Народный эгоизм

Термин «народный эгоизм» вместе с атрибутом «здоровый» - «эгоизм здоровых людей» - был введен Карлом Фридрихом Вильгельмом Йорданом в первый день трехдневных дебатов по Польше 24 июля 1848 года во Франкфуртском национальном собрании .

задний план

После трех разделов Польши, совместно предпринятых Австрией , Пруссией и Россией с 1772 года , поляки с тех пор были озабочены восстановлением своего собственного государства. Прежде всего западногерманские либералы, а также такая женщина, как Беттина фон Арним, выступала за самоопределение поляков. Поскольку это затронуло интересы Пруссии, претензии польского движения за независимость были вынесены на повестку дня в Паульскирхе во Франкфурте . Иордания, выходец из Восточной Пруссии, выразился как член парламента следующим образом:

«Я говорю о политике, которая призывает нас: освободить Польшу, это ничего не стоит, это недальновидная, самозабываемая политика, политика слабости, политика страха, политика трусости. Пора нам окончательно проснуться, от того мечтательного самозабвения, в котором мы бредили всевозможными национальностями, в то время как мы сами были побеждены в позорной неволе и были растоптаны всем миром, к здоровому народному эгоизму, чтобы сказать слово прямо, что ставит благополучие и честь отечества на первое место во всех вопросах ».

Иордания также выступила против поляков за политику силы. Он утверждал, что завоеванные в прошлом земли не могут быть возвращены. Тем самым он вызвал в воображении «немецкий характер», который действовал у «колонистов» на востоке с 12 века и «укреплял завоевания силой оружия». Он считал, что популярный эгоизм основан на том факте, что «если бы мы хотели быть безжалостно справедливыми, (...) нам пришлось бы публиковать не только Позен (...), но и половину Германии» до Эльбы и Заале. и дальше.

последствия

В Национальном собрании Франкфурта 342 депутата согласились с Иорданией, и лишь незначительное меньшинство из 31, включая Роберта Блюма , были убеждены в возможности мирного сотрудничества между странами. Большинство заняло позицию, представленную Иорданией, согласно которой немцев следует рассматривать как этнически однородный народ, которому меньшинства должны будут подчиняться желаемой национальной территории. В 1848 году Отто фон Бисмарк выразил столь же негативное отношение к независимости поляков. Он опасался, что польское государство достигнет Восточной Пруссии, а также частей Силезии и Померании, что «перережет лучшие сухожилия Пруссии», и в 1850 году говорил о «государственном эгоизме», который вопреки всему романтизму был «единственным здоровым основанием. великого государства ».
Левые демократы, собравшиеся вокруг Блюма, однако, видели нацию политически и хотели, чтобы затронутые меньшинства, такие как датчане в Шлезвиге и поляки в восточных провинциях Пруссии, проголосовали за свободное самоопределение по своей национальности.

Наиболее длительные последствия проявились в реакции Польши на точку зрения большинства и привели к польскому национализму, соответствующему по своим намерениям немецкому , получившему свою сформулированную программу на рубеже веков. Самым известным представителем был Роман Дмовский , который в 1893 году в своей юношеской публикации « Наш патриотизм - основы программы современной национальной политики » ( Nasz patriotyzm. Podstawy programu współczesnej polityki narodowej ) предусматривал «общепольскую» цель, которая отвечала к « пангерманскому ». В 1902 г. в Лемберге появились основные теоретические труды этнически сформированного польского национализма: « Мысли о современной Польше » Дмовского ( Myśli nowoczesnego Polaka ) и работа Зигмунта Балицкого « Национальный эгоизм перед лицом этики » ( Egoizm narodowy wobec etyki ). Книга Дмовского стала «Библией националистического движения». Он убеждал с такой точки зрения:

"Я поляк (...). Помимо моих личных дел и интересов, я знаю национальные проблемы, интересы Польши в целом, высшие интересы всех, ради которых нужно также жертвовать тем, чем нельзя пожертвовать ради личных дел ».

Для Германии позиция большинства, которая стала заметной в 1848 году после нападения на Польшу в 1939 году в конце Второй мировой войны, имела самые важные последствия. Поскольку поляки сообщили в августе 1945 года, возражения Уинстона Черчилля против возражений Иосифа Сталина привели к тому, что требование о линии Одер-Нейсе было возвращено в качестве западной границы Польши с возражением, «что Польша снова владела только частью с незапамятных времен славянских территорий; ссылаясь на исторический закон, подтвержденный даже немцами, Польша действительно могла вернуть себе все славянские территории вплоть до Эльбы, но не сделала этого ».

См. Также Polish West Research .

литература

  • Роланд Герке, Польская западная мысль до восстановления польского государства после окончания Первой мировой войны. Генезис и обоснование территориальных претензий Польши к Германии в эпоху национализма , Verlag Herder-Institut Marburg 2001; ISBN 3-87969-288-2 .
  • Кристиан Янсен / Хеннинг Борггрефе, Нация - Национальность - Национализм , Университетский городок Издательство: Франкфурт-Нью-Йорк, 2007; ISBN 3-59338-449-3 .
  • Андреас Лавати , Конец Пруссии с точки зрения Польши. О непрерывности негативного воздействия прусской истории на германо-польские отношения , de Gruyter: Berlin-New York 1986; ISBN 978-3-11-009936-2 .

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ См . Приверженность Беттины фон Арним Польше
  2. ↑ См. Энтузиазм Германии по поводу Польши
  3. ^ Franz Wigard, Стенографический отчет о переговорах Учредительного германское Национальное собрание во Франкфурте -на- Майне , Vol:. 2 No. 34-61, Франкфурт -на- а. М. 1848 г., возраст 4 года. 161 ea-2, стр. 1145. См. Цифровую библиотеку.
  4. ↑ Роланд Герке, Польская Западная мысль до восстановления польского государства после окончания Первой мировой войны. Генезис и обоснование территориальных претензий Польши к Германии в эпоху национализма , Verlag Herder-Institut Marburg 2001, стр. 75.
  5. ↑ Фолькер Ульрих, Отто фон Бисмарк, Ровольт: Райнбек в Гамбурге 1998, стр. 45; ISBN 3-499-50602-5 .
  6. ↑ Бисмарк так прокомментировал стрельбу Блюма в Вене: «Если у меня есть враг под контролем, я должен его уничтожить!» (Ср. Фолькер Ульрих, Отто фон Бисмарк, 1998 г., стр. 41).
  7. ↑ Кристиан Хансен / Хеннинг Борггрефе, нация - Национальность - национализм , Campus Verlag: Франкфурт / Нью-Йорк 2007, стр. 53-56.
  8. ↑ Роланд Герке (2001), с. 116 ф.
  9. ↑ Андреас Лавати, Конец Пруссии в польской перспективе: О непрерывности негативного воздействия прусской истории на немецко-польские отношения , Вальтер де Грюйтер: Берлин-Нью-Йорк 1986, стр. 208.

веб ссылки