Венская чумная колонна

Венская чумная колонна
Южный вид на чумной столб
Деталь из верхней части чумной колонны
Деталь основания чумной колонны (герб Венгрии с гербами Хорватии , Боснии и Далмации )
Статуя императора Леопольда I, широко известная под названием Фотценпоидль.

Колонка Вена Чума является триединство колонна на Грабен (так называемая улица) в центре в Вене . Он был построен после эпидемии чумы 1679 года и был освящен 29 октября 1693 года. Колонна в стиле барокко высотой 21 метр является одним из самых известных и самобытных скульптурных произведений искусства в городе.

история

В 1679 году в Вене свирепствовала одна из последних крупных эпидемий чумы. Покидая город, император Леопольд I поклялся воздвигнуть колонну милосердия в конце эпидемии чумы. В том же году была торжественно открыта временная деревянная колонна скульптора Иоганна Фрювирта (1640–1701), на которой был изображен престол милосердия на коринфской колонне и девять фигур ангелов (для девяти хоров ангелов ). В 1683 году заказ на мраморную работу получил Матиас Раухмиллер , который умер в 1686 году и оставил после себя несколько фигур ангелов. За этим последовало множество новых планов, в том числе Иоганна Бернхарда Фишера фон Эрлаха , от которого можно проследить весь диапазон фигур цоколя. В конечном итоге руководство проектом было поручено Паулю Штруделю , который опирался на программу театрального инженера Лодовико Оттавио Бурначини . Бурначини представил облачную пирамиду с фигурами ангелов и фигуру веры под Троицей, перед которой преклоняет колени молящийся император Леопольд. Среди скульпторов были Тобиас Кракер и Игнац Иоганн Бендл, сын Иоганна Георга Бендла . В 1693 году колонна могла быть освящена.

Несмотря на длительный срок строительства, изменение плана и количество задействованных скульпторов, памятник производит однородное впечатление. В период планирования он превратился из простой и консервативной молитвенной колонны в постановку в стиле высокого барокко, в которой событие рассказывается театрально. Таким образом, он представляет собой переход к новой художественной фазе. «Венская чумная колонна» стала определяющей для стиля, и ей подражали на протяжении всей монархии.

Чтобы защитить его от непрямых повреждений, во время Второй мировой войны его обнесли стеной.

Во время кризиса , вызванного коронавирусом , Венская чумная колонна стала центральной точкой соприкосновения в городе, где были размещены многочисленные свечи, детские рисунки и молитвенные тексты с просьбой о смягчении последствий пандемии.

Иконографическая программа

Колонка показывает сложную иконографическую программу, основной посыл которой состоит в том, что чума и османы ( вторая турецкая осада Вены в 1683 году), оба из которых были оценены как Божье наказание за греховную жизнь, были предотвращены или побеждены личным благочестие и заступничество императора могло стать. Таким образом, колонна также представляет собой (победный) памятник Леопольду I. В программе троица несколько раз выражается в числе три, а именно по вертикали в три этапа:

  1. в пьедестале, предназначенном для людей, в верхней трети которого Леопольд I молится Богу как заступнику,
  2. в области, принадлежащей ангелам как посредникам между Богом и человеком, а также
  3. в высшей степени зарезервирован для Святой Троицы.

Кроме того, план этажа разделен на три части, что создает связь между священной программой и тремя частями монархии Габсбургов:

  1. Западное крыло посвящено Богу-Отцу и имеет двуглавый орел, герб Священной Римской империи , а также гербы внутренних австрийских государств, герцогств Штирии , Каринтии и Карниолы . Между западным и восточным крыльями расположены гербы Австрии над Эннами и Австрии под Эннами , центральными странами монархии.
  2. Восточное крыло принадлежит Сыну Божьему и имеет гербы королевств Венгрии , Хорватии и Далмации , а также Боснии .
  3. Северное крыло, принадлежащее Святому Духу, украшено гербами Чешского королевства , маркграфства Верхней Лужии и Нижней Лузии , а также Герцогства Силезского .

Надписи и переводы

Надпись с хронограммой на восточной стороне

К чумной колонне прикреплено несколько латинских надписей.

Память трех лиц Троицы поминается на трех узких сторонах:

  1. Deo Patri Creatori Бог Отец Творец
  2. Deo Filio Redemptori Бог Сын Искупитель
  3. Deo Spiritui Sanctificatori Бог Дух, освящающий

Надпись на юго-западной стороне

Надпись на юго-западной стороне, параллельная ходу траншеи, частично перекрыта группой фигур перед ней.

Tibi Regi Soeculorum Immortali: Uni In Essentia Et Trini In Personis, Deo Infinite Bono, Aeterno Et Immenso, Cuius Dexterae Omnia Sunt Possibilia, Cuius Sapientiae Nihil Est Absconditum, Cuius Providentia In Sua Dispositione Non Falliversateur, Cuius Maestrode Operaturia.

Тебе, бессмертному Царю времен, одному по существу и трое по личности, Богу: бесконечно добром, вечному и неизмеримому, для чьей правой руки все возможно, чья мудрость ничто не остается сокрытым, чье провидение не ошибается его устройства, чьим величием наполнена вселенная, чья милость превыше всего действия.

Надпись на северной стороне

На северной стороне, обращенной к площади Святого Петра, есть следующая надпись:

Tibi, inquam, Sanctissimae ac Individualuae Trinitati: Ego Leopoldus Humilis Servus Tuus Gratias ago, Quas Possum, Maximas Pro Aversa Anno .MDCLXXIX. Per Summam Benignitatem Tuam Ab Hac Vrbe Et Avstriae Provincia, Dirae Pestis Lue: Atque in Perpetuam Debitae Gratitudinis tesseram, Praesens Monumentum Demississime Consecro

Тебе, самая святая и неделимая Троица: Я, Леопольд, твой покорный слуга, благодарю тебя, насколько это возможно, за то, что в 1679 году зловещая чума была предотвращена в этом городе и в Австрии благодаря твоей величайшей доброте: и В знак признательности я смиренно посвящаю вам этот памятник.

Надпись на восточной стороне

Следующая надпись находится на восточной стороне, обращенной к Стефансплац:

Suscipe Clementissime Deus, Servi Tui Demisse Te Adorantis Vota: Et Me, Coniugem, Liberos, Domumque Meam: Populos Et Exercitus Meos: Regna Ac Provincias: Continua Misericordiae Tuae Protectione Guberna, Custodi, Defende! Ita VoVI: Anno DoMInI saLVatorIs NostrI IesU ChrIstI

Прими, милостивый Бог, обеты твоего слуги, который смиренно поклоняется Тебе: И я, моя жена, мои дети и мой дом, мои народы и армии, королевства и провинции: направляй, охраняй и защищай в вечной защите твоей милости! Итак, я поклялся в [1679] Господе, нашем Искупителе Иисусе Христе.

1679 год явно не указан, но закодирован в виде хронограммы : в последних четырех строках надписи (из «Ita VoVI») сумма заглавных букв, читаемых римскими цифрами , дает год.

литература

  • Эрика Титце-Конрат : Чумная колонна на могиле в Вене (= австрийские книги по искусству. Том 17). Hölzel, Вена, 1920 ( оцифровано с digi.landesbibliothek.at).
  • Герольф Куденхове : Венская чумная колонна. Попытка интерпретации. Герольд, Вена и др., 1958.
  • Рейнгард Вицманн: Чумная колонна на могиле в Вене. = Чумная колонна на Грабене в Вене. = Colonna della peste a Vienna (= Венские исторические листы. Приложение 4, 2005). Ассоциация истории города Вены, Вена 2005, ISBN 3-8258-9582-3 .

интернет-ссылка

Commons : Венская чумная колонна  - коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Иоганн Верфринг: Schlaraffische Erquickung в старой статье Вены в Wiener Zeitung от 29 мая 2020 г.
  2. ^ CoV: Свечи и молитвы у чумной колонны. В: orf.at. 25 марта 2020, доступ к 25 марта 2020 .
  3. ↑ Томас Винкельбауэр : 1522–1699, свобода классов и княжеская власть. Страны и подданные Дома Габсбургов в эпоху деноминации (= Herwig Wolfram (Hrsg.): Österreichische Geschichte. ). Часть 2. Ueberreuter, Вена, 2003, ISBN 3-8000-3987-7 , стр. 189 и далее.

Координаты: 48 ° 12 ′ 31,35 "  с.ш. , 16 ° 22 ′ 11,27"  в.д.