Асклепион (Пергам)

Асклепион из римского театра

Asklepieion Пергамский является святилищем комплекс в двух километрах к западу от Акрополя в Пергам , которая была создана для греческого бога врачевания, Асклепия .

история

Культ Асклепия практиковался в Пергаме еще в 4 веке до нашей эры. И изначально был наследственным в семье некоего Архия, основателя культа. При Евмене II он был возведен в государственный культ. Известный сегодня дизайн Asklepieion восходит к временам римского императора Антонина Пия . Однако в ходе последующих раскопок были обнаружены остатки эллинистической и даже более древней застройки. Во 2 веке нашей эры святилище было самым важным асклепионом в древнем мире.

святилище

Доэллинистический период

В долине позднего Асклепиона были обнаружены керамические черепки доархаических и архаических времен. С другой стороны, немногие сохранившиеся остатки самых старых построек датируются концом 5 века до нашей эры. И не допускайте никаких суждений о внешнем виде культового сайта. Источник святилища, расположенный на так называемой скальной планке, вероятно, уже в это время был оформлен и обозначен как культовый памятник лестницей, ведущей с запада на восток. Судя по следам обработки, окружающая порода тоже стерлась, в результате чего возникла своего рода культовая площадка. Поблизости были обнаружены остатки стены. Принимая во внимание более поздние постройки и сравнивая со святилищами подобной культовой преемственности, можно сделать вывод, что это природное святилище.

Эллинистический период

В последней трети IV в. До н.э. Были построены три здания неопределенного назначения, одно из которых находилось под фундаментом более позднего алтаря. В начале 3 века до н.э. Так называемая лестница была заложена в III веке до нашей эры, тщательная проработка и открытое расположение предполагают особое положение. Его углубленное помещение, в которое ведет лестница, могло быть предшественником священного колодца, который питался по каналу из источника на каменной балке. В начале 3 века до н.э. Так называемое мозаичное здание было построено также между южным алтарем и каменной стойкой. Здание 2,70 × 2,80 метра имело нишу, выходящую на алтарь, и, возможно, имело культовую функцию. Внутри сохранилась черно-белая мозаика из гальки. С расширением более поздних зданий для Энкоймесиса это здание было разрушено, и возможно связанный культ, возможно, переместился в культовое здание на самом баре. Примерно в середине III века до нашей эры. Внешний вид святилища существенно изменился: впервые здания были выровнены по четырем основным направлениям в соответствии с единой концепцией , здания в центре святилища стали более плотными, а размеры отдельных построек увеличились. За этой модернизацией и монументализацией, возможно, стояло более сильное продвижение культа Асклепия королевским домом Атталидов , что привело к более репрезентативному дизайну. Помимо строительства двух культовых сооружений на камне и связанных с ними алтарей, также занято новое помещение для инкубации.

Римское время

Доступ к Асклепиону был возможен благодаря великолепной улице длиной 820 метров, по крайней мере, в ее первой части, если вы прошли через здание ворот, образующих вход, когда через текту был сводчатый. Колонные залы сопровождали улицу шириной до 18,50 м с обеих сторон. У южного портика лежал герой в форме толоса , в северном зале находился более поздний встроенный фонтанный дом. Римское святилище представляло собой внутренний двор, окруженный зданиями и залами размером 110 × 130 метров, с большим передним двором и пропилоном перед ним на востоке, где заканчивалась величественная аллея .

Дорога к Асклепиону

Римский храм Асклепия Сотера или Зевса Сотера Асклепия находился к югу от пропилона и, следовательно, на краю двора . Здание представляет собой меньшую копию Пантеона в Риме и с диаметром купола 23,85 метра имело самый большой кирпичный купол в Римской империи и, вероятно, во всем мире на момент его строительства . Подконструкция полностью соответствовала греческому мастерству и была сделана из аккуратно вырезанных блоков без использования строительного раствора. Великолепный вестибюль, соответствующий архитектуре соседнего пропилона, позволял получить доступ с запада, то есть к святилищу, по лестнице перед пропилоном. Семь чередующихся полукруглых и угловых ниш разделяли изнутри трехметровые стены и, вероятно, изначально содержали культовые изображения. Красочные пилястры и мраморная облицовка украшали внутренние стены храма, подаренного римским консулом 142 г. н.э. Луцием Куспием Пактумеем Руфином , выходцем из Пергама .

В юго-восточном углу площади стояло двухэтажное круглое здание диаметром снаружи почти 60 метров, верхний этаж которого был устроен полукруглыми нишами, обращенными внутрь. Здание с обычной крышей использовалось для курорта и было соединено с культовым центром комплекса, священным радиоактивным источником, подземным переходом длиной около 80 метров.

На южной, западной и северной сторонах двора располагались залы с колоннами, к северу от северного зала и в его западной части располагался римский театр, который с его 29 рядами мраморных сидений мог вместить около 3500 зрителей. Как это типично для римских театров, у него строго полукруглая аудитория. Другие здания или сооружения в святилище использовались для питья и купания.

литература

  • Оскар Зигенаус , Джоя де Лука: Асклепион. Южный район Теменос в эллинистические и раннеримские времена. де Грюйтер, Берлин, 1968 ( Древности из Пергама, том XI 1).
  • Оскар Зигенаус: Асклепион. Северный район Теменос и прилегающие к нему сооружения в эллинистические и раннеримские времена. de Gruyter, Берлин 1975, ISBN 3-11-00487-36 ( Древности Пергама, том XI 2).
  • Оскар Зигенаус: Асклепион. Культовые здания римских времен на восточной стороне Священного квартала. de Gruyter, Берлин 1981, ISBN 3-11-00828-37 ( Древности Пергама, том XI, 3).
  • Джоя де Лука: Асклепион. Виа Текта и Халленштрассе. Находки. de Gruyter, Берлин 1984, ISBN 3-11-00891-14 ( Древности Пергама, том XI, 4).
  • Адольф Хоффманн , Джоя де Лука: Асклепион. Квадратные залы и связанные с ними пристройки в римские времена. de Gruyter, Берлин 2011, ISBN 978-3-11-018347-4 ( Древности из Пергама, том XI 5)

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Юрген Раш: Купол в римской архитектуре. Разработка, дизайн, строительство . В кн . : Architectura . Том 15, 1985, стр. 117-139 (125 и 129).

Координаты: 39 ° 7 ′ 7,9 ″  с.ш. , 27 ° 9 ′ 55,7 ″  в.д.