Классовые бои (Рим)

Классовая борьба была серией социальных конфликтов в ранней Римской республике . Они распались вскоре после своего основания примерно в 509 году до нашей эры. И закончился в 367 г. до н.э. С leges Liciniae Sextiae , согласно другой интерпретации 287 г. до н.э. С Лексом Гортензией . По сути, они были результатом антагонизма между патрициями и плебеями . Особое положение власти патрициев как потомков старых дворянских семей было основано на том факте, что они обладали монополией на занятие должностей, а также на священство и, следовательно, на осуществление покровительства . Следует отметить, что из-за плохих источников много споров. Следующее соответствует традиционной точке зрения, которую больше не разделяют все исследователи - даже вопрос о том, когда были патриции и плебеи, является спорным.

предыстория

Если следовать источникам, появившимся намного позже, патриции существовали уже в эпоху римского царя . Напротив них стояли плебеи как разнородная масса populus Romanus . Самые бедные из них столкнулись с тремя основными проблемами: в начале Римской республики не хватало земли; многие поместья, принадлежавшие римским гражданам, были слишком малы для эффективного управления обычными в то время методами; Для многих неурожаи могут привести к личной катастрофе.

Другой проблемой, которая угрожала плебеям, была долговая кабала : любой, кто нуждался и был вынужден взять ссуду на семена, но в конечном итоге не мог выплатить долг и не мог найти кредитора, должен был использовать свой труд, попадал в долговое рабство ( лат. nexum ). Еще одной привилегией патрициев было знание законов города-государства . Как покровители они представляли своих клиентов в суде. Плебеи потребовали опубликовать действующий закон, чтобы иметь возможность самостоятельно ознакомиться с законодательством.

Исход плебеев

Сопротивление исключительным правам патрициев возникло из группы плебеев, требовавших облегчения насущных проблем и участия в политике. Плебеи ни в коем случае не относились к низшему классу, но все римляне, не являвшиеся патрициями, включая богатые семьи. По преданию, они решили в 494 г. до н.э. Покинуть Рим ( secessio plebis ), чтобы собраться на соседней горе, Mons Sacer , и создать свою собственную организацию. Согласно более позднему отчету Тита Ливия , консул Агриппа Менений Ланатус смог убедить их вернуться, рассказав притчу о животе и конечностях. Однако в древних исторических исследованиях этот эпизод отнесен к сфере легенд.

В качестве противовеса патрицианским чиновникам неблагородные римляне избирали народных трибунов в своем собственном собрании (лат. Concilium plebis ) , которые, защищенные коллективной клятвой ( sacrosanctitas ), отныне могли защищать римских граждан от произвольное посягательство магистратов через закон ходатайство . Кроме того, им было разрешено созывать собрания плебеев и - первоначально применительно только к плебеям - принимать законы ( плебисциты ).

успехи

В 451/450 г. до н.э. Организованные плебеи добились своего первого частичного успеха: Закон о двенадцати таблицах был отлит в бронзе после его кодификации в 449 г. до н. Э. На римском форуме. Запрещая в нем браки между патрициями и плебеями, плебеи в то же время препятствовали восхождению в круг патрициев, в результате чего патрициат пережил свой окончательный выход из дворянской касты. Но этот закон был уже в 445 году до нашей эры. Из-за большого сопротивления с обеих сторон. В последующие десятилетия плебейская организация смогла добиться дальнейших успехов. Вскоре плебеям также разрешили занимать бывшие чисто патрицианские должности. Это, а также введение некоторых законов, которые способствовали социальной справедливости, привели к формированию нового класса, основанного на богатстве, влиянии и услугах для государства, дворянства .

Один из важнейших законов привел плебеев к открытию высшей должности cursus honorum , консульства (366 г. до н.э.), регулируемой leges Liciniae Sextiae . Дальнейшие законы укрепили положение плебеев и все больше ставили их в один ряд с патрициями. К ним относятся, среди прочего, установленный законом доступ к коллегиям священников для плебеев ( Lex Ogulnia 300 v. Chr.), Решения о равенстве на собраниях плебеев с принятыми законами Комиций ( Lex Hortensia 287 v. Chr.) И отмена смертной казни долговой кабалы. Таким образом плебеи получили власть.

зыбь

литература

  • Йохен Блейкен : История Римской республики (= план этажа истории Ольденбурга. Том 2). 6-е издание. Ольденбург, Мюнхен 2004, ISBN 3-486-49666-2 , стр. 20-28.
  • Тим Дж. Корнелл: Начало Рима. Италия и Рим от бронзового века до Пунических войн (ок. 1000–264 гг. До н. Э.). Рутледж, Лондон и др., 1995, ISBN 0-415-01596-0 .
  • Курт Раафлауб : Конфликт орденов в архаическом Риме: всеобъемлющий и сравнительный подход. В: Курт Раафлауб (ред.): Социальная борьба в архаическом Риме. Новые взгляды на конфликт приказов. Калифорнийский университет Press, Беркли, Калифорния и др. 1986, ISBN 0-520-05528-4 , стр. 1-51.
  • Артур Розенберг : демократия и классовая борьба в древности. Билефельд, 1921 г. Новое издание, Ариман Верлаг, Фрайбург, 2007 г., ISBN 978-3-8948-4810-1 .

Замечания

  1. ↑ «Классовая борьба» древности - постольку, поскольку на самом деле она была «классовой борьбой», а не классовой борьбой, - изначально была схваткой между крестьянами (и, вероятно, также: ремесленниками) должниками, которым угрожала долговая кабала против кредиторов, живущих в городе. Макс Вебер : Экономика и общество. Ной-Изенбург 2005, с. 682.
  2. ↑ Ганс Георг Гундель : Menenius . В: Маленькая Поли . Dtv, Munich 1979, Vol. 3, Sp. 1213; Хайнц Беллен : Основы римской истории. От царских времен до перехода республики к принципату . Общество научной книги, Дармштадт, 1994, с. 19.