Дэвид Йонгги Чо

Дэвид Йонгги Чо, 2015

Дэвид Ёнги Чо (родился 14 февраля 1936 года в Ульджу-гун; также известный как Пол Ёнги Чо) - корейский христианский евангелист . Он был старшим пастором Церкви Полного Евангелия Ёдо, крупнейшего христианского собрания в мире, насчитывающего более 1 000 000 членов (2007 г.) . В феврале 2014 года он был приговорен к трем годам условно и штрафу в размере пяти миллиардов вон за финансовые правонарушения, связанные с его обществом .

молодежь

Ёнги Чо родился 14 февраля 1936 года в Ульджу-гуне, который сейчас является частью города Ульсан . Чо был старшим из пяти братьев и четырех сестер. Окончил среднюю школу с отличием. Из-за неудач отца в его бизнесе носков и перчаток, Чо похоронил надежду на поступление в университет и вместо этого поступил в недорогой технический колледж, чтобы изучить ремесло. В то же время он начал посещать американскую военную базу рядом со школой и изучал английский язык у друзей, которые были его друзьями . Будучи заядлым учеником, он быстро овладел языком и работал переводчиком у командира военной базы и у своего директора.

Первоначально воспитанный как буддист, Чо обратился в христианство в возрасте 17 лет после того, как друг его сестры, христианин, взял его к себе, когда он болел туберкулезом. Он утверждает, что имел ряд духовных переживаний в результате - в том числе то , что пятидесятники назвать крещение в Духе , опыт , в котором верующие говорят на языках . Он увидел Иисуса в видении. Он также убежден, что Бог призвал его к себе на службу.

Чо начал работать переводчиком у американского евангелиста Кена Тайза. В 1956 году Чо получил стипендию для изучения богословия в Библейском колледже Полного Евангелия в Сеуле . Там он познакомился с Чхве Джа-сил, которая стала его тещей и близким священнослужителем. В марте 1958 года окончил богословский факультет.

Церковь Тэджо

В мае 1958 года Чо провел первую службу в доме своего друга Чхве Джа Сила. Присутствовали только Чой и трое ее детей, но община быстро росла и вскоре насчитывала пятьдесят членов. Чо и прихожане начали усердно работать над ростом своей общины, стуча в двери и приглашая людей на поклонение. За три года община выросла до четырехсот членов. В 1961 году она купила свою первую недвижимость в Содэмуне.

Программа развития общины потерпела неудачу в 1961 году, когда Чо призвали в корейскую армию. Он попросил Джона Херстона, американского миссионера, возглавить приход в его отсутствие. Но Чо пришлось перенести операцию из-за тяжелого заболевания кишечника, и через семь месяцев его выпустили из армии.

Церковь Содэмун

После увольнения из армии Чо полностью посвятил себя пастырской работе, хотя его здоровье оставалось слабым. Зал на 1500 посетителей был построен на территории Содэмун и открылся в ноябре 1961 года. Вскоре она достигла предела своих возможностей: в 1964 году община насчитывала 3000 членов. 1 марта 1965 года Чо женился на Ким Сон Хе. Чо понимал, что вести такое большое сообщество было непосильно для одного человека. Он разделил город Сеул на двадцать «ячеек» и начал обучать руководителей каждой ячейки проводить молитвенные собрания и собрания по изучению Библии у себя дома в течение недели. Лидерам ячеек предлагалось пригласить соседей-нехристиан, и когда членство в ячейке достигло определенного числа, заместитель лидера должен был открыть новую ячейку и забрать примерно половину старой ячейки.

Успех этой концепции деления клеток удивил даже оптимистичных членов церкви. К 1968 году в церкви было 8000 членов. Помимо еженедельных собраний ячеек, Церковь провела три воскресные службы. Однако трех богослужений было недостаточно, чтобы вместить всех членов Церкви, и Чо решил купить участок земли побольше на острове Йойдо на реке Хан , протекающей через Сеул. В то время Ёдо была не более чем песчаной дюной, но Чо видел ее варианты. Городской совет планировал развивать остров, и многие правительственные учреждения и компании планировали переехать туда. Чо считал остров идеальным местом для церкви.

Церковь Ёдо

Экономические проблемы задержали строительство церкви на острове Йойдо, но в 1973 году новый зал на десять тысяч мест был готов. Первое богослужение здесь прошло 23 сентября 1973 года. В том же году был построен молитвенный холм, святилище в парке, где люди могут уединяться в небольших ящиках для поста и молитвы . В 1982 году молитвенная гора была расширена, чтобы вместить десять тысяч человек, и сейчас ее посещает более миллиона человек в год, в том числе десятки тысяч паломников из-за границы. "С z. В настоящее время в моей церкви 330 000 членов (1983 год), я не могу заботиться о каждом лично ». ( Отец Йонги Чо : Не только цифры 1986). Церковь продолжала расти в геометрической прогрессии : число ее членов достигло 400 000 в 1984 году и 700 000 в 1992 году. В 1990-х Чо решил, что церковь должна перестать расти и основывать церкви-спутники в других частях города. Цели на 2000–2010 годы - основание около пяти тысяч церквей-спутников и пятисот молитвенных домов, подобных молитвенной горе.

Сервис по всему миру

В ноябре 1976 года Чо основал Church Growth International , организацию, занимающуюся обучением пасторов всего мира принципам евангелизации и церковного роста . В январе 1986 года он выступил с инициативой основать Элим Велфер Таун , центр для пожилых, молодых людей, бездомных и безработных. Безработным предлагается обучение по четырем профессиям. В марте того же года он основал Университет Хансей. Чо был председателем Сообщества Всемирных ассамблей Бога с 1992 по 2000 год , а с 1998 года возглавляет Общество корейских христианских лидеров. С февраля 1999 года он также является председателем благотворительной организации « Добрые люди» .

Помимо своего родного корейского языка, Чо также хорошо владеет английским, японским и китайским языками . Он написал множество книг.

Контакты в Германию

Взаимные визиты вдохновили Зигфрида Мюллера на расширение Missionswerk Karlsruhe до большого собрания. Йонги Чо несколько раз проповедовал в качестве приглашенного проповедника в бесплатной церкви Фолькхарда Спитцера в Берлине.

Богословская полемика

Как и другие известные христианские лидеры, Чо вызвал много дискуссий. Майкл Хортон , Джон Ф. Макартур и Дэйв Хант относятся к числу тех выдающихся христианских лидеров, которые выразили глубокую озабоченность по поводу учения Чо, потому что они верят, что оно уходит корнями в буддийские или оккультные учения и, следовательно, на ересь . Другие противники возрождения Браунсвилля, Пенсакола , Флорида, с подозрением относятся к поддержке Чо движения. Многие критики Чо не харизматичны, но это не единственные его критики. В какой-то момент его собственная деноминация , Корейские Ассамблеи Бога , лишила его руководства, пока они проверяли его теологию. Тест показал, что учение Чо полностью согласуется с доктриной Ассамблей Божьих , но это не положило конец спорам.

Чо говорит, что некоторые из противоположных аргументов основаны на ложных утверждениях. В одной из своих книг он ссылается на статью в корейской прессе, в которой он якобы одобряет культ предков , что он категорически отрицает. Позже ответственный журналист публично извинился. Однако некоторый ущерб был нанесен, и отчасти эти обвинения послужили поводом для расследования Ассамблеи Божьей . В своих книгах Чо занимает решительную позицию против буддизма и шаманизма .

Сочинения Дэвида Йонгги Чо

• Четвертое измерение , Verlag Christliche Gemeinde Köln, Volume 1, 1987. ISBN 3-926784-05-9
• Четвертое измерение , Verlag Christliche Gemeinde Köln, Volume 2, 1987. ISBN 3-926784-03-2
• Победоносная жизнь. Миссионерская работа «Дорога к радости», Карлсруэ, 1977 г.
• Молитва. Ключ к пробуждению. Как научиться усиленно молиться. (с RW Manzano), Gerth Medien , Asslar 2001. ISBN 3-89490-390-2
• Мой партнер - Святой Дух , One Way Verlag Wuppertal, 1990. ISBN 3-927772-09-7
• Как я молюсь , One Way Media, 2001. ISBN 3-927772-76-3

веб ссылки

• Литература Дэвида Йонгги Чо и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
• Веб-сайт Церкви Полного Евангелия Ёдо

Индивидуальные доказательства

1. ↑ Пастор Чо получает условный тюремный срок . The Korea Times, 20 февраля 2014 г.
2. ↑ Пол Йонгги Чо: Не только цифры. Импульсы от самого большого сообщества в мире. Verlag Information und Kommunikation, Бад-Хомбург 1986, ISBN 3-9800258-8-8 , стр. 35.