, которые никогда не были научно опубликованы, как несущественные.

Мелочи

В томе конференции 2005 года « Черные африканцы в Европе эпохи Возрождения» в качестве титульного листа использовался портрет африканского мужчины .

литература

  • Эрнст ван ден Богаарт: Кристофль ле Мор, lijfwacht van Karel V? В: Бюллетень van het Rijksmuseum . Лента 53 , нет. 4 , 2005, ISSN  0165-9510 , с. 412-433 , JSTOR : 40383403 .
  • Ян Пит Филдт Кок, Мариеке де Винкель: портрет Ван Ен Звартского африканского человека, написанный Яном Мостартом . В: Бюллетень van het Rijksmuseum . Лента 53 , нет. 4 , 2005, ISSN  0165-9510 , с. 380-411 , JSTOR : 40383402 .
  • Ян Пит Филедт Кок: Ян Янс Мостарт, Портрет африканца, Мехелен, ок. 1525 - ок. 1530 . В: Ян Пит Филедт Кок (Ред.): Ранние нидерландские картины, онлайн-сборник, кат. Амстердам . Рейксмузеум Амстердам, 2010 г. (hdl.handle.net/10934/RM0001.COLLECT.431086 [по состоянию на 2 апреля 2021 г.]).
  • KJP Лоу: стереотипы чернокожих африканцев в Европе эпохи Возрождения . В: TF Earle, KJP Lowe (ред.): Черные африканцы в Европе эпохи Возрождения . Издательство Кембриджского университета, Кембридж, Великобритания, 2005 г., ISBN 0-521-81582-7 , стр. 17-47 .

веб ссылки

Commons : Portrait of a African Man  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Индивидуальные доказательства

  1. ^ A b c d Ян Пит Филедт Кок, Мариеке де Винкель: Een portret van een Zwarte Afrikaanse man Яна Мостарта . В: Бюллетень van het Rijksmuseum . Лента 53 , нет. 4 , 2005, ISSN  0165-9510 , с. 380-411 , здесь стр. 381-382 , JSTOR : 40383402 .
  2. ↑ a b Янв. Пит Филед Кок, Мариеке де Винкель: Een portret van een zwarte Afrikaanse one door Ян Мостарт . В: Бюллетень van het Rijksmuseum . Лента 53 , нет. 4 , 2005, ISSN  0165-9510 , с. 380-411 , здесь стр. 385 , JSTOR : 40383402 .
  3. ↑ a b Янв. Пит Филед Кок, Мариеке де Винкель: Een portret van een zwarte Afrikaanse one door Ян Мостарт . В: Бюллетень van het Rijksmuseum . Лента 53 , нет. 4 , 2005, ISSN  0165-9510 , с. 380-411 , здесь стр. 406 , JSTOR : 40383402 .
  4. ↑ Январь Пит Филед Кок, Мариеке де Винкель: Een portret van een zwarte Afrikaanse one door Ян Мостарт . В: Бюллетень van het Rijksmuseum . Лента 53 , нет. 4 , 2005, ISSN  0165-9510 , с. 380-411 , здесь стр. 388, 403 , JSTOR : 40383402 .
  5. ↑ Январь Пит Филед Кок, Мариеке де Винкель: Een portret van een zwarte Afrikaanse one door Ян Мостарт . В: Бюллетень van het Rijksmuseum . Лента 53 , нет. 4 , 2005, ISSN  0165-9510 , с. 380-411 , здесь стр. 392 , JSTOR : 40383402 .
  6. ^ Макс Фридлендер: От Эйка до Брейгеля. Исследования по истории голландской живописи . 2-е издание. Бард, Берлин, 1921, стр. 200 .
  7. ↑ Макс Фридлендер: Лукас ван Лейден и другие голландские мастера своего времени (=  старая голландская живопись . Том 10 ). Кассирер, Берлин, 1932 г., стр. 123 (№ 30) .
  8. ↑ а б Дж. Филедт Кок: Ян Янс Мостарт, Портрет африканца, Мехелен, ок. 1525 - ок. 1530 . В: JP Filedt Kok (Ed.): Early Netherlandish Paintings, онлайн-сборник Cat. Амстердам . Рейксмузеум Амстердам, 2010 г. (hdl.handle.net/10934/RM0001.COLLECT.431086 [по состоянию на 2 апреля 2021 г.]).
  9. ↑ Йерун Бош, noord-nederlandsche primitieven, 10 июля - 15 октября 1936 г., Музей Бойманс, Роттердам (каталог выставки) . Van Waesberge, Роттердам, 1936, стр. 29 (№ 44) .
  10. ↑ Фридрих Винклер: О знаниях и признательности Яна Мостарта . В кн . : Журнал истории искусств . Лента 13 , 1959, стр. 177–214 , здесь стр. 178 .
  11. ^ Рейксмузеум приобретает уникальное панно в стиле ренессанс работы Яна Мостарта. В: КОДАРТ. 7 июля 2005 г., получено 3 апреля 2021 г. (американский английский).
  12. ↑ Январь Пит Филед Кок, Мариеке де Винкель: Een portret van een zwarte Afrikaanse one door Ян Мостарт . В: Бюллетень van het Rijksmuseum . Лента 53 , нет. 4 , 2005, ISSN  0165-9510 , с. 380-411 , JSTOR : 40383402 .
  13. ↑ Эрнст ван ден Богаарт: Кристофль ле Мор, люфвахт ван Карел V? В: Бюллетень van het Rijksmuseum . Лента 53 , нет. 4 , 2005, ISSN  0165-9510 , с. 412-433 , JSTOR : 40383403 .
  14. ↑ a b К. Дж. П. Лоу: Стереотипы чернокожих африканцев в Европе эпохи Возрождения . В: TF Earle, KJP Lowe (ред.): Черные африканцы в Европе эпохи Возрождения . Издательство Кембриджского университета, Кембридж, Великобритания, 2005 г., ISBN 0-521-81582-7 , стр. 17–47 , здесь стр. 44–47 .
  15. ↑ Январь Пит Филед Кок, Мариеке де Винкель: Een portret van een zwarte Afrikaanse one door Ян Мостарт . В: Бюллетень van het Rijksmuseum . Лента 53 , нет. 4 , 2005, ISSN  0165-9510 , с. 380-411 , здесь стр. 401 , JSTOR : 40383402 .
  16. ↑ Эстер Шрейдер: Кто этот человек? (Я). В: Эстер Шрейдер - искусствовед - писатель - куратор - исследователь. 21 февраля 2012, доступ к 3 апреля 2021 .
  17. ^ A b c Ян Пит Филед Кок, Мариеке де Винкель: Een portret van een Zwarte Afrikaanse man Яна Мостарта . В: Бюллетень van het Rijksmuseum . Лента 53 , нет. 4 , 2005, ISSN  0165-9510 , с. 380-411 , 387-388 , JSTOR : 40383402 .
  18. ^ A b c Ян Пит Филед Кок, Мариеке де Винкель: Een portret van een Zwarte Afrikaanse man Яна Мостарта . В: Бюллетень van het Rijksmuseum . Лента 53 , нет. 4 , 2005, ISSN  0165-9510 , с. 380-411 , здесь стр. 387 , JSTOR : 40383402 .
  19. ^ Ивонн Хакенброх: Enseignes. В эпоху Возрождения есть драгоценности . Studio Per Edizioni Scelte, Firenze 1996, ISBN 88-7242-271-X , стр. 239-245 .
  20. ↑ Январь Пит Филед Кок, Мариеке де Винкель: Een portret van een zwarte Afrikaanse one door Ян Мостарт . В: Бюллетень van het Rijksmuseum . Лента 53 , нет. 4 , 2005, ISSN  0165-9510 , с. 380-411 , здесь стр. 384 , JSTOR : 40383402 .
  21. ↑ Эрнст ван ден Богаарт: Кристофль ле Мор, люфвахт ван Карел V? В: Бюллетень van het Rijksmuseum . Лента 53 , нет. 4 , 2005, ISSN  0165-9510 , с. 412-433 , здесь стр. 426 , JSTOR : 40383403 .
  22. ↑ Эрнст ван ден Богаарт: Кристофль ле Мор, люфвахт ван Карел V? В: Бюллетень van het Rijksmuseum . Лента 53 , нет. 4 , 2005, ISSN  0165-9510 , с. 412-433 , здесь стр. 420-422 , JSTOR : 40383403 .
  23. ↑ Эрнст ван ден Богаарт: Een portretwaardige slaaf. В: De Groene Amsterdammer. 5 августа 2005 г., по состоянию на 3 апреля 2021 г. (nl-NL).
  24. ↑ Как поживает Zwarte Piet Eigenlijk? В: NOS. 23 октября 2013 г., по состоянию на 10 апреля 2021 г. (голландский).
  25. ^ Мари-Хосе Govers: Niet Zwarte Пита, Маврикий в Rijks. В: NRC Handelsblad. 7 ноября 2014 г., по состоянию на 10 апреля 2021 г. (голландский).
  26. ^ Эстер Schreuder: St Mauritius ан гет ван Мостарта портрет. В: Эстер Шрейдер - искусствовед - писатель - куратор - исследователь. 9 ноября 2014, доступ к 3 апреля 2021 .
  27. ↑ TF Earle, KJP Lowe (ed.): Черные африканцы в Европе эпохи Возрождения . Издательство Кембриджского университета, Кембридж, Великобритания, 2005 г., ISBN 0-521-81582-7 .