Рольф Хауфс

Рольф Хауфс (2013)

Рольф Haufs (* 31 декабря 1935 в Дюссельдорфе , † 26 июля +2013 в Берлине ) был немецким поэт , проза - писатель и радио журналистом .

Жизнь

Рольф Хауфс родился в канун Нового 1935 года в Евангелической больнице в Билке , родном городе его матери, и был крещен протестантским теологом и пастором Иоахимом Бекманном . Рольф был старшим ребенком Ганса, сотрудника Deutsche Bank AG, и Шарлотты Хауфс, которая жила в Райдте .

Рольф Хауфс прошел обучение в качестве промышленного клерка с 1953 по 1956 год после посещения гимназии Städtisches Neusprachliches (ныне Hugo-Junkers-Gymnasium) в Менхенгладбах-Райдте. С 1956 по 1960 год он работал продавцом на экспорт в различных промышленных компаниях, в том числе в Schorch, Elektro Maschinen und Antriebe (Großmotoren) GmbH в Рейдте (сегодня Mönchengladbach) и в течение года в швейцарской компании Brown, Boveri & Cie. , в их филиале в Дюссельдорфе и еще на год в Vorax в Гизенкирхене.

В 1960 году в возрасте 24 лет он переехал из Райдта в Западный Берлин . Разделенный город оказал на него магическое притяжение. Он исследовал его с любопытством и, наконец, обнаружил, что это «зеркало его собственного внутреннего конфликта». Он даже временно поселился в эксклаве Штайнстюк в Западном Берлине , где пограничные переживания были обычным явлением. Его «восточные контакты» в разгар холодной войны вызвали подозрение, так что в какой-то момент он даже был арестован полицией. С тех пор Хауфс переехал в различные районы Западного Берлина и до своей смерти в 2013 году жил как писатель-фрилансер в столице Германии, которая воссоединилась после падения Берлинской стены.

С 1962 по 1967 год он был членом Группы 47, основанной Гансом Вернером Рихтером . С 1972 по 1999 год он работал старшим редактором литературы в Sender Freies Berlin (SFB). С 1970 года он является членом ПЕН-центра Федеративной Республики Германии. В 1996 году он ушел в отставку в рамках воссоединения с ПЕН-центром Восток. С 1987 года он является членом Берлинской академии художеств , где с 1997 по 2009 год был заместителем директора литературного отдела.

С 1970 по 1972 год Хауфс был почетным лектором в Wichernkolleg Евангелического Йоханнестифта в Берлине-Шпандау. В зимнем семестре 1984/85 он преподавал в Университете Дуйсбург-Эссен в качестве приглашенного профессора.

Могила Рольфа Хауфа на кладбище Панков III

26 июля 2013 года Рольф Хауфс скончался в возрасте 77 лет в Берлине после долгих и тяжелых душевных и телесных страданий, с которыми он столкнулся много лет назад с помощью своих стихов, от острой пневмонии. Его первый брак был с Элизабет, урожденной Харенберг. От этого брака родился сын. Его вторая жена Криста-Мария, урожденная Бродерсен, скончалась в 1995 году. От этого брака родилась дочь. Он вступил в третий брак с писательницей и преподавателем поэтики Керстин Хенсель .

действовать

Рольф Хауфс был наиболее известен как разносторонний поэт, автор прозаических произведений, детских книг и радиоспектаклей. Обширный каталог его публикаций включает 13 томов стихов (1962–2010), 4 тома прозы, 3 детских книги и 4 постановки для радио. Это впечатляюще документирует широту его работы.

Нижеследующей подборки обзоров работ Хауфа может быть достаточно, чтобы показать, что автор «является одним из великих имён антологов, которые уделяли ему много внимания в своих« цветочных чтениях »». Но в первую очередь он предназначен для того, чтобы служить этому. Цель состоит в том, чтобы более подробно остановиться на содержании отдельных сборников поэзии и проработать основные элементы поэзии Хауфа сначала в зеркале мнений этих «антологов».

Лирическая повестка Хауфа в зеркале литературной критики

Даже названия первых трех томов стихов (1962–1967) показывают, что работа с Берлином и жизнью там была ключевой тематической направленностью его ранних стихов. Тома давно не издаются. Единственная дорога на Кольхазенбрюк была переоформлена в 2000 году. Тем не менее, избранные стихотворения из сборника « Растущая дистанция» (1979) снова стали доступны читающей публике.

На самом деле, многочисленные тексты, такие как Steinstücke, Хафельз, Landposten в Kohlhasenbrück и Olympiastadion, отражают наблюдения и опыты, «в Haufs, оснащенный специальной способностью воспринимать по- видимому , тривиальную, незаметную, невзрачную, в их повседневной обстановке, с люди в его близости, сознательно переживая город Берлин ». Кроме того, автор все еще чувствует себя тесно связанным со своей старой родиной на Нижнем Рейне, которой он посвятил заголовки Niederrheinische Ebene и Письмо Г.С. в своем первом томе стихов с 1962 года .

Там, на Нижнем Рейне, в Рейдте и Дюссельдорфе, среди прочих его первое профессиональное рабочее место. в Brown, Boveri & Cie (BBC) он провел первую треть своей жизни. Оттуда, в 1960 году, в возрасте 24 лет Хауфс «уехал в Штайнстюк», в разделенный город Западный Берлин, который он сделал своим новым приемным домом. Он арендовал небольшой, ныне полуразрушенный дом у художника и архитектора профессора Йоханнеса Нимейера (1889–1980) в Штайнстюкке и написал там в 1968 году свое первое прозаическое произведение « Дас Дорф С.» . Последнее характеризуется Хауфсом как «документ». Это лишний раз описывает гораздо более подробно в прозе путешествие автора от Рейдта к Steinstücke (стр.) И первый период его пребывания в этом небольшом районе Берлина, чье необычное расположение установили свое уникальное положение: эксклава был и был на На территорию ГДР из Западного Берлина из района Целендорф-Кольхазенбрюк можно попасть только через иногда более, иногда менее заблокированный коридор «1247 м в длину и 212 см в ширину». История, которая рассказывается в 28 разделах, фиксирована во времени и, таким образом, приобретает политико-историческое измерение: она заканчивается 13 августа 1961 года. Это был день, когда граница вокруг Штайнштуке была обозначена таким образом, что ГДР построили забор из колючей проволоки. В протоколе Хауфс описывает последовавшие друг за другом события с максимальной дисциплиной и личной сдержанностью. Только несколько предложений, которые повторяются как лейтмотив, и «протоколы памяти», разбросанные по тексту, немного раскрывают личность автора Хауфа, выдавая его страхи, его тревогу и его сомнения. Первая из различных берлинских резиденций особо отметила себя в жизни и творчестве Хауфа. Процитированные строки (примечание 23) выдают поэта Хауфа и раскрывают лаконичный, лаконичный стиль речи, который, по формулировке Дж. П. Валлманна, иногда достигает «плотности лирической стенографии».

Таким образом, Хауфс создает впечатление повседневной жизни в этом небольшом месте, в общей сложности 12 гектаров и 67 акров площадью, между фронтами Востока и Запада, в смутные дни проблемных точек мировой истории, в тихие дни идиллии. среди райского уединения. В то же время Хауфс комментирует разделение Германии как политическое событие, которое привело к ситуации Штайнстюккена. С точки зрения, которую он выбрал и испытал, он интерпретирует это событие как гротескную, абсурдную и даже фатальную угрозу своему существованию. Как и в своих ранних стихах, «Хауфс изображает себя здесь в своем первом - с лирическим оттенком - прозе человеком, запертым в крошечной деревне ..., западном эксклаве, расположенном на территории ГДР, которая была почти герметично закрыта пограничные укрепления восточного полицейского государства. «Этими словами М. Браун характеризует лирическую повестку дня своих ранних произведений. Они прочитали бы «как вызывающе отважный, а также смертельно опасный вклад в культурную историю меланхолии». И, глядя на тот же сборник стихов, Михаэль Крюгер, вероятно, дал наиболее точное описание ранних стихотворений. Есть попытки вырваться из экзистенциальной хватки и «избежать клаустрофобной ситуации». Постоянное блуждание между скептицизмом, смирением и утопическими надеждами есть константа почти во всех текстах автора, который остался верен себе, несмотря на все изменения во времени и жизни. обстоятельства были. Это суждение принадлежит Р. Хартунгу и применимо к сборнику стихов Хауфа «Растущие дистанции» 1979 года.

Но после прощания с Джун (1984) «поэт мрачной лаконичности» предается «священной игре меланхолии» со смертоносными стихами, где он резюмирует свой конфликт в простейшем стихе и, как всегда, «приукрашивается». с саркастическим юмором »:« Моя жизнь в Кусочках, я хочу / тоже никакого отдыха / ты можешь зарезать до конца / Я не буду мстить / что бы я ни делал сейчас ... »Но это не похоже на отступление от всего коллективные обязательства превращаются в анклав поэзии, а работа с поэтической памятью способствует выявлению открытий, которые не только значимы индивидуально, но и выражают общее коллективное отношение к жизни. Группа Allerweltsfieber 1990 года , например , не демонстрирует непристойную самостилизацию сентиментального автора . Скорее, она правдоподобно изображает разорванную субъективность, охваченную чарами неизлечимой меланхолии, когда лауреат премии Холдерлина говорит об ужасах повседневной жизни. жизни и использует редкие, сжатые стихи. Создает безнадежный сценарий депрессии.

В томах Felderland (1986) и Vorabend (1994) на первом плане основной мотив неумолимо текущего времени жизни. Его неотвратимая сила может быть временно приостановлена ​​только на момент написания.

Уже в одноименном сборнике стихотворений (1976) меланхолик упускает «скорость одного дня», чтобы «кончить тем же чувством vanitas и ужасом пустоты».

Также August Fire (1996) выступает против всех подобных сборников стихов, начиная с июньского разлуки с до сих пор существовавшей в предыдущих томах поэзии «скрытой утопией». Болезнь, разлука и нахендес возраст все больше определяют предмет. Это отражает изменившееся положение автора, «которое сделало взгляд более безжалостным, а пессимизм - более бесстрашным и экзистенциальным». Это тексты, которые - свободные от сентиментальности и от стиля старинных предложений - не являются ни идеологическими, ни обязательными. философское мышление. Вместо этого автор саркастически подчеркивает роль самоиронии и дистанцированности от себя. Поэтому «стихи» по своей артистичности и экзистенциальности «не являются конфессиями. Они работают с литературной дистанции », - так описал свое впечатление Ян Конеффке в рецензии на Августфейера . Болезнь, депрессия и катастрофы - часть нормальности повседневного ужаса, который давно утратил свою драматичность из-за самоиронии и гротескной комедии. За настроением сообщения «Все аксессуары» и на первый взгляд равнодушным жестом «За нами потоп» скрываются «травмы и отчаянный юмор, оружие и самозащита несчастного меланхолика». Но последнее слово не касается запустение и смирение. Скорее, объем стихов заканчивается почти безмятежным спокойствием и безмятежностью. В заключительном стихотворении « Теперь в тишине и покое, дым табак» / англ. , Хауфс определяет самооценку и место написания своих стихов, но, все еще находясь под чарами «ужасов истории», он очерчивает границы своей собственной точки зрения и своей точки зрения. собственное воздействие в случайном, расслабленном скептицизме: «Будь храбрым. Выплыть в море / или в лес. Или головокружение. / Мы поняли и остаемся / Ужас истории / Мы мешаем? Мы вмешиваемся / подаем гражданские жалобы ». В очередной раз подтверждается характеристика поэзии Хауфа: безутешность, но никогда не запустение!

Том «Aufgehelte Letters» был опубликован в 2001 году давним редактором Hauf Кристофом Бухвальдом . Он содержит подборку старых стихов, которые были дополнены новыми. Х. Хартунг увидел в нем «баланс человека лет шестидесяти и, таким образом, что-то вроде дела всей жизни или, по крайней мере, отрывка из тринадцати томов поэзии и лирической прозы».

В следующем году Хауфс был удостоен премии Питера Хучеля за сборник стихов « Уровни реки» (2002) . Нико Блейтж писал под названием Die Freude des Torklers bei der Kopfstand, что собранные здесь стихи обретают «собственную открытость», «переходя туда и обратно между хрупкими настроениями и мятежными импульсами». «Их виртуозность» раскрывается «в самоуничижении». Стих, способный на одном дыхании назвать противоположности ». Как и в поздних стихотворениях в целом, в начале есть «замешательство, раздражение по поводу положения дел в этом мире, боль и обида, в которые мы сами попали». Но, в конце концов, «меланхолическое настроение» Хауфа превращает возмущение вокруг него, борьбу с ним в «безмятежную яркость» «невозбужденной речи» «в манере иронической речи в стороне», но таким образом, что « лирическое «я» »солидарно стоит за« современным мы ».

В его последнем сборнике стихов «Tanzstunde auf See» (2010) его собственные травматические переживания сочетаются в частично элегической, но часто саркастической и иронической речи с надличным переживанием старости, болезней и смерти. Этот опыт «отчуждается в кислотной ванне отсутствия слов и сокращений выражений и удивительным образом становится узнаваемым». В первом разделе мы имеем дело с пациентом, альтер-эго поэта. Его поймали на мельнице больницы, и он описывает свои неудачные опыты частично саркастически, частично слегка забавляясь. Он говорит о «шести шлепающих присосками» , «разложившиеся части тела» , «драгоценной крови» и «толстых повязок,» одного «мега-зародыше » и «свист от последнего отверстия.» И все же Haufs не ставит «отрезать ногу», как ударное оружие, но довольно шутливо и иронично: когда его «шутливый» собеседник, очевидно пастор, спрашивает , что делать с ампутированной частью тела, он отвечает: «В вестибюле, как жаркое из сатаны. , где еще / в жгут волосы невесты Three дьявола , как полоса «. на разрушительного диагноза лечащим врачом , что он должен был быть „изолирован “ , потому что его „мега зародыш опасности , которые не обладают обороны“ следует саркастический утешением: «Но вы несете зародыш с достоинством, как BVK (= Федеральный крест за заслуги), который был вручен вам за заслуги / люди и отечество должны теперь подождать / пока зародыш не попросит вас трижды снова / не уйдет. «Зародыш не поддается никаким попыткам терапевтов победить его. Он «стойкий, рвет раны, у него паршивый характер. Итак, мы отпустили его, он мошенник ». По мнению обозревателя П. Энгеля,« Хауфс использует клиническую лексику ... не просто для того, чтобы отразить реальный опыт в больнице, он скорее служит для обозначения и включения экзистенциальных моментов и определенных пограничные ситуации, чтобы оставить их на своеобразном языке ». Вот как автор продолжает в двух других больших главах: « 2. Танцы марионеток » и « 3. Не подходили для их войны ». В стихотворении « Арктика » , кажется, скрыта « потребность Хауфа в музыке страсти » , точнее, его лирическое альтер-эго. Ему больше не хочется «лепить Каспара» , искать пасхальные яйца в яркой рубашке. Поиск «сердечных таблеток» важнее. Burst - это «резиновый мяч у Ангела », как и многие мечты и иллюзии. Именно «маленькая душа» позволяет поэту уйти с «арктическим негодованием» в коллективной форме «мы» и бросает вызов воле «согреться на этой планете» . Окончательный отказ от любви в стихотворении «Однажды и для всех » заканчивается раздражающей последней строкой: « Продолжай так / Живые шепчут тебя на землю ». Снова вспоминаются детские переживания. В двух из них Хауфс вспоминает свои ранние годы «в теле в гипсовой повязке» , которые он всем показывал. Это травмирующее воспоминание о гипсовом корсете, который Хауфсу пришлось носить в течение года в возрасте 12 лет для стабилизации позвоночника, и который теперь снова появляется в стихах о старости как боль всей жизни. Антигимн его родному городу Дюссельдорф имеет главное название и первый заглавный стих : «Город Дюссельдорф не имеет ничего, что сказать мне», только для того, чтобы внезапно вернуться в удивительный парадокс второго стиха: «Но когда я думаю об этом в Берлине ... « Несмотря на жалобы на рост болезней и недомоганий с возрастом, он также получает прекрасные стороны от настоящего: когда он идет рядом со своей тогда еще молодой спутницей жизни и нынешней женой Керстин Хенсель « через Schönhauser Allee », где« люди смеются над французами Des-sous и пьют кофе ». Рецензент Петер Энгель был особенно впечатлен ироничным вкладом Хауфа в стихотворение « Auf dem Oberböckberg или Die Verballung des Landes » . Стихи, вероятно, заставили бы «настоящего» фаната встать дыбом; Он мог бы еще как - то от более «бразильца с мышлением ног» , но «костью собирающего тело» или «автоконтейнеровозы собак» отправит ледяную дрожь по спине, как это, очевидно , в сатирический преувеличено намерении автор. Автор, который, кстати, с юности был сторонником клуба первого дивизиона Боруссия Менхенгладбах . В. Сегебрехту, кажется, также нравится, что стихи в сборнике «Tanzstunde auf See » никогда не перерастают в пафос в своей «двусмысленности даже в жизненно важных чрезвычайных ситуациях». Верно, что здесь пациент говорит только осторожно от первого лица. « Мы , - говорит он в общих чертах, - держим голову. « Мы» - пациенты, а клиника - больной мир, в котором с ними плохо играют медперсонал, государственные служащие, терапевты и особенно врачи: ваша «дружелюбная улыбка» позволяет нам надеяться на излечение. Они давно списали нас со счетов ». Таким образом, болезнь сопровождается унижением, так что поздние шутки пациента можно интерпретировать как самозащиту от нее: « Втайне они думают / Что заботит стариков / Разве они не хорошая жизнь » (Из поэмы « Кладов 3 » , стр. 28). В отношении того же тома М. Людке признает Хауфа одним из «самых важных» поэтов современности. В то же время он вспоминает поэтические сборники «Скорость одного дня» и «Прощание с июнем» и свидетельствует, что он открыл для себя повседневную жизнь поэзии в 1970-х и 1980-х годах. Стихи часто связаны с повседневной жизнью, даже автобиографически приправлены, но, тем не менее, всегда «озадачивают».

Большой резонанс, который литературная работа Хауфа вызвала у коллег-специалистов, показывает, что он считается одним из самых важных поэтов современности. «Конечно, это не большая честь», - пишет Юрген Грессель-Хихерт в своем некрологе к смерти Р. Хауфса на культурном радио RBB, что он уже при своей жизни был «классиком современной поэзии». Berliner Literaturwerkstatt написал серию, в которой высказались поэты, «без которых немецкоязычная поэзия не была бы такой, какая она есть сегодня». «И это также верно: никто не играл в« священную игру меланхолии », которую он изобрел и назвал по-немецки. Современная поэзия, такая же настойчивая и виртуозная, как он ». В своих личных отношениях, как вспоминает Фридрих Кристиан Делиус в своей памятной речи на похоронах Хауфа 7 августа 2013 года, «за его улыбкой скрывалась изрядная доза меланхолии, но он никогда не распространял эту меланхолию. Он использовал всю свою спокойную энергию, чтобы найти правильный, точный язык для этого ». В том же случае Ричард Пьетрас также признался, что стал свидетелем и облегчил свои эмоциональные потрясения и меланхолические дни. Но это не повлияло на производительность Haufs. "Напротив. Он был -doleo, ergo sum- рожденный Лазарь ».

Но то, что многочисленные антологи заявили о поэзии Хауфа в своих «цветочных чтениях», - это одно. Однако то, что он лично рассказал об этом, очень мало и поэтому тем более важно.

Лирическая повестка дня в размышлениях Хауфа

Р. Хауфс твердо придерживается мнения, что автор должен скрываться за своим произведением и что его мнение о его собственном произведении совершенно неинтересно читающей публике. То, что он должен сказать, есть в его стихах, так что в комментариях к самому себе нет необходимости. Его личные и субъективные переживания, которые, по его мнению, никого не касаются, трансцендированы во что-то общее, «сверхличное» и, таким образом, становятся переживаниями общего человеческого существования. Эти переживания встроены в современный исторический контекст, как если бы «они также хотели нанести запах эпохи на бумагу». История идет «параллельно» жизни, биографии, и поэтому ее нельзя исключать. Кроме того, есть описания ландшафта (например, «Нижняя Рейнская равнина», «Реки», «Билкер Кастаниен», «Городской лес», «Рядом с Северным морем», «Зимний парк»), птиц / животных (например, собаки), волки, куры, вороны, дрозды, синицы, крапивник, турецкий голубь) и растительный мир (например, омела, береза, каштан, красочная ботаника, акация), а также периодические природные явления (такие как цикл времен года ). Но они вставляются в поэзию не ради них самих. Скорее, эти описания «всегда связаны со временем и биографией, с очень конкретным контекстом, но никогда не с эстетикой, которая ограничивается описанием красивого или уродливого пейзажа».

Хауфс однажды сформулировал противоречие между «лирическим и биографическим я» следующим образом: «Мое« я »отмечено долгими переживаниями. Что делает детское эго, когда оно становится взрослым? Он выходит из-под завалов? Он дерзкий, злой, сопротивляется? Литература несет на себе груз минувших лет. Литература - это величайшее усилие мышления, работы с языком, способность абстрагироваться. Литература - это боль ». В своей благодарственной речи за присуждение премии Питера Хухеля Хауфс более подробно описывает замысел своей поэзии: « Стихи создают второй подарок, время и память отменяются и сливаются в одно настоящее. Стихотворение - это запоминающаяся история жизни, выражение чувств ... » . Затем он говорит о центральном мотиве своей поэзии: «Если память хочет быть правдой, она должна быть точной, даже радикальной. Она должна уметь переносить боль, она не должна капитулировать перед лингвистической изменчивостью общества. Память - это тоже всегда раздражение . Раздражение - это еще один способ выступить против упрощения и абсорбции. Если не хочешь сказать все одной строкой, отдаешься поэтической целостности. Любой, кто любит писать упрощенными, отказался от претензий следовать импульсу поэзии. "

В своих стихах Хауфс находит спасение от боли существования не в форме помощи в жизни, а скорее в приобретении знаний. В дискуссии после прочтения он сказал: «Многое записано, чтобы справиться с болью». Можно добавить: «Безутешно, но никогда не заброшено». Человек - единственное существо, не имеющее естественной власти в существовании. В искусстве в целом и Хауфе в частности он стремится создать своего рода экстренный баланс между болью / меланхолией и жаждой жизни. Размышляя над важными вопросами о мире, времени и существовании, произведение искусства служит ему «ориентиром, ориентиром, маяком на побережье». Хауфс укрепляет свою опору в существовании, ища знания о том, что есть автобиографические, исторические и типичные для ландшафта и судьбы мира в целом держатся вместе в своей основе как постоянный принцип порядка в ритме роста и упадка, рождения и смерти, боли и радости и, кажется, вселяют надежду на спасение в каждом кризисе: для него это поиск правильного порядка, прямолинейности и правды в сочетании с сизифовскими произведениями, которые иногда разбивают все иллюзии / мечты, с помощью которых поэт надеется немного улучшить жизнь на этой планете. «Вы можете ... иметь столько опыта, сколько хотите в своей жизни, - позволяет ему сказать его друг Кристоф Бухвальд в вымышленном интервью, - в конце концов, вы ничего не знаете, ничего, ноль, нет, вы пинаете как жук в ведре для варенья и как-то снова попытаться встать, ... но чем больше вы топтаете, тем глубже вы попадаете в пробку. "По словам Вульфа Сегебрехта", этот иронический так называемый гауфсовский парадокс между усилиями всей жизни и жизненными усилиями и бесконечная тщетность этих усилий в точности отражается на его поэтическом процессе и основном настроении его творчества: мы находим поэзию по частям / и подбираем все, что падает в свободном падении », как написано на задней обложке сборника стихов. « Allerweltsfieber » (1999). С этим намерением Р. Хауфс присоединяется к традициям своего великого поэта-модели Готфрида Бенна и, прежде всего, Георга Тракла. В заключение следует отметить: то, что характеризует все его литературное творчество, характеризует и личность автора: лаконичность, веселье, саркастичность и, прежде всего, меланхолия.

Награды и признание в публичном пространстве

Награды

Признание в публичном пространстве

В пресс-релизе штата Берлин государственный секретарь по делам культуры Андре Шмитц обосновал присуждение Ордена «За заслуги» в 2007 году выдающимся значением Рольфа Хауфа для современной литературы, а также его разнообразной социальной приверженностью к функциям радио. редактор и заместитель директора Литературной секции Академии художеств. Хауфс - «важный и необычайно разнообразный немецкий поэт, рассказчик, переводчик, автор детских книг и радиоспектаклей. Критики считают его одним из важнейших пионеров современной поэзии в Германии, которую он стремился объединить с европейскими традициями. Без пафоса, с высокой степенью чувствительности, иногда строгой, а затем снова небрежной по форме, его работа очень личным образом отражает войну и послевоенный период ». Орден также награждает Хауфса за его приверженность различным функциям для польза от коллег-авторов; потому что, будучи ведущим литературным редактором Sender Freie Berlin, ему удалось вдохновить широкую аудиторию на тексты, которые было трудно передать сами по себе. Таким образом он поддержал своими работами многих молодых авторов, которые впервые нашли форум для своей работы на радио. Кроме того, он всегда старался гарантировать права авторов - в том числе и материально. Не в последнюю очередь, будучи заместителем директора литературного отделения Академии художеств, он боролся за улучшение условий жизни и работы своих коллег по профессии. В некрологе Akademie der Künste Berlin, посвященном смерти Рольфа Хауфа, особо подчеркивается, что «его очень ценили за его многочисленные контакты с авторами, особенно с авторами из ГДР». Он пригласил многих писателей на чтение своей книги. программы. Писатель Фридрих Кристиан Делиус отдал дань уважения Рольфу Хауфсу на культурном радио rbb по тому же случаю. Он был очень чувствительным человеком и «тихим ироничным». «У него был очень острый, тонкий взгляд на вещи». И он был тем, кто «никогда не хотел быть в первом ряду». Стефан Абарбанелл также был главой отдела культуры RBB Haufs один из самых выдающихся немецких поэтов 20 века. «В SFB он также был литературным журналистом, который три десятилетия искал себе подобных. Для слушателей в Восточном Берлине его работа часто была единственным способом быть в курсе западногерманской литературы и литературной сцены ». Грегор Доцауэр похвалил его в своем некрологе в берлинском« Tagesspiegel »как« один из самых сдержанных и сдержанных ». в то же время наиболее характерные фигуры немецкой послевоенной поэзии ». Хауфс выработал безошибочный тон между лаконичностью и иронией как пейзажный поэт, который все чаще обменивался воспоминаниями о своем детстве и юности в регионе Нижнего Рейна на регионы Пруссии [.. .]. Для него рев истории был скрыт в каждой идиллии, а меланхолия по поводу слишком эфемерного была вложена в чувственность его воспоминаний, которые часто просто вызывались ».

Работает

Поэзия

  • Дорога в Кольхазенбрюк. С 4 полностраничными гравюрами на дереве Гюнтера Бруно Фукса . Luchterhand, Neuwied 1962; Новое издание: Lyrikedition, Мюнхен, 2000 г.
  • Воскресенье в Моабите. Лухтерханд, Нойвид, 1964.
  • Пригородная исповедь. С рисунками пером Гюнтера Бруно Фукса. Лухтерханд, Нойвид, 1967.
  • Скорость одного дня . Ровольт, Рейнбек 1976.
  • Увеличение расстояния . Стихи с 1962 по 1979 год. Ровольт, Рейнбек 1979.
  • Прощай, июнь . Ровольт, Рейнбек 1984.
  • Поле страны. Хансер, Мюнхен, 1986.
  • Семь дней. Хансер, Мюнхен / Вена, 1986.
  • Повседневная лихорадка. Хансер, Мюнхен, 1990 г.
  • Канун. Хансер, Мюнхен, 1994.
  • Августовский огонь. Хансер, Мюнхен, 1996.
  • Аннулированные письма. Избранные и новые стихи, составленные Кристофом Бухвальдом . Хансер, Мюнхен 2001.
  • Равнина реки. В Клампен, Люнебург 2002.
  • Урок танцев на море. Издание Lyrik Kabinett на выставке Hanser, Мюнхен, 2010 г.

проза

  • Деревня С. и др. Истории. Лухтерханд, Нойвид 1968.
  • Левша или судьба - резкое слово . Роман. Пайпер, Мюнхен, 1970.
  • Мистер Хэт. Только не мистер Митхут. Только не мистер Онехут. Всегда мистер Хэт. С иллюстрациями Патрика Куратена . Миддельхаув, Кельн, 1971 (детская книга).
  • Великое открытие Панды. Адаптация детской книги Майкла Формана . Миддельхаув, Кельн 1977 (детская книга).
  • Хочешь верь, хочешь нет. Детские сказки. С рисунками Юрга Фуррера . Хубер, Фрауэнфельд 1980.
  • Собственный образ. Хансер, Мюнхен, 1988 г.
  • У нас выход. Речь. В: Премия Фридриха Гельдерлина. Выступления на церемонии награждения 7 июня 1990 г. , изд. v. Магистрат города Бад-Хомбург vd Höhe, Бад-Хомбург 1990, стр. 46–50.
  • Эвкалиптовое дерево и тутовое дерево. Портрет Питера Хучеля. Приветственная речь для вручения Премии Питера Хучела. В: die horen , том 210, выпуск 2, Бремерхафен, 2003 г., стр. 175–178.
  • Три жизни и вторая. Заболеваемость. Wunderhorn, Гейдельберг 2004.

Редактирование

  • Мир машины. Очерки и выступления (с Николасом Борном ). Ровольт, Рейнбек 1980.
  • Между двумя ночами (с Кристофом Бухвальдом). Клаассен, Дюссельдорф 1981 (= Ежегодник поэзии Клаассена, том 3).
  • Остатки, слои (с Кристофом Бухвальдом). Luchterhand, Darmstadt 1989 (= ежегодник стихов Luchterhand 1989/90).

Радио играет

  • Посмотрим. Norddeutscher Rundfunk / Süddeutscher Rundfunk 1964.
  • Безнадежный случай. RIAS Berlin 1965.
  • Спящие. Norddeutscher Rundfunk / Süddeutscher Rundfunk 1965.
  • Поездка по Гарцу. Norddeutscher Rundfunk / Süddeutscher Rundfunk 1968.

литература

  • Александр фон Борман: Слова словно в воде . В: Die Zeit, 14 сентября 1984 г. ( Прощание в июне ).
  • Александр фон Борман: Рай / разрыв в земле . В: Акзенте 1985, № 4, с. 292-299.
  • Александр фон Борман: Поставленная тема . В: Neue Zürcher Zeitung, 15 июля 1988 г. (на: Selbst Bild ).
  • Майкл Браун: Быстрый, быстрый момент . В: Die Zeit, 10 октября 1986 г. (на: Felderland )
  • Майкл Браун: Светящаяся открытка . В: Die Zeit, 6 апреля 1990 г. (на: Allerweltsfieber )
  • Майкл Браун: Когда планета замерзает. Поэту Рольфу Хауфсу исполняется 70 лет . В: Neue Zürcher Zeitung, 31 декабря 2005 г. ( онлайн ).
  • Питер Энгель: Клинически точный и сложный с лингвистической точки зрения. Об «уроке танцев на море» Рольфа Хауфа . В: Fixpoetry, 13 апреля 2012 г. ( онлайн ).
  • Экхард Гольдберг: Рольф Хауфс: берлинский поэт из Рейдта . В: Der Obsidian, 8 октября 2010 г., стр. 1–4 ( онлайн ).
  • Грегор Лашен: То, что написано, освещает мир ... Речь на кучах и место его стихотворения . Похвала присуждению Премии Питера Хучела 2003 г. В: die horen 2003, выпуск 2, стр. 165–173.
  • Вульф Сегебрехт, Ганс Ульрих Вагнер (ред.): Информация от Рольфа Хауфа и о нем . Сноски к более поздней немецкой литературе, № 10, Бамберг, 1986.
  • Вульф Сегебрехт: Мы уже глухие . В: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 5 сентября 1990 г. (на: Allerweltsfieber ).
  • Вульф Сегебрехт: Беспорядки как образ жизни . О смерти поэта Рольфа Хауфа. В: Frankfurter Allgemeine Zeitung, тематический раздел от 28 июля 2013 г.
  • Герт Уединг: Сохранение поэзии через повседневную речь. О поэзии Рольфа Хауфа . В: Премия Фридриха Гельдерлина. Выступления на церемонии награждения в июне 1990 г., изд. из магистрата города Хомбург vd Höhe, Bad Homburg 1990, pp. 18–43.
  • Герт Уединг: Ночное спокойствие . В: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 11 августа 1984 г. (на: Прощание в июне ).
  • Герт Уединг: Буря из детского рая, которым никогда не владели . В: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 18 ноября 1986 г. (на: Felderland ).
  • Генрих Вормвег: Итак, пошли . Мы разговариваем! В: Süddeutsche Zeitung, 24 ноября 1979 г. (на: Speed ).
  • Юрген П. Валльманн: Гротескные каменные предметы повседневного обихода . В: Der Tagesspiegel, 13 октября 1968 г. (на: Dorf S. ).
  • Юрген П. Валльманн: Сосуществование вещей . В: Die Tat, 12 июня 1971 г. (дальше: Левши ).
  • Юрген П. Валльманн: Я свободен от чумы . В: Christ und Welt, 7 октября 1977 г. (на: Speed ).

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Поэт Rolf Haufs умер , Berliner Zeitung , 26 июля 2013
  2. ↑ Р. Хауфс, «Дюссельдорфу нечего мне сказать» в: «Tanzstunde auf See», Мюнхен 2010, 88, гл. 1, стих 3. Для большей разборчивости названия произведений Р. Хауфа и цитаты из них даны в кавычках и курсивом, названия второстепенной литературы и цитаты из них даются только в кавычках.
  3. ↑ Р. Хауфс, op. О. 90, гл. 6, стихи 1-2
  4. ↑ Р. Хауфс использует в: «Брошенные письма. Избранные и новые стихотворения », составленное и с послесловием Кр. Бухвальда, Мюнхен-Вена 2001, стр. 25: « Семья » его поэтическая свобода добавить еще одно вымышленное стихотворение своей единственной настоящей сестре.
  5. ↑ Вульф Сегебрехт, «О смерти поэта Рольфа Хауфа. Zerrissenheit als Lebensform», в: Frankfurter Allgemeine, Feuilleton от 28 июля 2013 г.
  6. ↑ См. Ричард Пьетрас, « Крепкие замки рушатся еле слышно». Воспоминания Рольфа Хауфа, в: Der Tagesspiegel от 9 августа 2013 г. [1]
  7. ↑ Энгель, op. ОС 1.
  8. ↑ Хауфс, Рольф. В: Munzinger, Online / Personen-Internationales Biographisches Archiv, Ravensburg URL.: Http://www.munzinger.de/document/00000016833 (по состоянию на 18 апреля 2013 г.), стр. 1.
  9. ↑ Р. Хауфс: Увеличение расстояния. Стихи 1962–1979 гг. Райнбек близ Гамбурга 1979, 1–73.
  10. ^ Р. Хауфс: Дорога в Кольхазенбрюк. 1962, 12 ф., Перепечатано в: Большая дистанция становления. 1979, с. 11 ф.
  11. ^ R. Haufs: Штрассе Kohlhasenbrück, нах р 32. (= Увеличение расстояния П. 10.).
  12. ^ Р. Хауфс: Vorstadtbeichte. 1967, с. 25 (= увеличивающееся расстояние. 1979, с. 53).
  13. ↑ Р. Хауфс: Vorstadtbeichte, стр. 47 (= увеличивающееся расстояние. Стр. 60).
  14. ↑ Х. Корте и Р. Мильке, Рольф Хауфс в: Kritisches Lexikon der Deutschensprachigen Gegenwartsliteratur (KLG), через Munzinger Intranet Archive, Равенсбург (файл PDF), 2013 г., стр. 1.
  15. ^ Р. Хауфс: Дорога в Кольхазенбрюк. P. 45 f. (= «Увеличивающееся расстояние». ) P. 22 f. GS обозначает поэта Герда Земмера (1919–1967).
  16. ^ Р. Хауфс: Дорога в Кольхазенбрюк. С. 45: Письмо Г.С. З. 13 ф.
  17. ↑ Р. Лоренцен: Рай между фронтами. Двенадцать гектаров вошли в историю. Репортаж из Берлина (Запад). В: Jungle World No. 45, 5 ноября 2009 г. Напечатано с любезного разрешения Verbrecher-Verlag, Берлин 2009 на веб-сайте: http://www.jungle-world.com/artikel/2009/45/39734 .html , стр. 2 и 10.
  18. ^ Р. Хауфс: Деревня С. и др. Рассказы. Нойвид-Берлин, 1968, стр. 9 ф .: «Это документ. Записано на пути из Райдта в Зоологический сад из Зоологического сада в Ванзее, из Ванзее в Штёльпхензее, из Штёльпхензее в Ванзее, из Ванзее в Кольхазенбрюк, из Кольхазенбрюка в Штайнстюк, в дальнейшем именуемое S.
  19. ↑ Об этом и следующих Х. Корте, Р. Мильке: Рольф Хауфс. 2013, с. 5.
  20. ↑ Р. Хауфс: Das Dorf с . 25.
  21. ↑ Это вступило в силу только с 4 июня 1971 года, после двадцати пяти лет изоляции в рамках коррекции территории, согласованной в соглашении между Сенатом Берлина и правительством ГДР, наконец, свободный неконтролируемый доступ: Лоренцен , а. ОС 1.
  22. ↑ Р. Хауфс, op. ОС 15 и 20: «Но это не путешествие. Никакой поездки из Райдта / в С. и обратно. Внезапно все становится чересчур ".
  23. ↑ Р. Хауфс, op. OS 44: «Остаться в памяти / Он весь день смотрит в окно / Полиция его заберет (...) Он бесполезно говорит / Так что уходите отсюда / Просто уходите отсюда / Колючая проволока обведена вокруг S .. / Четвертого больше нет. Никто не может попасть сюда ".
  24. ↑ Э. Гольдберг: Рольф Хауфс , берлинский поэт из Рейдта. Безвозвратные истины - сверхъестественная объективность ». 2013, стр. 2.
  25. ^ Валльманн: Повседневные гротеск каменные фигуры. 1968 г.
  26. ↑ Рольф Хауфс, op. ОС 23: «(...) песчаная тропа, поднимающаяся на одном конце / барьер, красный и белый, закрытый / не поворачивайся, смерть стоит за тобой / два флага / один черно-красно-золотой с эмблемой / еще один красный / Мы твердо стоим на почве первого немецкого рабоче-крестьянского государства. / Перед знаками, перед шлагбаумом, за знаками /, за шлагбаумом, под эмблемой, / два солдата. / Через границу в бинокль видно / там, где стоит полицейский, который стоит в бинокль / граница - это место, где стоит солдат ». Подробнее об исторической реальности, стоящей за этим, см. Lorenzen, a. OS 2 и далее.
  27. ↑ М. Браун: Планета замерзает. Поэту Рольфу Хауфсу исполняется 70 лет. В: Neue Zürcher Zeitung от 31 декабря 2005 г./1. Январь 2006 г.
  28. ↑ М. Крюгер в Брауне, op. O .; см. также Hans Nerth : Enclave S., недалеко от Курфюрстендамм. В кн . : Мир литературы. 19 сентября 1966 г .; Хайнц Людвиг Арнольд: смерть у оптика. В: Christ und Welt, 19 ноября 1968 г., и Heinz Mader: Strich-Männchen. В: Stuttgarter Zeitung, 4 января 1969 г.
  29. ↑ Рудольф Хартунг: В случае сомнений, постоянно. В: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 5 января 1980 г.
  30. ↑ Об этом лейтмотиве Р. Хауфс, в: Прощание Джуни, стр. 12, стихотворение: Состояние , т. 1–2: «Как часто уже описывалось, как часто уже / играл в священную игру меланхолии»
  31. ↑ Браун, op. О.
  32. ↑ Р. Хауфс: Прощай, июнь. 1984, стихотворение: три строфы. С. 84, строки 1-5.
  33. ↑ Итак, М. Браун: Светящаяся открытка. В: Время 6 апреля 1990 года, где он является автором обвинения швейцарского писателя Урса Аллеманна, в: Время 6 апреля 1990 года, заключенный под стражу, «устроил схватку с самим собой буржуа» стихов Хауфа и шаг к «великому мирному договору» с гражданским обществом был неизбежен; см. также Международный биографический архив Munzinger-Online (2013), стр. 1 Браун одобрительно.
  34. ↑ М. Браун: Очень быстрый момент. В: Die Zeit, 6 апреля 1990 г., о Фельдерланде; см. также Г. Уединг: Буря из никогда не принадлежавшего раю детства. В: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 18 ноября 1986 г .; Маттиас Греффрат: Выжившие, пока мы живы. В: Süddeutsche Zeitung, 6 декабря 1986 г .; Марлен Штессель: Позор, который выживает. В: Neue Zürcher Zeitung, 27 февраля 1987 г .; Юрген П. Валльманн: Терпение приносит прибыль. В: Der Tagesspiegel, Берлин, 8 марта 1987 г., и Александр фон Борман: движение вперед / Без защиты. В: Frankfurter Rundschau, 28 июля 1987 г. Накануне вечером также М. Браун: Schwarze Idyllen. В: Die Zeit, 3 февраля 1995 г .; Сибилла Крамер : Я лохматая собака. В: Süddeutsche Zeitung, 24./25. Сентябрь 1994 г .; Эльсбет Пулвер: Холодильная комната. В: Neue Zürcher Zeitung, 30 сентября 1994 г .; Хайнц Чеховски: Путешествовал по Млечному Пути. В: Die Welt, 8./9. Октябрь 1994 г .; Манфред Диркс: Слишком тепло для этого сезона. В: Frankfurter Rundschau, 18 марта 1995 г., и Рюдигер Гёрнер: Никаких решений. Поэтизированные изюминки Рольфа Хауфа. В: Die Presse, Вена, 11 февраля 1995 г.
  35. ↑ М. Браун: Планета замерзает. См. Также JP Wallmann: Frei von der Ich-Pest. В: Deutsche Zeitung / Christ und die Welt, 7 октября 1977 г .; Райнер Вохеле : Беспокойный словесный след. В: Stuttgarter Zeitung, 14 декабря 1976 г .; Питер Демец: Цветущие сады поэзии. В: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 5 марта 1977 г., и Вальтер Гельмут Фриц: Вещи сквозь призму. В: Nürnberger Nachrichten, 26 сентября 1977 г.
  36. ↑ О значении «скрытой утопии» см. Х. Вормвег: Также комм . Мы разговариваем. См. Также H. Korte-R. Мильке, а. ОС 6 ф.
  37. ↑ Корте-Мильке, op. O.7, и онлайн-архив Munzinger, стр. 2.
  38. ↑ Корте-Мильке, op. О. 10 е. На примере стихов Р. Хауфса: Aufgehelte Briefe 2001. С. 51–54: Operation Operation. С. 88: Orale Chirurgie и там же. С. 65–70: Шесть выдержек из жизни (отрывков) с заголовком: Распродажа на конец жизни .
  39. ↑ Ян Конеффке: Дельтаплан Христос. Комедия отчаяния. В: пятница, 4 октября 1996 г .; См. Также Интернет-архив Munzinger, стр. 2. Дополнительные обзоры Сибиллы Крамер: Bürgerliche Klagen als Kapuzinerpredigte. В: Süddeutsche Zeitung, 1 октября 1996 г .; Томас Забка: Вспышка на сковороде, повторы. В: Frankfurter Rundschau, 9 ноября 1996 г .; Рюдигер Гёмер: Завтрашний снег. В: Die Presse, Вена, 28 декабря 1996 г .; Роман Бучелл: Прощайте, заведите двигатель. В: Neue Zürcher Zeitung, 3 января 1997 г., и Доротея фон Торне: коллекционер бабочек, парикмахер и эстет. В: Neue Deutsche Literatur, 1997, Issue 2, pp. 169–172.
  40. ↑ См. R. Haufs: Augustfeuer. Стр.65 и 70, а также Korte-Mielke, op. ОС 11.
  41. ↑ Р. Хауфс: Огненный август. Стр. 75, с четырьмя заключительными стихами стихотворения «Земля Дас сотворила сама себя» : «Вечная жизнь? Вечная зависимость? / Храп на первом этаже? / После нас прилив. Мы отправляемся в плавание / Эй! Это все аксессуары "
  42. ↑ Корте-Мильке, op. Cit., P. 11.
  43. ↑ Р. Хауфс: Огненный август. С. 90, т. 9-15; об этом, Корте-Мильке, op. Cit., P. 11.
  44. ↑ Харальд Хартунг, «Seelenwagen und Reifenpanne», в: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 12 февраля 2002 г .; дальнейшие обзоры Надин Шмаль, «Смерть начинается в голове или inne Fööß», в: General-Anzeiger, Бонн, 16 ноября 2001 г., и Курта Остерле, «Der Zeitfühlige», в: Süddeutsche Zeitung, 5./6. Январь 2002 г.
  45. ^ Нико Bleutge в: Süddeutsche Zeitung, 6 мая 2003 года.
  46. ↑ Грегор Лашен: Написанное освещает мир. П. 2 ф .; см. также Майкл Браун: Сломанный немецкий (6): Пунктуальное возгорание мира. В: Basler Zeitung, 8 ноября 2002 г., и Герд Кольтер: Der Lebensnippes in Schorben. В: die Horen, 2003, вып. 3, стр. 152 f.
  47. ↑ П. Энгель, "Exklusivbeitrag", 2012, стр. 1
  48. ↑ Р. Хауфс, op. О. Часть 1: «Ты моя душа», стр. 7–42.
  49. ↑ Haufs, op. ОС 8: «Золотой ангел и антрацит», стих 1.
  50. ↑ Haufs, aOS 10: «Hallo Zivi », т. 3.
  51. ↑ Haufs, op. ОС 16: «Доктора» , т. 12
  52. ↑ Haufs, op. О. 21: «Роли 2», т. 6 и далее.
  53. ↑ Haufs, loc. Cit., Стр. 32: «Der Keim », стихи 1, 4 и 15 и там же, стр. 33: «Выход зародыша в Целендорф», стихи 4 и 10
  54. ↑ Haufs, op. ОС 22: «Роли 2» , т. 6 ф.
  55. ↑ Haufs, op. OS 14: «Кощунственный Шимпф », стихи 2–4.
  56. ↑ Haufs, loc. Cit. P. 32: «Der Keim », т. 1–8.
  57. ↑ Rauf, aos 33: «Выход зародыша в Целендорф», т. 10-13.
  58. ↑ Энгель, op. ОС 2.
  59. ↑ Haufs, op. ОС 45-64.
  60. ↑ Haufs, op. ОС 67-94.
  61. ↑ Haufs, loc. Cit., Стр. 48: « Arktisch », т. 1-14. См. Хризостомос: «И на удочке лопнул резиновый мяч: Рольф Хауфс просит дать урок танцев на море». Помимо приглашения на концерты страсти в Вюрцбурге и Бамберге, «Bamberger Onlinezeitung» от 10 марта 2013 г., 1-3 = http://www.bamberger-onlinezeitung.de/2013/03/10/und-an-der- ангел-а-взрыв-резиновый мяч-ролф-хафс-спрашивает-к-а ...
  62. ↑ Haufs, loc. Cit. P. 50, v. 1 и 9-10.
  63. ↑ Haufs, op. Cit., Стр. 81: «Reisen», т. 11 и стр. 83: «Город и гусеница», т. 7 и л.
  64. ↑ Haufs, стр. 88, т. 1 и 2. РИС.
  65. ↑ Haufs, loc. Cit. P. 61: «Керстин Хенсель перебегает Шёнхаузер-аллее» , т. 2-3.
  66. ↑ Haufs, aO p 91, v. 4
  67. ↑ Haufs, AOS 91, V.14 и 25th
  68. ↑ Haufs, loc. Cit. P. 91, v. 14.
  69. ↑ Engel, loc. Cit., P. 2.
  70. ↑ Устное сообщение автору этих строк от 16 мая 2013 г.
  71. ↑ Вульф Сегебрехт, «Плач больше не помогает», в: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 22 сентября 2011 г.
  72. ↑ Вульф Сегебрехт, «Zerrissenheit als Lebensform». О смерти поэта Рольфа Хауфса в: Frankfurter Allgemeine Zeitung, есть раздел от 28 июля 2013 года.
  73. ↑ Мартин Людке, «Туман наступает на кошачьи лапы», в: Frankfurter Rundschau, 31 декабря 2010/2. Январь 2011 г.
  74. ↑ Юрген Грессель-Хихерт, «Некролог Рольф Хауфс-1935–2013» в: Kulturradio RBB от 26 июля 2013 г.
  75. ↑ Р. Хауфс, Прощание с июнем, стр. 12; Брауну: «Планета замерзает».
  76. ↑ Делиус, « Крепкие замки рушатся еле слышно». Воспоминания Рольфа Хауфа, в: Der Tagesspiegel от 9 августа 2013 г. [2] .
  77. ↑ Pietraß, op. О., в: Der Tagesspiegel от 9 августа 2013 г. [3] .
  78. ↑ Р. Хауфс, «Aufgehendetbriefe» в послесловии Хр. Бухвальда «Poetisches Paradoxon», стр. 135.
  79. ↑ Buchwald, op. ОС 136.
  80. ↑ Р. Хауфс, «Aufgehelte Briefe» , стр. 110: «Niederrheinische Ebene. "; Ders., «Tanzstunde auf See », стр. 74: «Rußläufer» ; С. 75: «Билкер Кастаньен »; С. 76: «Штадтвальд»; С. 64: «Рядом с Северным морем». С. 35: «Зимний парк».
  81. ↑ Р. Хауфс, «Tanzstunde auf See », стр. 35: «Winterpark», т. 4: «Вороны и омела, каштаны, заржавевшие березовой ржавчиной» ; там же, стр. 29: «Кладов 4», ст. 3: «Красочная ботаника» и ст. 7: «синие синицы», стр. 26: «Кладов 1 », ст. 11: «собаки» и ст. 12: «Курица; « Стр. 24: « роли »5 , т. 2-4: « березы, омела, крапивник »; стр. 27: « Кладов 2 », т. 4: « черный дрозд » ; с. 25: « роли 6, " Т. 2-4: " Березы .. омела ... крапивник; " стр. 21: " Свитки 2 ", т. 3-4; «Птицы… турецкий голубь»; стр. 14: «Богохульство », ст. 11: «Волки; «Стр. 8: « Золотой ангел и антрацит ». Т. 4:. «Утка » и ст. 6: «Собаки».
  82. ↑ Р. Хауфс, «Tanzstunde auf See», стр. 13: «Кваволленовые дома» , раздел 4, т. 2: «Времена года. Начало и конец. "
  83. ↑ Р. Хауфс (или alter ego Malte) в Chr. Buchwald, op. 141.
  84. ^ Тема лекции и семинара , что Р. Haufs , проведенных в зимнем семестре 1984/1985 в Университете Дуйсбург-Эссен в отделе немецких исследований
  85. ^ Цитата Haufs в интервью с Э. Голдберг, "Рольф Haufs: Berliner Dichter AUS Рейдта," р 3..
  86. ↑ Р. Хауфс, «Eukalyptusbaum und Maulbeerbaum», стр. 176; См. Также Дерс., «Мы далеко за пределами», стр. 48, где термин «упрощение» уточняется более подробно: «... с теми, кто принимает идеологические, политические, эстетические постулаты».
  87. ↑ Цитата из Голдберга, op. О. 4.
  88. ↑ Об этой цели искусства Ахима Фрейера, в: Керстин Декер, «Der Opernmaler», Tagesspiegel № 21676, 2 мая 2013 г., стр. 3.
  89. ↑ Так Р. Хауфс (или его alter ego Malte) в Chr. Buchwald, a. О. 140.
  90. ↑ См. Р. Хауфс, «Vorstadtbeichte» (1967), стр. 24: «Песнь Господа усердия», ст. 9: «Порядок приводит все в порядок».
  91. ↑ Особенно ярко это видно в стихотворении из тома: «Tanzstunde auf See», 2010, стр. 48 с заголовком «Арктика».
  92. Перейти ↑ Buchwald in: R. Haufs, отмененные письма, 2001, 140.
  93. ↑ В. Сегебрехт, « До смерти поэта Рольфа Хауфа. Рваность как образ жизни »в: Frankfurter Allgemeine Zeitung, раздел от 28 июля 2013 г.
  94. ↑ Подробнее об этом с обоснованием Buchwald, op. OS 145 е. О модели Готфрида Бенна см. Segebrecht, op. О. на примере стихотворения « Давай, говорим » из тома стихотворений « Растущая дистанция » 1979 г., стр. 113.
  95. ^ Пресс - релизы от государства Берлина от 13 ноября 2007 года .
  96. ↑ «Рольф Хауфс д. Тихий поэт с тонким глазом» в: «Die Welt», Nachrichten Kultur, 26 июля 2013 г.
  97. ^ Поэт и журналист Рольф Хауфс умер , Rundfunk Berlin-Brandenburg от 26 июля 2013 года.
  98. ↑ Хауфс умер; art251,1073976 от 27 июля 2013 г.
  99. ↑ Минутку , Tagesspiegel № 21761 от 28 июля 2013 г., стр. 25. Вслед за некрологом автор цитирует стихотворение Р. Хауфса « Момент ночи» из сборника стихов, опубликованного в 1984 г. « Прощание с июня» , стр. 60 .
личные данные
ФАМИЛИЯ Хауфс, Рольф
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Немецкий писатель
ДАТА РОЖДЕНИЯ 31 декабря 1935 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Дюссельдорф
ДАТА СМЕРТИ 26 июля 2013 г.
МЕСТО СМЕРТИ Берлин