Выступление 10 ноября 1988 г. в Бундестаге Германии.

Эта статья или раздел нуждаются в доработке. Подробности должны быть указаны на странице обсуждения . Пожалуйста, помогите улучшить его , а затем удалите этот флаг.

Филипп Дженнингер (1987)

Речи 10 ноября 1988 года в немецком Бундестаге по Филиппу Дженнингера ( ХДС ), позже известные также как речь Jenninger , была дана тогдашним президентом Бундестага в честь 50 - й годовщины погромов ноября 1938 года . «Дженнингер впервые попытался развеять жизненную ложь, согласно которой Адольф Гитлер получил власть над немцами с помощью преступного окружения и привел людей (якобы против их ведома и воли) к гибели». выступления и независимо от содержания Протест, проведенный после выступления, вылился в бурю протестов внутри и за пределами Германии и отставку Дженнингера на следующий день.

содержание

В особенно сильно критикуемой части речи (с 13 м 33 с) Дженнингер изложил своего рода признание вины, с помощью которого многие немцы оправдывали национал-социализм в то время и были замешаны в нем:

«Для немцев, которые по большей части воспринимали Веймарскую республику как серию внешнеполитических унижений, все это (успехи Гитлера) должно было казаться чудом. И это еще не все: массовая безработица превратилась в полную занятость, массовые невзгоды превратились в нечто вроде процветания для самых широких слоев общества. Вместо отчаяния и безысходности был оптимизм и уверенность в себе. Разве Гитлер не сделал то, что только обещал Вильгельм II, а именно, чтобы привести немцев вперед к славным временам? Разве он не был на самом деле провидением, лидером, который дается народу только раз в тысячу лет? "

«Конечно, дамы и господа, на свободных выборах Гитлер никогда не добивался поддержки большинства немцев. Но кто будет сомневаться в том, что в 1938 году подавляющее большинство немцев стояло за ним, отождествляясь с ним и его политикой? Конечно, некоторые «нарушители спокойствия» не хотели отдыхать и подвергались преследованиям со стороны службы безопасности и гестапо, но большинство немцев из всех слоев общества - как из буржуазии, так и из рабочего класса - вероятно, были убеждены в 1938 году, что Гитлер был величайшим государственным деятелем в нашей истории ».

«И еще одну вещь нельзя упускать из виду: все поразительные успехи Гитлера в целом и каждый в отдельности были пощечиной Веймарской системе. И Веймар был не только синонимом слабости во внешней политике, партийных споров и смены правительства, экономических бедствий, хаоса, уличных баталий и политических беспорядков в самом широком смысле, но Веймар был также синонимом демократии и парламентаризма, для государства разделение властей и гражданские права, пресса - и свобода собраний и, наконец, максимальная еврейская эмансипация и ассимиляция ».

«Это означает, что успехи Гитлера позже дискредитировали прежде всего парламентскую, либеральную систему, демократию самого Веймара. Для многих немцев больше не возникал даже вопрос о том, какой системе следует отдать предпочтение. Возможно, в определенных сферах жизни человек пользовался меньшей индивидуальной свободой; но лично одному было лучше, чем раньше, и империя, несомненно, снова стала великой, да, более крупной и могущественной, чем когда-либо прежде. - Разве лидеры Великобритании, Франции и Италии не выразили свое почтение Гитлеру в Мюнхене и помогли ему добиться еще одного из этих невероятных успехов? »

«А что касается евреев: разве они в прошлом не брали на себя роль, - тогда говорили, - не их? Разве им наконец не пришлось принять ограничения? Может быть, они даже не заслужили того, чтобы их поставили на место? И самое главное: соответствовала ли пропаганда - не считая дикой, не считая серьезного преувеличения - вашими собственными предположениями и убеждениями? "

«А когда стало совсем плохо, как в ноябре 1938 года, ты еще мог сказать себе словами современника:« Что до нас? Отвернись, когда тебе страшно. Это не наша судьба ».

прием

Уже во время выступления некоторые депутаты покинули зал пленарных заседаний, начиная с Ютты Эстерле-Шверин (Зеленые), что она планировала с самого начала.

Презентация была обусловлена ​​стилем, особенно стилистическим приемом, который Дженнингер широко использовал в косвенном дискурсе , но также получила очень противоречивую, неуместную манеру исполнения из-за содержания. Среди прочего критиковалось то, что председатель бундестага подробно цитировал рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера . Der Spiegel увидел в своем выступлении, что Германия не смогла смириться с прошлым: «Союз, как ясно дал понять Дженнингер в угнетающе простодушной, но многозначительной манере, не может избавиться от теней прошлого. Под риторическими клише, за доброй волей и чистым убеждением, за безошибочно узнаваемыми фигурами мысли мерцают правая буржуазия, мировоззрение, по сути, трудно поддающееся изучению Штаммтишское братство ». В этом контексте Вальтер Йенс назвал Конрада Аденауэра духовным отцом менталитет и политическая культура, пренебрегающие «основными принципами морали, чувствительности и такта» после 1945 года, по-видимому, без колебаний преследовали «последующее унижение немецких евреев».

Frankfurter Allgemeine Zeitung также подверг критике тот факт , что речь высказанное плачевный «неуклюжесть», но видел больше стиля и структуры , чем содержание , как проблематично. Эта оценка была подкреплена речью, произнесенной Игнацем Бубисом в синагоге во Франкфурте 9 ноября 1989 года , в которой более поздний председатель Центрального совета евреев в Германии намеренно заимствовал проблемные отрывки из неоднозначной речи Дженнингера, не подвергая критике его заявления. Бубис заявил, что он воспринял выступление, которое, по его мнению, привело к отставке тогдашнего президента Бундестага, как чрезмерно точное описание последователей. Журналист Себастьян Хаффнер выразился аналогичным образом : «Дженнингер не понимал причины. Если человек был убит, никто не говорит об интересной личности убийцы на его могиле».

Были и те, кто с благодарностью сравнивал речь 1985 года с речью фон Вайцзеккера .

Подробный анализ на еврейском портале Hagalil.com показывает ход этих недоразумений.

эффект

Это выступление - одно из самых известных в мире выступлений президента Бундестага Германии. Он был опубликован на фонограммах и цитируется во многих специализированных книгах, особенно по лингвистике.

литература

  • Ян Бурума : Наследование долга. Примирение с прошлым в Германии и Японии. 1994, ISBN 3-446-17602-0 .
  • Джеффри Херф : Филипп Дженнингер и опасность четкой речи . В кн . : Партизанское обозрение . 56, 1989, стр. 225-236, ISSN  0031-2525 , онлайн
  • Ханс Юрген Херингер : Как что-то не сказать: дело Дженнингера. В: Дерс .: «Даю вам честное слово». Политика - язык - мораль. Beck, Мюнхен, 1990, стр. 163-176, ISBN 3-406-34017-2 .
  • Ян К.Л. Кёниг: Попав в гроб, вы не сможете выбраться. Утвержденный протокол беседы с экс-президентом Бундестага доктором. Филипп Дженнингер, вторник, 16 мая 2006 г. В: Ежемесячные книги по немецкоязычной литературе и культуре. Под редакцией Ганса Адлера. Т. 100, вып. 2, лето 2008 г. University of Wisconsin Press, Мэдисон (Висконсин), 2008 г., ISSN  0026-9271 , стр. 179-190.
  • Ян К.Л. Кёниг: О силе речи. Стратегии политического красноречия в литературе и повседневной жизни. Unipress Vandenhoeck & Ruprecht, Геттинген 2011, ISBN 3-89971-862-3 . (В нем: Не то, что имелось в виду: анализ риторического дискурса выступления Филиппа Дженнингера по случаю поминовения немецкого Бундестага 10 ноября 1988 г. в 50-летие еврейских погромов в Германии. Стр. 153–220)
  • Астрид Линн: ... по-прежнему восхищает сегодня ...: Филипп Дженнингер 9 ноября 1938 года и последствия. (=  Коммуникация: исследования и обучение,  2) Lit-Verl., Münster 1990, ISBN 3-89473-094-3 (207 стр.)
  • Харальд Шмид : Вспоминая «день вины». Ноябрьский погром 1938 года в исторической политике Германии. Гамбург 2001, ISBN 3-87916-062-7 .
  • Ясуси Судзуки: Опытная речь против косвенной речи - Игнатц Бубис цитирует спорный отрывок Дженнингера . В: Институт германских исследований Университета Кобленц-Ландау (Hrsg.): Журнал прикладной лингвистики (ZfaL) . Нет. 33 , 2000, ISSN  1433-9889 , стр. 91–100 ( uni-koblenz.de [PDF; дата обращения 21 апреля 2011 г.]). в архиве ( памятная записка от 21 апреля 2011 г. на WebCite )
  • Речь, которая взволновала нацию. 10 ноября 1988 года. Бундестаг Германии. Президент Бундестага Др. Филипп Дженнингер. Почему это выступление вызвало такие эмоции? Göttingen / Atzenhausen 2008. Прочтите: http://dr-ulonska.de/html/jenniger_rede.html
  • Армин Лашет / Хайнц Малангре (ред.): Филипп Дженнингер: Речь и реакция. Аахен: Эйнхард; Кобленц: Rheinischer Merkur, 1989, ISBN 3-920284-49-6
  • Антье Лангер: Речь Дженнингера . В: Торбен Фишер, Маттиас Н. Лоренц (Hrsg.): Лексикон «совладания с прошлым» в Германии. История дебатов и дискурса национал-социализма после 1945 года . Билефельд: стенограмма, 2007 ISBN 978-3-89942-773-8 , стр. 240-242

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ^ [1] Вольфганг Бенц - Федеральное агентство политического образования, по состоянию на 30 декабря 2017 г.
  2. ↑ Люсьен Хёльшер: Политическая корректность. Wallstein Verlag, 2008, ISBN 978-3-8353-0344-7 , стр. 202. Ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google
  3. ↑ а б Райнер Пешль: После выступления в свободном падении. Филипп Дженнингер. В кн . : Парламент . № 15, 2011. Бундестаг, 11 апреля 2011, в архиве с оригинала на 21 апреля 2011 года ; Проверено 21 апреля 2011 года .
  4. ↑ Питер Шмальц: Никто ничего не заметил. В: мир. Axel Springer SE, 1 января 1995, доступ к 30 января 2020 .
  5. ↑ Die Zeit No. 50/95 , источник неясен
  6. ^ Арно Видманн: немецкие близнецы. В: Время. 8 декабря 1995 г., по состоянию на 16 августа 2021 г. (немецкий).
  7. ↑ Слишком верно, чтобы быть красивой: экс-президент Бундестага Филипп Дженнингер снова выступает с речами . В: Der Spiegel . Нет. 6 , 1989, стр. 53-56 ( онлайн ).
  8. ↑ [2] Подробный анализ на портале Hagalil.com «Общение и понимание»: Дело Дженнингера