Богумил Швела

Бюст напротив деревенской церкви Диссен , где Свела проработала пастором 28 лет.

Кристиан Богумил Швела (нем. Кристиан Готтхольд Швела , также: Швеле ; родился 5 сентября 1873 года в Шорбусе близ Дребкау ; † 20 мая 1948 года недалеко от Наумбурга ) был протестантским сербским священником в Нижней Лузии . Он также работал лингвистом и журналистом, был председателем Maśica Serbska и соучредителем сербской зонтичной организации Domowina . Швела выступала за сохранение сербского языка и культуры в Нижней Лужице.

Жизнь

Отцом Богумила Свьелы был кантор Шорбузера Кито Свела (1836-1922). После того, как в 1898 году Свьела закончил богословское образование в Галле и Берлине, он долгое время искал работу в Нижней Лужице. С 1904 года он работал помощником капеллана в Вендишской церкви в Котбусе, где он регулярно проповедовал в Нижнем Сорбии .

Его рукоположение произошло в то время, когда подавление сербского языка и культуры прусскими властями было на пике. Уроки Вендиша в Cottbus Friedrich-Wilhelm-Gymnasium были запрещены в 1888 году, а религиозное обучение на сербском языке также было отменено в начале 20-го века. Старшие сербские интеллектуалы поначалу отреагировали парализованными. Свьела, который чувствовал себя частью национально сознательного движения молодых сербов , которое было основано с 1891 года, в этих неблагоприятных условиях был глубоко привержен культурным интересам сорбов . Это привело к конфликту в приходе Котбус , где городской пастор ассимилировал сорбов / венедов. Свьеле пришлось покинуть город в 1908 году, потому что он отказался проводить проповеди только на немецком языке. Затем он несколько лет работал викарием в Нохтене, прежде чем в 1913 году получил приходскую канцелярию в Диссене .

Швела был редактором нижнесорбских газет и журналов Pratyja, Bramborski Casnik и Woßadnik , из которых он сам был самым важным автором. Он основал серию Serbska knigłownja ( Сорбская библиотека), в которой в основном публиковал стихи, а также художественные, религиозные и научно-популярные произведения различных авторов. В 1906 и 1911 годах Свела опубликовал две части своего обучения нижнесербскому языку.

В своем регионе Свьеле удалось привлечь молодых сорбов для работы в сфере национальной культуры. Он укрепил ее уверенность в себе, поддерживая и налаживая контакты в основных сербских районах Верхней Лужицы, а после Первой мировой войны и в Чехословакии .

В 1912 году Свела была соучредителем сербской зонтичной организации Domowina . Он предложил название ассоциации и был избран заместителем председателя. В межвоенный период Швела собирала сорбские названия полей в районе Котбуса и работала над нижнесербским словарем. Обе работы могли быть напечатаны только после его смерти. В 1930 году Свьеле удалось организовать фестиваль к 50-летию Машицы Сербской в Ветшау / Шпревальде .

Семейная могила на Северном кладбище Котбус

С передачей власти национал-социалистам давление на славянское меньшинство в Лужицкой области усилилось с 1933 года. Запрет Домовины на деятельность в 1937 году положил начало фазе открытого преследования. Большинству публикаций на сербском языке также было запрещено публиковаться. Хотя в большинстве протестантских приходов сербские службы не проводились или проводились очень мало, Свьела не испугалась. В эпоху национал-социализма он организовал повторное рисование сербских высказываний в галереях во время ремонта церкви Диссен. До 1941 года он проповедовал на сербском языке в Dissen и Sielow , хотя это было нежелательно. Поэтому он был вынужден уйти в отставку и сослан из Нидерлаузица в Рудольштадт . Даже в изгнании в Рудольштадте Свела был предан сербскому делу. Вместе с бывшими товарищами, такими как публицист Мина Виткойц и художник Фриц Латтке , он разработал важные основы для возрождения культуры Нижней Сорбы в послевоенный период.

В 1946 году он участвовал в воссоздании нижнесербского отделения Domowina, а с 1947 года он был редактором нижнесербского отделения Nowy Casnik . Прежде чем он нашел новую квартиру в своем доме в Нижней Лужице и смог продолжить там свою работу, Швела умер от инсульта в 1948 году во время поездки на поезде из Рудольштадта в Котбус недалеко от Наумбурга.

В Котбусе, в районе Ной-Шмельвиц , в честь Готтхольда Швела была названа улица.

Работает

• Учебник голландского языка. Часть 1: грамматика. Heidelberg 1906; Часть 2: Тетрадь. Котбус 1911.
• Краткий учебник верхнего вендишского языка. Баутцен 1913 г.
• Evangelska wera mjes Sslowjanami. Баутцен 1915 г.
• Сравнительная грамматика верхнего и нижнесорбского языков. Баутцен 1926 г.
• Поворотный момент в Нижней Лузии и Шпревальде. Баутцен 1929 г.
• Serbske praeposicyje. Pó hugronach z ludowych hust hobźěłane a zestajane. В: Časopis Maćicy Serbskeje . 1933/34.
• Немецко-нижнесербский карманный словарь. Domowina-Verlag , Bautzen 1953.
• Названия полей района Котбус. (= Немецкая академия наук в Берлине. Публикации Института славистики. Том 17). Akademie-Verlag, Берлин, 1958.

литература

• Což slězy nas lažy w serbstwje… / Что стоит за нами по-сербски… Богумил Швела / Готтхольд Швеле (1873–1948) , изд. v. Фонд сербов и Краеведческий музей диссен, о. О. [Котбус] 1998 г.
• Петер Шурманн: К истории сорбов (венедов) в Нидерлаузитце в 20 веке. Подборка документов. Котбус 2003.

веб ссылки

• Литература Богумила Свьелы и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
• Раздел о Готтольде Швеле в Сорбских хрониках Вендишского музея Котбус ( воспоминание от 12 февраля 2013 г. в веб-архиве. Сегодня )
• Богумил Свела и Кито Свела в Сорбском культурном архиве

Индивидуальные доказательства

1. ↑ зарекомендовал себя как участник певцов Salia Halle и Germnania Berlin