Тильман Нагель

Тилман Нагель (родился 19 апреля 1942 года в Котбусе ) - немецкий востоковед и исламский ученый . С 1989 года он является действительным членом Академии наук в Геттингене .

Жизнь

Нагель изучал исламоведение, сравнительное религиоведение и центральноазиатские исследования в Боннском университете . После получения докторской степени в 1967 году и абилитации (награда Venia legendi ) в 1971 году он работал на кафедре восточных языков Боннского университета до 1981 года. Затем он преподавал и исследовал с 1981 по 2007 год в качестве профессора арабских и исламских исследований в университете Георга-Августа в Геттингене и ушел на пенсию в конце летнего семестра 2007 года. Он прочел последнюю лекцию об образовании в средневековом мире ислама : медресе или цена совершенных знаний . Себастьян Гюнтер последовал за ним в кресле в 2008 году .

растение

Нагель написал важные стандартные работы по исламоведению. Его итоговый опус - это 1000-страничная биография Мухаммеда, опубликованная в 2008 году . По словам автора, «речь идет не об иллюстрации к мусульманской биографии Мухаммеда, а, скорее, об историко-научном закреплении его личности и его творчества на фоне поздней древней истории событий, общества и религии Ближнего Востока. а также описание его происхождения и дальнейшего развития мусульманской веры в Мухаммеда ».

В том же году Нагель опубликовал свою книгу Allahs Liebling , в которой он пытается сделать обзор истории мусульманского поклонения Мухаммеду. Название ссылается на традиционное высказывание Мухаммеда, которое Ибн аль- Джавази (1116–1201) воспроизвел следующим образом: «Аллах принял Авраама как своего друга, и он общался с Моисеем. Но он выбрал меня своим фаворитом! » Вслед за этим Аллах поклялся: «Моей силой! Я конечно предпочитаю свою любимую другу и доверенному лицу! »"

Нагель известен своим анализом и критикой ислама . Он является членом масонской ложи Августы Золотого круга в Геттингене, которую он временно возглавлял в качестве мастера .

Работает

• Александр Великий в ранней исламской народной литературе (= вклад в лингвистическую и культурную историю Востока , том 28). Verlag für Orientkunde, Вальдорф 1978, ISBN 978-3-936687-28-6 .
• Государство и религиозная общность в исламе. Том 1: С начала до 13 века , ISBN 3-7608-4529-X ; Том 2: От позднего средневековья до наших дней , Артемида, Цюрих, 1981, ISBN 3-7608-4531-2 .
• Коран. Введение, тексты, пояснения . Бек, Мюнхен, 1983; 4-е издание без изменений, 2002 г., ISBN 3-406-43886-5 .
• Крепость веры. Триумф и провал исламского рационализма в 11 веке, Бек, Мюнхен, 1988, ISBN 3-406-33280-3 .
• Тимур Завоеватель и исламский мир позднего средневековья . Бек, Мюнхен 1993 ISBN 3-406-37171-X .
• История исламского богословия . Бек, Мюнхен 1994, ISBN 3-406-37981-8 .
• Исламский мир до 1500 года . Мюнхен 1998 (= план этажа Oldenbourg истории , том 24), ISBN 978-3-486-53011-7 .
• Исламское право. Введение , WVA-Verlag, Westhofen 2001, ISBN 978-3-936136-00-5 .
• Ислам - послание Корана о спасении и его последствиях , WVA-Verlag, Westhofen 2001, ISBN 978-3-936136-01-2 .
• Скрытое в очевидном. Обещание спасения суннитского ислама , Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2002.
• Дорогой Аллаха. Происхождение и проявления веры в Мухаммеда , Ольденбург, Мюнхен 2008, ISBN 978-3-486-58535-3 .
• Мохаммед - Жизнь и легенда , Oldenbourg-Verlag, Мюнхен 2008, ISBN 978-3-486-58534-6 .
• Мухаммед - 20 глав о Пророке мусульман , Мюнхен 2010, ISBN 978-3-486-59705-9 .
• Коран и его религиозная и культурная среда , Мюнхен 2010, ISBN 978-3-486-59052-4 .
• Боязнь аллаха? Конфронтация с исламом , Дункер и Хамблот, Берлин 2014 г., ISBN 978-3-428-14373-3 .
• Что такое ислам? Основы мировой религии , Duncker & Humblot, Берлин 2018, ISBN 978-3-428-15228-5 .
• Сокрушительное бремя вечного. Суннитский ислам в тридцати портретных этюдах , 2 тома, том I: первая и вторая части ; Том II: Третья и четвертая части , Берлин 2018.

веб ссылки

• Литература Тильмана Нагеля и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки

Основные тексты

• Насилие в отношении представителей различных вероисповеданий - О динамике радикализма в исламе ( воспоминание от 21 марта 2007 г. в Интернет-архиве ), в: Neue Zürcher Zeitung , 17 марта 2005 г.
• Борьба до окончательного триумфа - о насилии в исламе , в: Neue Zürcher Zeitung , 25 ноября 2006 г.
• Освободите пророка из его религиозной хватки! В: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 21 сентября 2007 г., № 220, стр. 39
• Мохаммед на «прямой дороге». Осведомленность о миссии, религиозной конкуренции и силовой политике - истоки ислама , в: Neue Zürcher Zeitung , 29 марта 2008 г.
• Может ли быть секуляризованный ислам? Вклад в антологию Фонда Ханнса Зайделя , Мюнхен, 2001 г., стр. 9–21. Также в: Армин Геус , Стефан Эцель (ред.): Против трусливого нейтралитета. Вклад в критику ислама ; Basiliken-Presse, 2008, ISBN 978-3-92534798-6 (pdf, 724 kB)
• Исламский ученый Тилман Нагель: «Допуск исламофобии» ( памятная записка от 19 сентября 2010 г. в Интернет-архиве ) , интервью в Die Presse , 15 ноября 2009 г.
• Как Мухаммед изобрел ислам ( памятная записка от 2 февраля 2009 г. в Интернет-архиве ); Интервью в ГЕОкомпакт , № 16, сентябрь 2008 г .: Вера и религия

Индивидуальные доказательства

1. ↑ Из добровольного раскрытия информации на домашней странице издателя.
2. ↑ Нагель: Любимец Аллаха . 2008, с. 202.
3. ↑ См. Может ли быть секуляризованный ислам? ( Memento от 4 марта 2016 года в Internet Archive ) (2001, PDF; 742 кБ), исламский ученый Тильман Нагель: «Позволить исламофобии» ( Memento от 19 сентября 2010 года в Internet Archive ) (2009), forumamfreitag.zdf. де ; Занят миссией и жду. Обзор по Hans-Peter Раддац : От Бога к Аллаху? Христианство и ислам в либерально-прогрессивном обществе , в: Junge Freiheit, 13 июля 2001 г.