Teamim
Тимим ( иврит טַעֲמֵי הַמִּקְרָא, таамей ха-микра или короткое טעמים te'amim, единственное число טַעַם, ударение таам, идиш טראָפּ trop , по-немецки также троп ) - это знаки ударения, знаки препинания и символы для мелизмов , то есть мелодических мотивов в литургической декламации , которые помечены соответствующими знаками артикуляции и также называются кантилляцией . Эти признаки появляются в Masoretic тексте на иврите Библии , в дополнение к согласные и гласные знаки , и определять музыкальное представление в еврейском богослужении. Тимим, акцентуации и соответствующие знаки , были определены учеными- масоретами в раннем средневековье . Некоторые из этих знаков также использовались в средневековых рукописях Мишны .
Время происхождения
Тимим отсутствуют в самых старых рукописях, точное время их создания до конца не изучено, но есть некоторые подсказки относительно датировки. Викес датировал происхождение персонажей второй половиной VII века.
Функция как акцент
Большинство Teamim стоят прямо над ударным слогом и, таким образом, показывают основное ударение как вспомогательное средство для чтения. Короткие слова можно связать с более длинными словами с помощью Maqqef и, таким образом, сформировать группу слов, которая обрабатывается как одно длинное слово во время чтения и кантилляции. В случае многосложных слов и групп слов для вторичного ударения появляется дополнительный символ Meteg . В некоторых случаях метег может быть заменен соединительным символом перед сильным разделителем, так что в этих редких случаях в слове могут появиться два знака ударения, причем основной акцент делается на втором символе, который всегда является сильным разделителем .
Синтаксическая функция
Первоначально тимим служили знаками препинания, и в этой функции они также помогают понять грамматическую структуру текста. Есть знаки, указывающие на разлуку, и знаки, указывающие на единение. Это показывает логические (синтаксические) отношения в предложении, аналогичные запятым, точкам с запятой и точкам. В некоторых случаях это сопровождается изменением ударения и произношения соседнего слова, что также фиксируется в письменной форме, например, удлинением гласных в сильно разделяющих тимимах. Эти формы называются формами паузы, поскольку изменения возникают в результате пауз в речи, например, в конце предложения. Иногда одни и те же символы используются как разделители и соединители и упоминаются по-разному, иногда оба использования получают одно и то же имя, поэтому существует несколько разных способов подсчета количества символов, которые не приводят к разнице в содержании.
Для Teamim есть две разные системы. Поэтическая система используется в псалмах , в книге Притч, и средней части (3: 1 до 42: 6) в книге Иова ; ЧАС. в Сифре Эмет (ספרי אמ״ת), прозаическая система, используемая в оставшейся части еврейской Библии. Поскольку они также содержат поэтические книги, такие как Песнь песней и Плач , некоторые авторы просто отделяют «3 книги» от «21 книги». Две системы различаются набором используемых тимим (в зависимости от метода подсчета около 25 с 10 общими, итого около 40), а также типом разделения всего стиха.
Музыкальная функция
В дополнение к их синтаксическому значению, teamim также выполняет музыкальную функцию, аналогичную neumes . Каждый таам представляет собой определенную последовательность нот в кантилляции. Музыкальное исполнение варьируется между различными группами иудаизма, с разными подгруппами в рамках трех наиболее важных традиций: ашкеназской, сефардской и восточной традиции. Внутри различных групп все еще есть такие, у которых есть разные режимы кантилляции для отдельных книг и для определенных групп книг. Esters и Lamentations - такие книги со своим собственным смыслом. Б. Руфь, Проповедник и Песнь Песней, еще одна группа - книги Торы и книги пророков, еще одна группа. Есть также еврейские группы, которые используют две разные песни для Торы. Один предназначен для обычных субботних богослужений, другой используется только для определенных глав в высокие праздники Рош ха-Шана и Йом Киппур . Каждый из различных режимов кантилляции представляет собой отдельную мелодическую систему, которая отличается от всех остальных, но при всех различиях есть определенные идентичные части, указывающие на общее происхождение всех этих систем. Обычно слова на иврите подчеркиваются на последнем или предпоследнем слоге, поэтому один и тот же символ может использоваться по-разному. Количество слогов в слове варьируется; в зависимости от количества слогов могут быть вставлены дополнительные начальные ноты. Другая возможность изменения символов возникает из положения до или после некоторых других символов, посредством чего начало и конец могут быть изменены для лучшего соединения, или даже вся последовательность тонов может быть сдвинута вверх или вниз.
Форма тимима, позиция в слове, кодировка
| Библейские ударения | ||||
|---|---|---|---|---|
| Соф пасук | ֽ ׃ | Paseq | ׀ | |
| Этнахта | ֑ | Сегол | ֒ | |
| Schalschelet | ֓ | Закеф Катан | ֔ | |
| Закеф гадол | ֕ | Типча | ֖ | |
| Ревия | ֗ | Циннорит | ֘ | |
| Пушта | ֙ | Jetiw | ֚ | |
| Тевир | ֛ | Герещ | ֜ | |
| Гереш Мукдам | ֝ | Гержайим | ֞ | |
| Qarne para | ֟ | Телиша гедола | ֠ | |
| Пазер | ֡ | Атнах Хафух | ֢ | |
| Munach | ֣ | Махпач | ֤ | |
| Мерча | ֥ | Мерча кефула | ֦ | |
| Дарга | ֧ | Кадма | ֨ | |
| Телиша Кетанна | ֩ | Джерах Бен Джомо | ֪ | |
| Оле мы-Джоред | ֫ ֥ | Illuj | ֬ | |
| Дечи | ֭ | Зарка | ֮ | |
| Ревия гадол | ֗ | Ревия Муграш | ֜ ֗ | |
| Ревия Катон | ֗ | Махпах легармех | ֤ ׀ | |
| Азла легармех | ֨ ׀ | Кадма ве-асла | ֨ ֜ | |
| Маккеф | - | Метег | ֽ | |
Все Teamim имеют одну из следующих форм:
- одиночный диакритический знак на букве слова,
- одиночный диакритический знак в начале или в конце слова (т.е. перед первой или после последней буквы),
- два одинаковых диакритических знака, один в начале или в конце слова, другой внутри слова,
- два разных диакритических знака или
- диакритический знак внутри слова и отдельный символ после слова.
Ударение слова может быть выведено в следующих случаях:
- В случаях 1, 3 и 5 буква с символом внутри слова является согласной ударного слога.
- В случае 2 слог рядом с ударением подчеркивается в случае Jetiv, а ударения в этом случае также могут встречаться 3 (Pashta, Telischa Gedola и Telischa Qetana). В противном случае (Segol, Sarqa, Zinnor, Dechi) нельзя сделать вывод о напряжении в случае 2.
- В случае 4 ударение на последнем слоге.
Юникод
В Unicode символы иврита помещаются в блок еврейского Unicode . Здесь символы от U + 0591 до U + 05AE, обозначенные как «еврейское ударение ...», являются вышеупомянутыми диакритическими знаками, которые индивидуально, попарно или в сочетании с другими символами образуют Teamim. Помимо этих 30 персонажей, следующие четыре персонажа играют роль в команде:
- Соф Пасук (U + 05C3) обозначает конец библейского стиха и появляется в Юникоде под знаками препинания.
- Meteg (U + 05BD), короткая вертикальная линия под буквой в качестве диакритического знака, является другой частью акцента Sof Pasuq для обозначения отправки. В этой функции он называется Silluq и находится в ударном слоге. В противном случае он находится в одном из слогов перед слогом тона и обозначает вторичный тон.
- Маккеф (U + 05BE) - дефис (также в современном иврите). В текстах с Teamim он используется для тесного соединения слов, которые вместе имеют только один акцент, в то время как в остальном каждое слово обычно имеет один.
- Пасек (U + 05C0) - это вертикальная линия, которая играет роль в презентации и иногда образует разделяющий акцент вместе с соединительным акцентом перед ним. В последнем качестве его зовут Легарме .
Неоднозначные персонажи
Поскольку в Юникоде кодируется только форма символа, но не его значение, один и тот же символ Юникода может означать разные вещи в зависимости от контекста. Часто эти значения также имеют разные названия. Таким образом, вы никогда не полагаетесь на «официальные» имена символов Unicode, но, по крайней мере, обращаетесь к объяснениям в таблице Unicode, которые также содержат другие имена. Символы, имеющие одинаковую форму, но разные значения в зависимости от контекста, неоднозначны или иным образом сбивают с толку независимо от Unicode:
Пасек - Легарме
- Не всегда ясно, обозначает ли символ Paseq (U + 05C0) сам по себе или он сочетается с предшествующим соединительным акцентом, чтобы образовать разделяющий акцент. В системе прозы Paseq сочетается с Munnach (U + 05A3), в поэтической системе с Qadma (U + 05A8) или Mahpach (U + 05A4) и в обеих системах с Schalschelet (U + 0593), с Schalschelet без Paseq. встречается только в поэтической системе.
Силлук - Метег
- Силлук всегда является последним диакритическим знаком в стихе, а Метег - никогда. Силлук всегда используется вместе с соф пасук, который является последним символом в конце предложения. В редких случаях последнее слово в предложении содержит одновременно метег и силлук, в этом случае первое слово - метег, второе - силлук.
Типча - Тарча - Мейла
- Знак Типча (U + 0596) - сильный разделяющий акцент в прозе, но связующий акцент в поэтической системе под именем Тарча. В сефардской традиции имя Тарча используется для обоих. Meajla обозначает Tipcha, если он находится исключительно в том же слове или в той же цепочке, связанной с Maqqef, что и последующий император.
Мерча - Jored
- Персонаж Мерча (U + 05A5) - общий связующий акцент в обеих системах. Джоред, второй компонент Оле вэ-Джоред, самый сильный разделяющий акцент в поэтической системе, за исключением Соф Пасука, имеет ту же форму - и, следовательно, тот же код в Юникоде. Проблема в том, что его первый компонент, ole, иногда опускается: тогда нужно вывести Jored из ранее встречавшегося Zinnor или из других свидетельств.
Циннор = Зарка - Циннорит
- На самом деле эти двое безошибочны: циннорит перед тональным слогом наверху буквы; Зарка (в поэтической системе называемый Циннор) вверху после всего слова. Но они были перепутаны в разных кодах, а следовательно, и в Unicode. Официальным названиям Зарка и Зинор нельзя доверять: U + 05AE правильно для Зарка = Циннор и U + 0598 для Циннорита.
Галгал = Джерах бен Джомо - Атнах хафух
- Эти два соединяющих акцента часто воспринимаются как одни и те же, как в BHS, так и в Unicode, пока в версии 4.1.0 (2005) не был введен отдельный символ для Atnach hafuch (U + 05A2). Атнах хафух появляется только перед Джоредом в поэтической системе.
Пашта - Кадма
- Если Pashta повторяется (случай 3 выше), символ внутри слова выглядит как соединяющий Qadma (U + 05A8) и также таким образом кодируется в Unicode.
Сегол, Герещ и Герешаим
- Сегол , Гереш и Гершаджим - оба названия Teamim и знаки вокализации или знаки препинания. Персонажи с одним и тем же именем выглядят одинаково, но не имеют ничего общего друг с другом.
Teamim с несколькими именами
| Этнахта | Атнах |
| Сегол | Сеголта |
| Сарка | Циннор |
| Типча | Tarcha |
| Qarne para | Пасер гадол |
| Кадма | Асла |
| Махпач | Mehuppach |
| Галгал | Джерах бен Джомо |
Некоторые Teamim имеют более одного имени. Иногда существуют различия в традициях ( ашкенази / сефарды / йеменцы ), иногда, в зависимости от прозы и поэтической системы, предпочтение отдается одному или другому термину или оба играют роль. В соседней таблице в одну строку помещены два имени, оба из которых встречаются в немецкой литературе, слева - ашкенази и те, которые используются в прозе. Эти два имени часто взаимозаменяемы, только имя Асла может обозначать два разных акцента: с одной стороны, соединительный акцент Кадма (сам по себе или как первая часть акцента Асла Легарме), а с другой стороны, разделяющий акцент Гереш, если он следует за кадмой (тогда комбинация называется кадма ве-асла ).
Различные транскрипции в соответствии с немецкими или английскими соглашениями и различия b / v / w, k / ch / kh, p / f / ph (см. Dagesch ) и аналогичные незначительные различия не указаны.
Большой и маленький
Некоторые Teamim имеют имена, содержащие слова gadol (большой) или qatan / qaton (маленький), которые часто воспроизводятся на немецком языке в более старой немецкой литературе, например B. Groß-Telischa для Telischa gedola . Эти дополнения имеют очень разные значения: Saqef qaton и gadol - разные акценты с похожей функцией; Telischa gedola и qetanna и Schalschelet gedola и qetanna - каждая из них разделяет и соединяет разные акценты; Пасер гадол - другое имя от Qarne para; и Revia qatan - это отделяющий акцент Revia в особом положении (а именно, перед Ole we-Jored без другого разделяющего акцента между ними).
Разделение и соединение акцентов
Самыми сильными разделяющими знаками являются «императоры» ( Соф пасук с Силлуком в конце и Атнах в середине). Соф Пасук заканчивает каждый стих, Атнах делит стих на два полустаята и в то же время на две смысловые части. Соф Пасук встречается только один раз, Атнах обычно встречается один раз, только очень редко - более одного раза. Паузальные формы часто сочетаются с этими двумя признаками. Два полубишта могут быть разной длины. Середина двух половинных стихов, если разделить их дальше, обозначается словом «цари». Полученные части далее разделяются разделителями на каждом уровне до частей, состоящих из одного или двух слов. На последнем уровне два отдельных слова могут быть объединены с помощью соединителей; разделитель обычно имеет только одно или два слова, назначенных соединителю. Чем длиннее стих, тем больше может быть уровней. Разделительный эффект разделителей ослабевает с каждым дополнительным уровнем, в то время как важность более сильных разделителей возрастает с каждым дополнительным уровнем. Таким образом, в длинных стихах значение слова «атнах» или «царь» может соответствовать точке.
Иерархия разделяющих акцентов
Разделительные акценты также называются «джентльменами», а соединители - «слугами». Такие «мастера» могут иметь четыре ранга:
- Император (иврит qeisar קיסר) закрывает или делит стих. Территория императора начинается после имени предыдущего императора или в начале стиха и заканчивается словом с ударением император.
- Король (иврит Мелех מלך) делит последнюю часть территории императора, а именно то , что уже не принадлежит к территории другого царя. Передняя половина до слова с акцентом на новом короле образует область нового короля; его может разделить герцог. Задняя половина остается в прямом подчинении последующему императору и может быть разделена другим королем.
- Герцог (Евр.смешиваниеמשנה) точно так же делит последнюю часть территории короля. Передняя половина может быть разделена счетом, а задняя половина - другим герцогом.
- Count (ивр. Schalisch שליש) делит последнюю часть площади Герцога точно таким же образом. Передняя половина больше не может быть разделена разделительным акцентом, а задняя половина может быть разделена на другой счет.
Всегда бывает так, что область одного из этих джентльменов начинается за областью последнего предшествующего джентльмена того же или более высокого ранга и заканчивается словом с ударением Lord. Следующий акцентный акцент может быть не более чем на один уровень выше. Из нескольких последовательных акцентов одного и того же ранга (кроме императоров) передние - те, которые имеют более разделяющую функцию.
Последовательное деление может зайти так далеко, что между каждыми двумя словами будет разделение; тогда все слова будут иметь разделяющие акценты. Но обычно это заканчивается, когда достигаются короткие фразы из одного-трех связанных слов; тогда слова такой фразы несут объединяющие акценты до последнего.
Например, первые два стиха Библии: слова фразы, акценты в них и ранг последнего, т. Е. Разделяющий акцент, с завершающим «(f)», обозначающим последний акцент, т. Е. Тот, который до следующего более высокого ранга не следует. Отступ представляет собой разделение продолжением пополам.
| Текст слово за словом | Акценты в нем | классифицировать |
|---|---|---|
| В начале | Типча | King (имя существительное) |
| создал Бога | Муннах Атнах | Император |
| небо | Мерча Типча | King (имя существительное) |
| и - земля. | Мерча Соф-Пасук | Emperor (имя существительное) |
| И-земля | Ревия | герцог |
| был хаос | Мерча Пашта | Duke (имя существительное) |
| и путаница | Сакеф-Катон | король |
| и тьма | Типча | King (имя существительное) |
| над первобытным приливом | Муннах Атнах | Император |
| и-Дух Божий | Муннах Сакеф-Катон | король |
| плавающий | Типча | King (имя существительное) |
| над водой. | Мерча Соф-Пасук | Emperor (имя существительное) |
Здесь каждый акцент ясен: неокончательный король Сакеф-Катон, последний король Типча, неокончательный герцог Ревия и последний герцог Пашта, а также Муннах как слуга неокончательного и Мерча как слуга последних хозяев. Это самые простые и распространенные случаи, но на самом деле правила более сложные.
Деление на половину стихов
Есть несколько фиксированных шаблонов для первого деления всего стиха, которые различаются между двумя системами:
- В системе прозы есть правило, что стихи длиннее четырех слов разделяются Атнахом ровно один раз.
- В поэтической системе Соф Пасук, то есть диспетчер, является единственным императором. Первыми и, следовательно, сильнейшими царями являются либо только Атнах, либо Уле-Джоред в качестве первого царя и Атнах в качестве второго царя; другие цари приходят только в Атнах. Оле вэ-Джоред часто отделяет заголовок псалма, такой как «Песнь паломничества» ( Пс. 121.1 ЕС ), от остальной части первого стиха, который далее разделяется Атнахом. Есть и другие варианты поэтической системы, в которых эти роли исполняют другие команды.
Сегол в системе прозы и Оле мы-Джоред в поэтической системе могут быть только первыми королями всего стиха; За исключением упомянутых заголовков псалмов, это гораздо более редкий вариант. Можно также рассматривать такие стихи как разделенные на три части этим царем и последующим Атнахом.
Таблица всех императоров, королей и герцогов
Ниже приводится таблица императоров, королей и герцогов. Графы появляются только очень глубоко во вложении и так мало способствуют пониманию стиха; однако правила для них сложны и могут сильно раздуть таблицу.
Акценты, не включенные в эту таблицу,
- Считает, если они состоят из комбинации диакритического знака в слове с завершающим paseq,
- Подсчитайте, если ваша кодовая точка в Юникоде находится в диапазоне от U + 059C до U + 05A1, и
- Слуга, то есть соединяющий акценты во всех остальных случаях.
Среди них граф Гереш и слуги Муннах, Мерча, Махпах, Дарга и Кадма настолько распространены, что вам следует знать их форму, если вы хотите анализировать стих на основе Тимима, не глядя постоянно, что означают акценты.
| акцент | персонаж | Условный | классифицировать | позиция |
|---|---|---|---|---|
| Верхний уровень (обе системы) | ||||
| Соф Пасук |
Силлук (U + 05BD) ↓ Соф Пасук (U + 05C3) ← |
Император | послать | |
| Атнах | Этнахта (U + 0591) ↓ | 1 | Император | Центр стихов |
| Атнах | Этнахта (U + 0591) ↓ | 2 | король | Центр стихов |
| Paser | Пасер (U + 05A1) ↑ | 2, 5 | король | вместо Атнах |
| Ревия | Ревия (U + 0597) ↑ | 2, 6 | король | Центр стихов |
| Оле мы-Джоред | Оле (U + 05AB) ↱ Jored (U + 05A5) ↓ |
2 | король | Начало стиха |
| Асла Легарме |
Асла (U + 05A8) ↑ Легармех (U + 05C0) ← |
2, 4 | король | вместо Оле мы-Джоред |
| Сегол | Сегол (U + 0592) ↖ | 1 | король | Начало стиха |
| Schalschelet | Шальшелет (U + 0593) ↑ Легармех (U + 05C0) ← |
1 | король | вместо Сегола |
| Короли и герцоги (прозаическая система или обе) | ||||
| Сакеф Катан | Сакеф катан (U + 0594) ↑ | 1 | король | перед всеми королями |
| Сакеф гадол | Сакеф гадол (U + 0595) ↑ | 1 | король | вместо Сакеф Катан |
| Типча | Типча (U + 0596) ↓ | 1 | король | перед Атнахом или Софом Пасуком |
| Ревия | Ревия (U + 0597) ↑ | герцог | перед всеми герцогами или оле мы присоединились | |
| Сарка | Сарка (U + 05AE) ↖ | 1 | герцог | перед Сеголом |
| Пушта |
Пашта (U + 05A8) [↑] Пашта (U + 0599) ↖ |
1 | герцог | перед Сакефом Катаном |
| Джетив | Джетив (U + 059A) ↘ | 1, 3 | герцог | вместо пашты |
| Твирь | Твирь (U + 059B) ↓ | 1 | герцог | перед типчей |
| Короли и герцоги (поэтическая система) | ||||
| Ревия Муграш | Гереш Мукдам (U + 059D) ↗ Ревия (U + 0597) ↑ |
2 | король | в Атнах |
| Schalschelet gedola | Шальшелет (U + 0593) ↑ Легармех (U + 05C0) ← |
2 | король | в Атнах |
| Махпах Легарме | Махпач (U + 05A4) ↓ Легармех (U + 05C0) ← |
2, 7 | король | в Атнах |
| Дечи | Дечи (U + 05AD) ↘ | 2 | герцог | перед Атнахом или королем Ревией |
| Махпах Легарме | Махпач (U + 05A4) ↓ Легармех (U + 05C0) ← |
2, 7 | герцог | вместо Дечи |
| Циннор | Зинор (U + 05AE) ↖ | 2 | герцог | перед Оле мы-Джоред |
акцент
- Название акцента в немецкой транскрипции
персонаж
- Диакритические знаки и символы, составляющие ударение, каждый с именем отдельного символа в немецкой транскрипции, кодовой точкой в Unicode и указанием того, где находится этот символ. Имя одиночного символа набирается прямым шрифтом, если оно такое же, как в Unicode, за исключением различий между немецкой и английской транскрипцией, и курсивом, если одиночный символ имеет другое имя в этом особом контексте. Положение знака:
↑ стоит над согласной ударного слога
↓ стоит ниже согласной ударного слога
[↑] стоит над согласной ударного слога, если слово не подчеркнуто в конце символа
Zeichen стоит перед тональный слог в том же или предыдущем слове также может отсутствовать
↗ находится в верхней части начала слова, то есть до того, как первая буква
↘ окажется внизу слова, т.е. до того, как первая буква
↖ окажется в верхней части слова слово, т.е. после последней буквы
← - отдельный символ после слова
Условия]
- Условия контекста для этой строки таблицы. Если они не выполняются, символ может иметь другое значение.
1: только в прозаической системе
2: только в поэтической системе
3: слово с ударением на первом слоге
4: первое слово всего стиха; в противном случае Асла Легарме - это счет (последний перед герцогом)
5: единственные разделяющие акценты после пасера - это те, которые помечены «после Атнах»; в противном случае Пасер - это счет
6: в этом стихе нет Атнаха и после него нет Ревии; в противном случае Ревия - герцог
7: Махпах Легарме - король после Атнаха, герцог перед королями и считается перед герцогами
Должности
- Начало стиха, середина стиха, отправка: см. Раздел Разделение на половину стиха
перед ...: следующий равный или больший акцент - указанный
вместо ...: используется вместо указанного акцента, если область Ударение - ровно одно слово; в противном случае акцент имеет ту же синтаксическую функцию, что и акцент, который он заменяет
после Атнах: идет после Атнах или Кениг Пасера (см. условие 5)
Индивидуальные доказательства
- ↑ Уильям Уикс: Трактат об акцентировании внимания на двадцать одной так называемой прозаической книге Ветхого Завета, стр. 8. онлайн
- ^ Вильгельм Гесениус : грамматика иврита . Полностью переработано Э. Каутчем . 7-е переиздание 28-го, значительно улучшенного и расширенного издания Лейпциг 1909. Георг Олмс, Хильдесхайм и др. 1995, ISBN 3-487-00325-2 .
- ↑ אמ״ת (произносится: 'эмет , так какאֱמֶת 'Правда' ) - модное слово из первых букв словаאיוב Иов , нем. Иов ,משלי Mischle , немецкое 'Sprüche' иתהלים Техилим , нем. , « Премии (Псалмы)» .
- ↑ Соломон Розовски, Песнь Библии, Пять Книг Моисея, Реконструктивистская Пресса, Нью-Йорк, 1957, стр 1-2.
- ↑ Стандарт Юникода, Таблицы кодов символов, Иврит, онлайн
- ↑ Техническая записка Unicode № 27, Приложение A
- ↑ Unicode 4.1.0, Важные добавления символов, онлайн
- ↑ Презентация в этом разделе основана на книге Мордехая Брейера : Тимим в 21 книге и в книгах Псалмы, Притчи и Иов (иврит; название: Ta'amey hammiqra be-21 sfarim uvesifrey eme "t ). Иерусалим. 1981, стр. 13-30, 211-226
веб ссылки
Введение в музыкальную лекцию, обычную для ашкеназского обряда в синагоге, со звуковыми примерами можно найти на http://bible.ort.org/books/cant4.asp