Вельзевул
Вельзевул (также Белзевул, Вельзевул, Вельзевул или Бельзевул ) - демон или местное божество филистимлян в мифологии . В переносном смысле Вельзевул также используется как другое имя дьявола .
этимология
Названный Вельзевул ( Евр. בעל זבוב, Ba'al Zəvûv ;. Араб بعل الزباب, Ba'al аз-Zubab , буквально "Повелитель мух" ;. Altgriech Βεελζεβούλ, Belzeboúl ; лат . Вельзевул) находится в Танахе город бога из Аккарона в земле филистимлян. Этимологическое происхождение, вероятно, происходит от еврейского слова Zebul , «экскременты», «удобрение».
Баал Зебуб переводится как «Повелитель мух» и, вероятно, является искажением фактического имени בעל זבול Баал Зебул («возвышенный господин»), чтобы принизить языческого бога до демона и насмехаться над его последователями. Все формы имени являются эпитетами титула Баал . Настоящее название было получено только в результате сопоставления текста с угаритским . В ранние иудейские времена воплощением идола стал ханаанский бог погоды Ваал . Царь Израиля Охозия попросил у него оракула (2-я Царств 1 ЕС ).
На раввинском иврите Вельзевул означает «хозяин навозной кучи», производное от еврейского слова забал («удобрять»), которое раввины использовали для описания идолопоклонства. Это принесло ему прозвище «ублюдок».
Зороастрийская демонология
В качестве демона- мухи Вельзевул имеет более старую модель в древнеиранской зороастрийской демонологии : это демон-женщина Насу, изображенная в виде мухи, живущей в трупах, которая олицетворяла и символизировала разложение, нечистоту и разложение. Насу, питавшегося трупами, могли прогнать собаки-падальщики и птицы, которые казались полезными существами светоносного Ормузда .
В традиционном обряде Саг-до, который был обрядом очищения, описаны определенные омовения для определенных частей тела, с помощью которых верующие в демонов люди могли защитить себя от вреда, причиняемого летающими демонами.
Новый Завет
В Новом Завете с Маркусом ( Mk 3.22 EU ) имя Вельзевул встречается первым . В древних переводах Библии, таких как латинская Вульгата , Вельзевул в Вельзевуле изменен:
«Книжники, пришедшие из Иерусалима, сказали: он одержим Вельзевулом; с помощью вождя демонов он изгоняет демонов ».
Название было изменено на Вельзевул, а его значение было основано на 2 Королях 1 ЕС , где Баал-Себуб упоминается как городское божество в палестинском Экроне, имя которого переводится как «Повелитель мух». Сочетание этих двух форм имени Вельзевула было легко возможным из-за их почти идентичного значения.
С Маркусом ( Mk 3,23,26 EU ) говорится далее:
«Затем он призвал их к себе и учил их притчами: как может сатана изгнать сатану? [...] И если сатана восстает против самого себя и находится в конфликте с самим собой, он не может вынести, но это случилось с ним ».
Вместе с Матфеем ( Mt 10.25 EU, Mt 12.24.27 EU ) и Лукой ( Lk 11.15 18-19 ) Вельзевул является «вождем демонов».
средний возраст
Средневековые богословы и демонологи также знали Вельзевула как летающего демона и считали его князем царства тьмы. Глядя на Вельзевула, следовало создать других мух-демонов, таких как большая муха, ужалившая короля лонгобардов Куниберта, когда он советовался со своими фаворитами о том, как избавиться от двух противостоящих ему дворян.
Вельзевул в литературе
В дальнейшем магической литературе часто встречается имя Вельзевул как покровитель в магии . В эпопее Джона Мильтона « Потерянный рай» (1667) Вельзевул является вторым по величине князем ада после сатаны .
Во времена охоты на ведьм в конце Средневековья и в начале Нового времени, с 14 по 17 век, термин Вельзебок использовался в различных источниках , и это новое толкование, несомненно, связано с фигурой козла дьявола. . Эта фигура козла, в свою очередь, впервые задокументирована в отчете о магическом испытании 1335 года в Тулузе .
В качестве литературной адаптации персонажи по имени Вельзевул появлялись в различных произведениях. Этих персонажей в основном характеризуют как противников главных героев.
- Жорж И. Гурджиев : рассказы Вельзевула для внука
- Макс Фриш : Бидерманн и поджигатели , последствия.
- Уильям Голдинг: Повелитель мух (оригинальное название: Повелитель мух , 1953)
- Ральф Тениор : мухи Вельзевула
- Анджей Сапковский : Башня дураков
Народный
Б (е) эльзевул - общее имя слуги Рупрехта в некоторых регионах . В просторечии "изгоните дьявола Вельзевулом" обычная фраза (согласно Мф 12.24-27 ЕС ) об инциденте в Евангелии от Луки (11.15 ЕС назад) означает mutatis mutandis зло с равным или худшим сражаться.
литература
- Леандер Петцольдт : Небольшой лексикон демонов и элементалей. 4-е издание, Бек, Мюнхен, 2013 г., ISBN 978-3-406-65086-4 , стр. 33.
- Франц Кюмон : Вельзевул . В: Полис Реаленциклопадия классической античной науки (RE). Том III, 1, Штутгарт 1897, полковник 185.
веб ссылки
Индивидуальные доказательства
- ↑ Более старые варианты, например, Например :. Belzebud, Beezelbub, Beazlebub, Belzaboul, Beelzeboul, Baalsebul, Baalzebubg, Belzebuc, Besebuci, Belzebuth, Беелзебут и Beelzebus .
- ↑ Карл Р. Х. Фрик : Царство Сатаны. Люцифер / Сатана / Дьявол и луна и богини любви в их светлых и темных аспектах. Представление их изначальных существ в мифе и религии . Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Грац, 1982, с. 145.
- ^ Команда Марка Робертса: Лексикон сатанизма и колдовства. VF Collector Verlag, Грац 2004, ISBN 3-85365-205-0 , стр. 37-38.
- ↑ Курт Селигманн: Мировая империя магии. 5000 лет тайного искусства. Bechtermünz Verlag Augsburg 1993.