Волк и семь козлят

Иллюстрация Карла Фарингера (1874–1952).
Иллюстрация Отто Уббелоде , 1909 г.

Волк и семь козлят (часто просто волк и семь козленков ) - известная сказка о животных ( ATU 123). Это под номером 5 (KHM 5) в Братья Гримм детских и домашних сказок «s и зависит от 5 - го издания по Семи Gaislein в августе Stober в Elsässisches Volksbüchlein (1842, № 242). Людвиг Бехштейн также принял его после Штёбера в его немецкой книге сказок как «Семь козочек» (1845 № 56, 1853 № 47).

участок

Иллюстрация Leutemann / Offterdinger

Мать-коза должна выйти из дома и дает своим семерым малышам, чтобы они никого не пускали в дом, пока ее нет. После того, как она уходит, появляется большой злой волк и просит войти. Однако по грубому голосу малыши узнают, что перед дверью стоит волк, а не их мать, и не впускают его. Затем волк ест мел, чтобы смягчить голос, и возвращается в дом ребенка. Однако, поскольку волк кладет черную лапу на подоконник, козочки распознают попытку обмана и не впускают его. В третьей попытке волк позволяет пекарю положить тесто на ногу, а затем заставляет мельника посыпать ее мукой. Так что теперь ему удается обмануть маленьких детей, которые затем открывают дверь. Злой волк врывается и съедает шестерых из семи козленков, одна из которых может спрятаться в дедушкиных часах. Когда мать приходит домой, ребенок выскальзывает из своего укрытия и сообщает о нападении и съеденных братьях и сестрах. Волк все еще спит на лугу перед домом, после чего коза спешит обратно в дом за ножницами и швейным набором. Ножницами она открывает живот волка, и оказывается, что все козочки живы и могут выскочить из чрева волка. Мать инструктирует своих детей собирать камни, которые она вшивает в живот волка. Когда волк снова просыпается и идет к колодцу пить, вес камней втягивает его в себя и тонет.

стиль

Иллюстрация Leutemann / Offterdinger

По сравнению с рукописной оригинальной версией Якоба Гримма, первый эстамп 1812 года украшен дословными речами, что означает, что французский фрагмент на немецком языке, который до сих пор воспроизводится в заметке, интегрирован в текст. В последнем ручном издании 1857 года рассказывается еще ярче, особенно после возвращения матери козы, а также изречения волка:

«Какие грохоты и фунты
в моем животе
Я сказал, что было шесть заложников
так что это не что иное, как кирпичи ".

Аллитерация «так что он съест вас всех, кожа и волосы» является частью стандартного репертуара Гримма (см. KHM 23 , 119 , 134 , 70a , DS 213 , 2 Makk 7.7  EU ), Якоб Гримм, в частности, знал его еще из немецких древностей. . «Недолго читать» и «искупить похоть» были хорошо известными фразами ( Weish 19.12  EU , Ps 78.29  EU ).

источник

Серия открыток Оскара Херфурта

В записке Гримма было написано «Из Maingegend» (вероятно, из семейства Hassenpflug ). В померанском рассказе (вероятно, основанном на Гендель-Шютце ) ребенка пожирает призрак ребенка, но он пожирает вместе с ним камни и тяжело падает на землю, так что ребенок выпрыгивает. Они называют Stober в Volksbüchlein «С. 100 », Boners Edelstein No. 33, Reinhart Fuchs 346, Bukard Waldis гл. 24, Hulderich Wolgemuths Эсопус , Haltrich № 33, Лафонтен IV 1, 15, и запомнить фрагмент сказки на французском фея (возможно после того, как семьи Hassenpflug), где волк говорит мельнику: «Meunier, Менье, trempe MOI ма Патте йапз ta farine blanche ". «Non, non!» «Alors je te mange» («Мюллер, Мюллер, окуните мою лапу в вашу чистую муку». «Нет, нет!» «Тогда я съем тебя»). Псамаф помещает волка в стада Пелея и Таламона, и тот превращается в камень.

Сказка также вошла в популярное небольшое издание Сказок Гримма, а затем в Немецкую книгу сказок Людвига Бехштейна , которая, однако, в точности соответствует версии Штёбера, переведя ее только на верхненемецкий язык. Его перепечатали во многих книгах для чтения. По словам Ханс-Йорг Утера , это один из многих примеров того , как дети воспитываются в сказках, ранний в Liber fabulorum Aesopi по Ромулу от 5 - го века: « Listening к заданию родителей хорошо для детей , как учит следующая Басня ». Согласно названию в « Эдельштейне » Ульриха Бонера (около 1350 г., № 33):« фон Кинден оборсами », также в басне Генриха Штайнхевеля ( Esopus , № 92). Здесь соблюдаются «отцовские заповеди», здесь дети-животные терпят поражение на глазах у незнакомца, что подчеркивает роль матери как воспитательницы и спасительницы. В сказках Гримма также соблюдается принцип исключения - ребенок должен выжить, чтобы рассказать историю (например, также KHM 49 , 62 , 91 ). Психологических интерпретаторов тогда больше интересовал конфликт с волком, которого, например, считали отцом.

интерпретация

Серия открыток Оскара Херфурта

Зигмунд Фрейд рассказывает о страхе мальчика быть съеденным, как одного из семи козленков, волком, олицетворяющим его отца ( комплекс Эдипа ). Даже Отто Ранк заподозрил «волка» в образе отца . Антропософ Фридель Ленц видит роковую историю падения и искупление: невинная любопытство семь жизненно важных органов становится жертвой пожирающего материализма, который затвердевает , как камни, только бьющееся сердце обеспечивает убежище. Вильгельм Зальбер использует текст для описания взаимных преобразований, некоторые из которых остаются неудобоваримыми. Необходимость включить все в свое собственное пристрастие к любви ведет к окаменению, но разрешенные исключения воспринимаются как вторжение. Решения передаются другим, чтобы сохранить детскую свободу в условиях послушания. Ойген Древерманн рассматривает старую козу как мать-одиночку, олицетворяющую как хорошую мать-козу, так и злого волка. Она бедная коза, а не сильная «корова», как небесная корова Хатор .

Исследования сказок провели параллели с мифами о Зевсе и Кроносе из греческой культуры (ср. Миф о Зевсе ): волк соответствует отцу Кроносу; коза матери Реи , одновременно с козой Амальфеей , которая кормит спасенного младшего сына Зевса; седьмой ребенок, следовательно, соответствует Зевсу; корпус часов пещерное убежище; Вакерштайн - великий камень, который Рейя позволяет Кроносу поглотить; падение в колодец падение в Тартар .

Бехштейн

Серия открыток Оскара Херфурта

« Семь козочек» Людвига Бехштейна короче, без мела и теста, волк только маскирует свой голос и сует ноги в муку, даже не щадя младшего, поэтому некоторые диалоги опущены. Бехштейн перевел сказку из романа Штёбера « Elsässisches Volksbüchlein» на стандартный немецкий язык. Наконец волк говорит:

«Что урчит, что качает в животе?
Я имел в виду, что у меня были маленькие дети
А теперь только кирпичи! "

Пародии

Серия открыток Оскара Херфурта

В стихотворении Франца Фюмана « Хвала непослушанию» выживает маленький ребенок, который незаконно заглянул в корпус часов. В рассказе Яноша обыгрываются чары того, что дурно и запрещено: предупрежденные матерью козочки ловят волка медом и прячут его в настенные часы, затем он ест козу и козу, и козы больше не бывает сыр. Иринг Фетчер с иронией считает, что традиция Гримма должна подразумевать капиталистическое поведение в отношении животных, чтобы оправдать его у людей, и изобретает предысторию посещения волчьих детей козами, которые приняли гражданскую зависть своих владельцев. Ильзе Айхингер приписывает свои мотивы Вольфу, Гайсляйн, Мюллеру, Бруннену и т. Д. С Дорис Мюрингер съеденный волк предпочитает идти домой, а не быть разрезанным. Вольфрам Зибек превращает детей в стервозную группу, которая соблазняет злого интеллектуала песнями протеста, на что их менеджер, к сожалению, не приносит никаких субсидий, они гонят интеллектуала в левые редакции радио, где ему приходится «до ужаса пить». .

театр

Серия открыток Оскара Херфурта
  • Волк и семь козленков , Швейцария, кукольный театр Токкель-Бюне, воплощение сказки в кукольном спектакле. (Источник: Театр кукол Токкель-Бюне )
  • Волк и козочки , Германия, Ройтлинген, театр Штурмфогель, интерактивный детский театр

Кино

Серия открыток Оскара Херфурта

Филателистический

6 февраля 2020 года, в первый день выпуска, Deutsche Post AG выпустила три почтовые марки из серии «Сказка Гримма» по мотивам сказки «Волк и семь козлят» с дополнительным центом в поддержку благотворительной организации. Дизайн принадлежит художнику-графику Майклу Кунтеру .

литература

  • Братья Гримм. Детские и бытовые сказки. Последнее издание с оригинальными примечаниями братьев Гримм. С приложением всех сказок и сертификатов происхождения, опубликованных не во всех изданиях, опубликованных Хайнцем Рёллеке. Том 3: Оригинальные записи, гарантии происхождения, эпилог. Переработанное и библиографически дополненное издание. Reclam, Штутгарт, 1994. ISBN 3-15-003193-1 , стр. 27, 444-445.
  • Хайнц Рёллеке (ред.): Старейшее собрание сказок братьев Гримм. Сводка рукописной оригинальной версии 1810 года и первых гравюр 1812 года. Отредактировано и объяснено Хайнцем Рёллеке. Колони-Женева, 1975, стр. 46-51, 352. (Фонд Мартина Бодмера; напечатано в Швейцарии).
  • Ханс-Йорг Утер: Справочник детских и домашних сказок братьев Гримм. de Gruyter, Берлин 2008 г., ISBN 978-3-11-019441-8 , стр. 12-15.
  • Лотар Блум и Хайнц Рёллеке: «Популярные высказывания, которые я всегда слушаю». Сказка - пословица - поговорка. О народно-поэтическом оформлении детских и домашних сказок братьев Гримм. Новый выпуск. С. Хирцель Верлаг, Штутгарт / Лейпциг, 1997. ISBN 3-7776-0733-9 , стр. 44-45.
  • Оскар Негт : Упрямый ребенок и обездоленные чувства. в: Freibeuter No. 5 (1980), pp. 118ff. («Комментарий» к тексту сказки)

веб ссылки

Wikisource: Волк и семь молодых козлов  - Источники и полные тексты
Commons : The Wolf and the Seven Young Goats  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Хайнц Рёллеке (Ред.): Старейшее собрание сказок братьев Гримм. Сводка рукописной оригинальной версии 1810 года и первых гравюр 1812 года. Отредактировано и объяснено Хайнцем Рёллеке. Колони-Женева, 1975, стр. 46-51, 352. (Фонд Мартина Бодмера; напечатано в Швейцарии).
  2. ↑ Лотар Блум и Хайнц Рёллеке: «Речи людей, которых я всегда слушаю». Сказка - пословица - поговорка. О народно-поэтическом оформлении детских и домашних сказок братьев Гримм. Новый выпуск. С. Хирцель Верлаг, Штутгарт / Лейпциг, 1997. ISBN 3-7776-0733-9 , стр. 44-45.
  3. ↑ Братья Гримм. Детские и бытовые сказки. Последнее издание с оригинальными примечаниями братьев Гримм. С приложением всех сказок и сертификатов происхождения, опубликованных не во всех изданиях, опубликованных Хайнцем Рёллеке. Том 3: Оригинальные записи, гарантии происхождения, эпилог. Переработанное и библиографически дополненное издание. Reclam, Штутгарт, 1994. ISBN 3-15-003193-1 , стр. 27, 444-445.
  4. ↑ Ханс-Йорг Утер: Справочник по детским и домашним сказкам братьев Гримм. de Gruyter, Берлин 2008 г., ISBN 978-3-11-019441-8 , стр. 12-15.
  5. ↑ Зигмунд Фрейд: Торможение, симптомы и тревога. В: Александр Мичерлих, Анджела Ричардс, Джеймс Стрейчи (ред.): Зигмунд Фрейд. Учебное издание. Том VI. Истерия и страх. 9-е издание, S. Fischer Verlag, Франкфурт-на-Майне, 1997 г., ISBN 3-10-822726-2 , стр. 249.
  6. ^ Ранг, Отто: Психоаналитический вклад в исследование мифов: Сборник исследований с 1912 по 1914 год , Северус Верлаг, 1919, ISBN 978-3-9423-8241-0 , стр. 109ff
  7. ^ Фридель Ленц: Визуальный язык сказок. 8-е издание. Издательство Free Spiritual Life и Urachhaus, Штутгарт 1997, ISBN 3-87838-148-4 , стр. 50–54.
  8. ^ Вильгельм Зальбер : Märchenanalyse (= Армин Шульте (Hrsg.): Рабочее издание Вильгельма Зальбера, психологическая морфология. Том 12). 2-е издание. Бувье, Бонн 1999, ISBN 3-416-02899-6 , стр. 16-17, 20, 78-81, 152.
  9. ↑ Друерманн, Ойген: Пейзажи души или Как побороть страх Сказки Гримма в интерпретации глубинной психологии, Patmos Verlag, 2015, стр. 265–408
  10. ↑ См. Генрих Тишнер: Объяснение сказок - Волк и семь козленков
  11. ↑ Ханс-Йорг Утер (Ред.): Людвиг Бехштейн. Сборник рассказов. После издания 1857 г. текст критически переработан и проиндексирован. Diederichs, Мюнхен 1997, ISBN 3-424-01372-2 , стр. 388-389.
  12. ↑ Лутц Рёрих: Сказки и реальность. 3. Издание. Steiner, Wiesbaden 1974, ISBN 3-515-01901-4 , стр. IV - V (предисловие к третьему изданию).
  13. ↑ Янош: Волк и семь козленков. В кн . : Янош рассказывает сказку Гримма. Пятьдесят избранных сказок, пересказанных для сегодняшних детей. С рисунками Яноша. 8-е издание. Бельц и Гельберг, Вайнхайм и Базель, 1983, ISBN 3-407-80213-7 , стр. 66–73.
  14. ↑ Иринг Фетчер: Кто поцеловал Спящую красавицу? Книга путаницы сказок. Гамбург и Дюссельдорф 1974. Claassen Verlag. ISBN 3-596-21446-7 , стр. 19-23.
  15. ↑ Ильзе Айхингер: Волк и семь козлят. В: Вольфганг Мидер (ред.): Мрачные сказки. Прозаические тексты от Ильзы Айхингер Мартину Вальзеру. Fischer Verlag, Франкфурт (Майн) 1986, ISBN 3-88323-608-X , стр. 82–83 (1974; впервые опубликовано в: Jochen Jung (ed.): Bilderbogengeschichten. Сказки, саги, приключения. авторы Zeit. Deutscher Taschenbuch Verlag, Мюнхен, 1976, стр. 13-14).
  16. ↑ Дорис Мюрингер: Волк и семь козленков. В кн .: Мрачные сказки. Прозаические тексты от Ильзы Айхингер Мартину Вальзеру. Fischer Verlag, Франкфурт (Майн) 1986, ISBN 3-88323-608-X , стр. 84–85 (впервые опубликовано в: Hans-Joachim Gelberg (Ed.): Neues vom Rumpelstiltskin и другие домашние сказки 43 авторов . И Гельберг, Вайнхайм, 1976, стр. 197–198).
  17. ↑ Вольфрам Зибек: Семь козленков. В кн .: Мрачные сказки. Прозаические тексты от Ильзы Айхингер Мартину Вальзеру. Fischer Verlag, Франкфурт (Майн) 1986, ISBN 3-88323-608-X , стр. 86-87 (впервые опубликовано в: Лучшие рассказы Вольфрама Зибека. Фишер, Франкфурт, 1979, стр. 218-219).
  18. ↑ Детский театр и вечерняя программа | Театр Штурмфогеля Ройтлинген. Проверено 9 августа 2017 года .
  19. ↑ Набор брендов, по состоянию на 18 февраля 2020 г.