Немецкая столовая компания

Член-основатель Немецкого общества стола Ахим фон Арним
Член-основатель Немецкого общества стола Адам Генрих Мюллер (около 1810 г.)

Немецкий Таблица общества (также называемый христианско-немецкий Таблица общества в пожилом исследования , основав название Германии Кристиан Таблица Cooperative ) была основана в Берлине на 18 января 1811 г. , в день коронации прусской монархии, поэт Ахим фон Арним и государства теоретик Адам Генрих Мюллер существовал в основном в течение 1811 года, но есть также свидетельства более поздних лет, которые доказывают продолжающееся существование званого обеда с таким названием. Учредительный устав предусматривал, что должны быть приглашены только «порядочные люди», которые были определены следующим образом: «Под этой порядочностью общество понимает, что человек чести и хороших нравов родился в христианской религии (...)» Это было возможно таким образом исключение крещеных евреев и их потомков; цель заключалась в том, чтобы явно дискриминировать евреев в общественной жизни, которые получили гражданство только год спустя еврейским указом 1812 года в рамках прусских реформ .

В 1816 году при Брентано образовался отдельный кружок. Вместе с Августом Вильгельмом Гетце и Фридрихом Карлом фон Бюловом он основал литературно-политический вечер петуха в конференц-зале г-на Мая в замке Фрайхейт .

Члены

Ассоциация была основана в рамках реформ в Пруссии. Половина членов были аристократами, а половина - простолюдинами. Среди 86 членов, известных по именам, были особенно представлены высшие профессии, в том числе 37 государственных служащих и 19 солдат. Среди официальных лиц были 12 профессоров из Университета Фридриха Вильгельма, основанного в 1809 году . Реформистская ориентация проявляется в низкой представленности помещиков и высшего дворянства. Среди участников - известные политики: тайный советник по налогам Кристиан Петер Вильгельм Бейт и финансовый советник Фридрих Август фон Штегеман , от военных Карл фон Клаузевиц и Леопольд фон Герлах , от университетских лекторов Фридрих Шлейермахер , Иоганн Готлиб Фихте и Фридрих Карл фон Савиньи , писателей Ахима фон Арнима и Клеменса Брентано , других художников Августа Вильгельма Иффланда , Иоганна Фридриха Райхардта и Карла Фридриха Шинкеля . По сравнению с другими ассоциациями в Берлине того времени, Немецкое столовое общество одновременно описывается как «более эксклюзивное и более открытое».

Должности и выступления за столом

Спикер Немецкого общества стола и основатель вечеринки петуха Клеменс Брентано ( Эмили Линдер , около 1837 г.)

Антифранцузский патриотизм и антисемитизм были общими базовыми взглядами, хотя и не были постоянно общими для всех членов. Патриотизм этой группы характеризовался конфликтом с императором Наполеоном и был в первую очередь прусским, но во вторую очередь также общегерманским. В выступлениях часто использовались прусские исторические мифы, в частности, Фридрих Великий и королева Луиза , умершие в 1810 году , чья жизнь и смерть были возведены в ранг символа национального возрождения и долгожданного освобождения от наполеоновского господства.

Самыми известными текстами, которые были прочитаны в застольной компании, являются две застольные речи, сатирические по форме тексты, филистерская речь Клеменса Брентано и книга Ахима фон Арнима « О характеристиках иудаизма» . Брентано описывает тип филистимлян, родственников которого он изображает евреев. Речь Арнима - явно антисемитский текст, в котором Арним использует многочисленные банальности антисемитской литературы.

Людольф фон Бекедорф произнес свою прощальную речь 18 июня 1811 года в застольном обществе, в которой он представлял строго антисемитские позиции и призвал к изгнанию евреев.

исследовать

В течение долгого времени образ общества формировался тенденциозной конструкцией историка литературы Райнхольда Штайга , который изображал его как часть реакционной аристократической оппозиции государственному канцлеру Карлу Августу фон Харденбергу . По словам Штайга, его органом был Berliner Abendblätter Генриха фон Клейста . Эти утверждения были критически встречены в исследованиях Клейста с самого начала, но картина Стейга долгое время оставалась в общих представлениях и справочниках. Совсем недавно эта картина была пересмотрена за счет возврата к источникам и более дифференцированной интерпретации. Хотя представителей других их взглядов вряд ли можно отнести к элиминационному антисемитизму, в этом процессе они приблизились к нему в выборе слов.

литература

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Поздняя работа Клеменса Брентано (1815-1842): Романтизм в эпоху восстановления Меттерниха Вольфганга Фрювальда 1977, стр.111
  2. ↑ Если не указано иное, представление участников основано на: Stefan Nienhaus: Geschichte der deutschen Tischgesellschaft. Niemeyer Verlag, 2003, ISBN 3484321156 , стр. 9 f.
  3. ↑ Евреи, филистимляне и интеллектуалы-романтики. Размышления об антисемитизме в романтизме Гюнтера Остерле (сервер edoc Университета Гумбольдта в Берлине) Обсуждения застольных речей Клеменса Брентано, Ахима фон Арнима и Адама Мюллера фон Ниттердорфа
  4. ↑ Ахим фон Арним: Сочинения (= письма. Том 6). Франкфурт 1992, стр. 362-387.
  5. ^ Текст опубликован в 1971 году Heinz Hartl (Halle). Стефан Ниенхаус доказал авторство Бекедорфа в 2003 году.
В этой статье или разделе отсутствует следующая важная информация:
Дата роспуска
Помогите Википедии, исследуя и вставляя ее .