Саркофаг ахирама

Саркофаг Ахирама (сейчас находится в Национальном музее Бейрута )

Саркофаг Ahiram (правильнее: Ahirom ) является одним из старейших и самых известных финикийских саркофагов . Ахирам был около 1000 г. до н.э. Несовершеннолетний король в порту города Библос, который находится в Ливане сегодня .

Место расположения

Саркофаг Ахирам вместе с двумя другими, но не украшенными известняковыми гробами был обнаружен в 1923 году французским археологом Пьером Монтэ в могиле V королевского некрополя Библоса глубиной примерно 10 метров. Сейчас в Национальном музее в Бейруте .

саркофаг

Ahiram саркофаг ( сфинкс трон, стол подарков и прислуга с зольной венчиком )

Прямоугольный гроб из известняка с арочной крышкой и поднятым по периметру канатом опирается на четыре сидящих на корточках фигуры львов, готовых к прыжку , внешние стены украшены различными сценами. На двух длинных сторонах изображены шествия: с одной стороны, правителя можно увидеть сидящим на троне в обрамлении крылатых сфинксов . Перед ним стол, к которому ходят приносящие подношения. С другой стороны - сцена траурного шествия. По узким сторонам можно увидеть женские фигуры в траурных жестах (скорбящих ). На крышке изображены две фигуры с цветками лотоса , подъемные выступы крышки и ножки саркофага образованы львиными головами. Остатки изначально богатой картины все еще частично узнаваемы.

Для финикийского стиля этого времени характерно слияние элементов египетского и сирийского стиля. Форма саркофага основана на египетском образце. Тематика и оформление представлений также находятся под влиянием Египта. Фриз лотоса явно является египетским декоративным элементом, вторая полоса имеет сирийское происхождение, а львы также являются частью сирийской сокровищницы.

Надписи

Надпись на саркофаге

На полосе на узкой стороне кадки саркофага и на краю широкой стороны крышки имеется двухчастная (A и B) финикийская надпись из 38 слов на древнебиблейском диалекте , которую можно рассматривать как единое целое. из самых древних финикийских надписей.

Саркофаг Ахирама letter.png

Надпись, записанная квадратным шрифтом на иврите , гласит:

"(1) רן ז פעל [א] תבעל בן אחרם מלך גבל לאחרם אבה ב שתה בעלם (2) ואל מלך במלכם וסכן בס (כ) ו ותמא מחנת עלך י וי ו רו תו רי יי"

По словам Леманна, перевод таков:

(A) «Иттобаал, сын Ахирома, царя Библоса, сделал этот саркофаг для своего отца Ахирома;
Воистину, он поместил его в тайне »
(B) « И если король среди королей
и правители среди губернаторов,
и командир армейского лагеря нападет на Библ,
а затем обнаружит этот саркофаг -
его судебная власть была лишена
листьев, трон его царствование свергнуто,
а остальные бегут из Библа.
а он - стереть свою памятную запись об уходе за умершими ».

Датировка саркофага вызывает большие споры. В то время как Хелен Садер, Эллен Рем и другие перенесли его в 13 век до нашей эры на основе археологических, художественно-исторических аналогий. Дата, другие предполагают более позднюю дату около 1000 г. до н.э. из-за того, что написание надписи было невозможно так рано. А. Однако новый палеографический и филологический обзор текста, выполненный Р. Г. Леманом, показал, что надпись, которая исторически была невозможна до X века, была добавлена ​​в качестве второстепенного элемента в процессе переработки саркофага, так что ничего не осталось. чтобы предотвратить раннюю датировку саркофага, но без надписи.

В остальном фигура Ахирома не известна. Имя представляет собой раннюю финикийскую форму имени Хирам ; Связи с носителями этого имени, известными с Древнего Востока или Ветхого Завета (согласно Флавию Иосифу Хираму I из 978–944 гг. До н.э., финикийскому царю Тира во времена Соломона) возможны, но не доказуемы. См. Также: Список царей Библа .

Эпитафия

Вторая, более старая и более короткая надпись была найдена на южной стене могилы V царского некрополя Библоса. Расшифровано это:

"(1) לדעת (2) הן יפד לך (3) תחת זן"

Чаще всего это воспринимается как предупреждение грабителям могил. Однако после новой расшифровки Р.Г. Леманна его пришлось перевести:

«Что касается знания:
вот теперь смирись
в этом подвале»

и, возможно, относится к ритуалам инициации, которые когда-то имели место в гробнице.

литература

  • Пьер Монте: Byblos et l'Egypte, Quatre Campagnes des Fouilles 1921–1924 , Париж 1928 (перепечатка Бейрут 1998: ISBN 2-913330-02-2 ): стр. 228–238, пластины CXXVII - CXLI
  • Эллен Рем: Саркофаг Ахирам , Майнц 2004 (исследование финикийско-пунической и кипрской скульптуры, под редакцией Ренаты Бол, II.1. Саркофаги династии с живописными рельефами из Библа и Кипра, часть 1.1)
  • Жан-Пьер Тиолле : Je m'appelle Byblos . Париж, 2005. ISBN 2-914266-04-9.
  • Рейнхард Г. Леманн : Надпись (и) на саркофаге Ахиром и надпись на древке могилы V в Джебейле ( Библос ). Майнц 2005 (исследование финикийско-пунической и кипрской скульптуры, под редакцией Ренаты Бол, II.1. Саркофаги династии с живописными рельефами из Библа и Кипра, часть 1.2)

веб ссылки

Commons : Саркофаг Ахирама  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Даты саркофага и надписи относятся примерно к 1300 году до нашей эры. Примерно до 850 г. до н.э. Chr.
  2. ↑ Герберт Доннер , Вольфганг Реллиг : Ханаанские и арамейские надписи. Том 1: 5-е издание, Висбаден 2002, стр. 1 (= KAI 1).
  3. ↑ Рейнхард Г. Леманн : Надпись (и) на саркофаге Ахиром и надпись на древке могилы V в Джебейле (Библос) , 2005 г., стр.
  4. ↑ Эллен Рем: Саркофаг Ахирама , 2004 г.
  5. ↑ Рейнхард Г. Леманн: Надпись (и) на саркофаге Ахиром и надпись на древке могилы V в Джебейле (Библос) , 2005 г., стр. 3–13
  6. ↑ Герберт Доннер , Вольфганг Реллиг : Ханаанские и арамейские надписи. Том 1: 5-е издание, Висбаден 2002, стр. 1 (= KAI 2).
  7. ↑ Рейнхард Г. Леманн: Надпись (и) на саркофаге Ахиром и надпись на древке могилы V в Джебейле (Библос) , 2005 г., стр. 39–53