Deutero-Isaiah
Книга Исайи | |
---|---|
Три части | глава |
Прото Исайя | 1-39 |
Deutero-Isaiah | 40-55 |
Тритоэсая | 56-66 |
Термин Второзаконие-Исайя по-гречески означает «второй Исайя ». В конце 18 века Иоганн Кристоф Дёдерлейн и Иоганн Готфрид Эйххорн считали вторую часть Книги Исайи ( Ис. 40-66 EU ) работой более молодого пророка . Эта точка зрения быстро прижилась в последующие сто лет, прежде чем Бернхард Дум нашел третьего анонимного пророка в своем комментарии к книге Исайи (1892 г.), которого он для простоты назвал Tritojesaja (греческое слово «третий Исайя»). Он написал главы 56-66. Однако сегодня многие экзегеты склонны принимать не одного, а нескольких авторов.
Из-за упоминания Кира II в двух местах (Ис. 44,28 ЕС ; 45,1 ЕС ) вторая часть датируется примерно 539 г. до н.э. Chr.
Согласно текущим исследованиям, Второзаконие Исаия провозгласил слова во время и после вавилонского плена, которые теперь можно найти в главах 40-55 книги Исайи. В главах с 1 по 39 суммируются слова «первого» Исайи, который на самом деле носил это имя. Второзаконие-Исайя могло быть членом «школы» или традиции пророков, основанной Исайей, поэтому его слова были включены в его книгу.
Главный противоречивый вопрос сегодня заключается в том, идет ли речь о единой проповеди пророка или о письменном сборнике своего рода пророческой школы.
обзор
Комплекс текстов Второзаконие-Исайя начинается в главе 40 ЕС программным криком: «Утешьте мой народ!» Изгнание понимается как наказание или как следствие совершенной несправедливости, изгнанием люди расплачиваются за свою вину. Теперь Бог придет и приведет его обратно через пустыню в землю Израиля. Это сообщение провозглашается с большой силой и образно.
Некоторые другие поразительные тексты содержат хорошие обещания «дочери Сиона » Иерусалиму , который как город Божий постоянно олицетворяется как женщина . Пророк должен обратиться к ее сердцу ( Ис. 40, 9–11 ЕС ), утешить ее, объявить о возвращении ее потерянных детей ( Ис. 49,14–26 ЕС ) и восстановлении ее отношений с ЯХВЕ (мужем), конец их позор и их восстановление ( Ис. 51.17 ЕС - 52.12; 54). Здесь в книге четко отражены исторические обстоятельства времени восстановления после окончания ссылки .
Песни слуги
Особо своеобразной частью текстов Второзакония и Исайи являются песни слуги ЯХВЕ или песни слуг Бога ( Ис. 42.1–9 EU (7); Ис. 49.1–13 EU ; Isa 50.4–11 EU ; Isa 52.13 EU to Isa 53,12 ЕС ). Авторизованный слуга Божий с Руах HaQodesh (иврит: רוח הקודש , дт буквально «Святое Дыхание» или. Аллегорически «Святой Дух») помазан . Он принесет свет и справедливость всем народам (на иврите אור לגויים или ЛаГойим ; «свет для народов»).
Аллегорический «слуга Божий» олицетворяет стыд и позор вплоть до принесения в жертву своей собственной жизни - и все же «жить вечно» ( глава 53 ). «Руах ха-Кодеш» особенно связан с Израилем и пророками, и вся концепция заместительных страданий еврейского народа из-за грехов народов уникальна для еврейского Танаха . С Септуагинтой песни слуг были введены в христианскую традицию и позже связаны с Иисусом Христом , чьи человеческие страдания искоренили грехи мира, когда он был казнен в Риме как преступник на кресте (ср. Деяния 8.30–35 EU ).
Раши интерпретирует «свет народам» как означающий Двенадцать колен Израиля, а не языческие народы. Согласно еврейской традиции, еврейское слово пророка в принципе относится к угнетению и страданиям еврейского народа. С ним, Яхве заключил вечный завет ( Быт 17,7 ЕС ), и , следовательно , это народ « постоянно проживающий» (ср Лев 26,43 ЕС , Dtn 4.26-27 ЕС , Dtn 28,63 -64 ЕС ). Согласно еврейско-еврейской традиции и Раши, по сути, это предупреждающее повторение слов Торы завета Израиля с Богом, которые содержат наказ быть ЯХВЕ «царством священников и святого народа» ( Исх 19.6 ЕС ) .
Исайя 53
Приговор Августина Гиппопотамского сохранился в христианской истории толкования Ветхого Завета со времен патристизма :
«Novum Testamentum latet in Vetere, et in Novo Vetus patet».
«Новый Завет сокрыт в старом, старое открывается / открывается в новом».
Чтобы отдать должное этому требованию и миссии христианской веры, особенно важны отдельные отрывки, такие как последняя из песен четырех слуг - Исайя 53 ЕС . Таким образом, Новый Завет указывается как уже упоминавшийся в Ветхом Завете и рассматривается как его новое (и правильное) толкование, а также иудейско-еврейские пророчества, независимо от времени и контекста, интерпретируются как относящиеся к Иисусу Христу.
Международные еврейские организации против еврейской миссии , такие как «Просветительский иудаизм» и «Евреи за иудаизм», поэтому обращаются к контексту христианской интерпретации Исайи 53 по отношению к миссии евреев, в основном фундаменталистских евангелических миссионерских агентств со многими, преимущественно ортодоксально-раввинскими лекциями, дебатами и разнообразными учениями. находятся в свободном доступе в Интернете.
литература
Комментарии
- Бернхард Дам : Книга Исайи. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1892 (различные издания, последнее в 1968 г.).
- Клаус Вестерманн : Книга Исайи. Главы 40-66 (= ATD 19). Vandenhoeck & Ruprecht, Геттинген, 1966.
- Карл Эллиджер : Deutero-Isaiah. 1-й том Исаии 40,1 - 45,7 (= BK XI / 1). Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 1978 (2-е издание 1989 г.).
- Дитер Шнайдер: пророк Исайя. Часть 2: гл. 40–66 (= Вуппертальская Учебная Библия, серия: Ветхий Завет). R. Brockhaus, Wuppertal a. а. 2005 (5-е издание), ISBN 978-3-417-25217-0 .
- Ханс-Юрген Эрмиссон : Второзаконие-Исайя. 2-й том Исаии 45,8 - 49,13 (= BK XI / 2). Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 2003.
- Ханс-Юрген Эрмиссон: Второзаконие-Исайя. 3-й том Исаии 49,14 - 55,13 (= BK XI / 3). Vandenhoeck-Ruprecht, Геттинген, 2017.
- Питер Хёффкен : Книга Исайи. Главы 40-66 (= NSK.AT 18/2). Издательство Katholisches Bibelwerk, Штутгарт 1998.
- Ульрих Бергес : Исайя 40-48 (= HThK.AT 12/4). Гердер, Фрайбург а. а. 2008; Исайя 49-5. HThK.AT 12/5, Herder, Freiburg u. а. 2015 г.
Вторичная литература
- Д. Мишель: Второзаконие-Исайя . В: Theologische Realenzyklopädie (TRE). Том 8, de Gruyter, Берлин / Нью-Йорк 1981, ISBN 3-11-008563-1 , стр. 510-530.
- Ханс-Юрген Хермиссон: единство и сложность Второзакония Исайи. Проблемы с редакционной историей Исайи 40-55. В: Жак Вермейлен (Ред.): Le Livre d'Isaie. Leuven 1989, pp. 287-312 (= in: ders .: Исследования пророчеств и мудрости. Сборник эссе . Под ред. Дж. Бартеля и др. Мор Зибек, Тюбинген 1998, стр. 132-157).
- Рейнхард Грегор Кратц : Кир в книге Второзаконие Исайя. Редакционные исторические исследования происхождения и богословия Исаии 40–55 (= FAT 1). Мор Зибек, Тюбинген, 1991.
- Юрген ван Оршот : От Вавилона до Сиона. Литературное и редакторское историческое исследование Исайи 40–55 (приложения к журналу ветхозаветной науки 206). de Gruyter, Геттинген / Берлин / Нью-Йорк, 1993, ISBN 3-11-013606-6 .
- Ульрих Бергес: Книга Исайи. Состав и окончательная форма (= библейские исследования Гердера, 16). Фрайбург и др. 1998.
веб ссылки
- www.joerg-sieger.de Обзор Deuterojesaja
- Стрелка в колчане . Интерпретация Gottesknechtlieder Андреаса Шмидта
- Еврейско-греко-латинский подстрочный вариант текстов Второзакония и Исайи
- Ханс-Юрген Эрмиссон: Второзаконие-Исайя. В: Микаэла Баукс, Клаус Коенен, Стефан Алкир (ред.): The Scientific Bibellexikon in the Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., По состоянию на 18 июля 2017 г.
Индивидуальные доказательства
- ↑ «Святое дыхание» или «Святой Дух» не следует путать со «Святым Духом» христианской концепции Бога . В отличие от христианства, «Святой Дух» не обожествляется в еврейской традиции.
- ↑ Эдвин А. Эбботт: «Сын человеческий». Издательство Кембриджского университета, 1910 г .; Репринт 2014 г., стр. 497–498, ссылка 4.
- ↑ Августин, Quaestiones in Heptateuchum 2, 73
- ↑ 3) Ошибочно переведенные стихи, «относящиеся» к Иисусу; C. Страдающий слуга . В: Почему евреи не верят в Иисуса? . SimpleToRemember.com - иудаизм в Интернете. Проверено 2 июля 2012 года.
- ^ Рабби Товия Сингер: Страдающий Слуга Исаии 53 - Часть 1 . SimpleToRemember.com. Проверено 2 июля 2012 года.
- ^ Рабби Товия Сингер: Страдающий Слуга Исаии 53 - Часть 2 . SimpleToRemember.com. Проверено 2 июля 2012 года.
- ^ Рабби Товия Сингер: Давайте получить библейское - аудио . Распространение иудаизма. Проверено 2 июля 2012 года.
- ↑ Страдающий слуга . В: FAQ . Евреи за иудаизм. Проверено 2 июля 2012 года.
- ↑ Комментарий Ханса-Юргена Хермиссона. В: Vandenhoeck-Ruprecht. Проверено 15 сентября 2018 года .