Reservatum ecclesiasticum

Священная Римская империя в конце Тридцатилетней войны 1648 духовные территории


Reservatum ecclesiasticum ( латинский для «духовной оговорки») был пунктом в Аугсбурге Императорского и религиозного мире в 1555. Предложения было содержание , что католик, духовный территориальный повелитель, например, князь , князь-епископ или архиепископ , когда изменяющийся деноминации в то же время ему пришлось отказаться от своего светского правления и назначить нового территориального правителя (католика). Напротив, на светских территориях империи, в соответствии с положениями Аугсбургского религиозного мира, с 1612 года применялся принцип cuius regio, eius Religio (суверенный правитель определяет наименование своих подданных).

Reservatum ecclesiasticum с самого начала оговаривал, что немалая часть территорий Священной Римской империи (см. Карту рядом) должна навсегда остаться католической. Протестантские имперские сословия жаловались на это на ранней стадии, поэтому король Фердинанд I издал так называемую Декларацию Фердинанда в контексте переговоров по Аугсбургскому миру в 1555 году , согласно которой сельским протестантским рыцарям и городам на духовных территориях должно быть разрешено исповедовать лютеранскую деноминацию. Однако сельскому населению это право не предоставили. Справедливость Declaratio Ferdinandea остается спорной между католиками и протестантами.

В любом случае, с политической точки зрения , этот пункт почти обеспечил католическое большинство среди семи выборщиков , поскольку Королевство Богемия находилось в руках Габсбургов с 1526 года, и три клерикальных избирателя из Майнца , Трира и Кельна не могли перейти в другую, не потеряв свой пост.

В частности, на севере Германии заповедник ecclesiasticum часто не соблюдался. Например, с 1566 года Магдебургская архиепархия находилась под наблюдением протестантских администраторов, и территория стала протестантской. Собор глава в архиепархии Бремен был в основном протестантские примерно с 1560 года и также вводили администраторами протестантских. Обе рудные загоны были превращены в светские территории в Вестфальском мире .

В 1583 году архиепископ Кельна Гебхард I Трухзесс фон Вальдбург принял протестантскую веру и тоже женился. Он провозгласил свободу вероисповедания и планировал превратить электорат в светское герцогство. Капитул собора сопротивлялся. Конфликт был у. а. находился под влиянием испанско-голландского фронта и развивался благодаря участию вспомогательных войск, вызванных с обеих сторон на Труксесианскую войну . В результате Куркёльн остался католиком.

Положение об оговорках также сыграло важную роль в Тридцатилетней войне , в которой общие политические и религиозно-политические мотивы неоднократно сочетались у противоборствующих сторон. В 1629 году император Фердинанд II пытался с эдиктом реституции , чтобы заставить возвращение в ведении протестантов бывших религиозных территорий и таким образом их рекатолизации . Отказ Магдебурга привел к полному разрушению города . Кроме того, король Швеции Густав II Адольф вступил в войну на стороне протестантов.

литература