Чинмаянанда

Чинмаянанда

Свами Чинмаянанда ( хинди : स्‍वामी चिन्‍मयानन्‍द) (родился 8 мая 1916 года в Эрнакуламе, Керала ; † 3 августа 1993 года в Сан-Диего , США) (настоящее имя: Балакришна Менон ) - учитель современного индуизма и основатель миссии Чинмайя .

Жизнь

Чинмаянанда вырос в очень набожной индуистской семье, которая строго следовала традициям Кералы. Он посещал современную английскую школу, где также изучал малаялам и санскрит . В 1940 году он начал учебу в Лакхнауском университете, а в 1942 году присоединился к движению за независимость Индии, из-за чего ему пришлось провести несколько месяцев в тюрьме. Он получил высшее юридическое образование в 1945 году, а затем начал журналистскую карьеру в The National Herald в Дели, надеясь повлиять на политические, экономические и социальные реформы в Индии.

Однако его жизнь коренным образом изменилась, когда он встретил Свами Шивананду в Ришикеше в 1947 году и тем самым заинтересовался индуистским путем. Некоторое время он оставался в Ришикеше, но продолжал свою журналистскую карьеру в Дели. В 1949 году Балакришна Менон наконец вошел в Ашрам, получил посвящение и стал самньясином со Свами Шиванандой. Ему дали имя Чинмаянанда ( тот, кто достиг блаженства и абсолютного сознания ), и он некоторое время учился в ашраме. Для него, однако, было ясно, что путь джняна-йоги (йоги знания) был для него правильным. Шивананда осознал потенциал Чинмаянанды и отправил его в Уттаркаши в Гималаях, чтобы учиться у великого гуру Тапована Махараджа, где Чинмаянанда учился двенадцать лет. В конце своего обучения он решил распространить свое учение по всему миру.

Его заботой было донести богатые знания риши (мудрецов) до людей и, таким образом, вызвать возрождение моральных и духовных ценностей всей нации, в чем он отметил отступление от философских принципов Веданты . Его целью было: «Обратить индуистов в индуизм».

Это была непростая задача, поскольку до сих пор изучение Священных Писаний в Индии было невозможно публично, а только передавалось священниками. Его публичные лекции, которые также проводились на английском языке, языке колониальных правителей, вызвали негодование со стороны авторитетов. В дополнение к своим лекциям Чинмаянанда написал комментарии к текстам Веданты, таким как Упанишады, а также к многочисленным книгам по общим религиозным вопросам, которые содержат множество примеров из современной жизни.

За сорок лет путешествий и обучения по всему миру открылись многочисленные центры и ашрамы; также были построены школы и больницы. Его заслуга заключалась в том, что он сделал учение Веданты доступным для всех заинтересованных сторон, независимо от возраста, национальности или религиозного происхождения.

Дело его жизни, Миссия Чинмая , теперь представлена ​​в Индии, особенно в США.

литература

• Свами Чинмаянанда: Беседы о Кенопанишаде , Central Chinmaya Mission Trust, Мумбаи, 1993
• Свами Чинмаянанда: Символизм в индуизме , Central Chinmaya Mission Trust, Мумбаи, 1996
• Свами Чинмаянанда: Разжечь жизнь , Central Chinmaya Mission Trust, Мумбаи, 1996 г.

веб ссылки

• http://www.chinmayamission.org/