Единец

Единец ( ром. ) Единец ( русский )
Состояние :	Республика Молдова Молдова
Административная единица :	Единственный район
Координаты :	48 ° 10 ′  с.ш. , 27 ° 18 ′  в.д. Координаты: 48 ° 10 ′  с.ш. , 27 ° 18 ′  в.д.48.170555555556 27.304444444444 192
Высота :	192  м. ü. М.
Площадь :	14,5  км²
Жители :	18 400
Плотность населения :	1269 человек на км²
Телефонный код :	+373 246
Почтовый индекс :	MD-4601
Единец

Единец ( рус. Единец Единец ) - город и административный центр одноименного района на севере Республики Молдова . Город с населением 18 400 человек (по подсчетам на 2015 год) является оживленным региональным торговым центром и местом легкой промышленности с производством продуктов питания и деревообработкой. Большинство евреев проживало в Единце, пока их не изгнали или не убили в 1941 году.

расположение

Проезд на юге. Обширная окраина с деревенской структурой

Единец расположен примерно в 200 км к северо-западу от столицы провинции Кишинэу по автомагистрали M 14 , которая ведет из Кишинева сначала в Бельцы , крупнейший город на севере Молдовы (61 км от Единца), а затем в Бричаны, прямо перед границей с Украиной (29 км к северо-западу от Единца). ). Примерно 15 километров по проселочной дороге в юго-западном направлении до деревни Бринзени. Позади Бринзени начинается особый холм с известняковыми скалами, которые тянутся параллельно реке Прут , которая образует границу с Румынией . Следы поселений из каменного века (от 35 000 до н.э.) и бронзового века (4000–1000 до н.э.) были обнаружены в пещере недалеко от Бринзени. В обратном направлении дорога ведет через Окницу вдоль украинской границы к Отачам на крайнем северо-востоке страны. Автомагистраль E 583 напрямую соединяет Единец с Отачи.

На пологих холмах Северного Молдау высотой от 100 до 300 метров с естественным травяным покровом пшеница, кукуруза и подсолнечник процветают на полях с преимущественно коричневой почвой. Яблони выращивают и на больших плантациях вокруг Единца. Концентрат яблочного сока - после вина, которое не растет на севере, - важный экспортный продукт в области производства продуктов питания. В этом районе также разводят крупный рогатый скот и овец.

сказка

Главная улица ( Strada Independenței ) в центре

Поселок под названием Единец был основан в начале 19 века, вероятно, в 1820 году. Правление Бессарабской области , в которой находилось это место, несколько раз менялось между Румынией и Россией до конца Второй мировой войны . После победы Российской империи в русско-турецкой войне 1812 года Бессарабия перешла от османской империи к российской сфере власти. С тех пор многие еврейские ремесленники и торговцы из Польши, Украины и Галиции мигрировали в Бессарабию, которая была одним из избранных районов, где евреям было разрешено селиться в Российской империи. Евреи составляли 7,9% (83 900) в 1859 г. и 11,8% (288 168) в 1897 г. от населения Бессарабии. Многие из них поселились в собственных сельскохозяйственных колониях. В 1897 году из 10 211 жителей Единца 7 379 были евреями.

Основателями «Единца» были евреи, украинцы , молдаване и некоторые русские, которые подвергались преследованиям из-за своих убеждений в меньшинстве. Примерно в середине 19 века евреи составляли около двух третей населения города. Как и везде, они в основном занимались торговлей и ремеслами. Когда в 1878 году началось строительство большой синагоги, здесь уже было восемь еврейских молитвенных домов . Однако он так и не был завершен. Существовала иудейская ритуальная баня ( миква ), которая также использовалась как обычное место для купания неевреями. Отношения между евреями и остальным населением в этот период также считаются хорошими. В 1880-х годах в сельской местности наблюдались волнения между отдельными этническими группами, поэтому многие евреи были вынуждены переехать в города, где к 1900 году они составляли более трети населения. Другие евреи эмигрировали в США, в том числе из-за погрома, произошедшего в Кишиневе в пасхальное воскресенье 1903 года . После Февральской революции 1917 года социальное положение евреев временно улучшилось. В конце Первой мировой войны румынская армия вошла в Бессарабию в январе 1918 года, а 5 марта 1918 года румынская часть достигла Единца. Их командир приказал жителям направить делегацию из семи человек, чтобы поприветствовать войска. Это был предлог для удержания группы в заложниках. После того, как еврейский бизнесмен был арестован на следующий день и освобожден только за большой выкуп, последовали новые нападения на евреев.

В 1930 году 90,4% жителей Единца были евреями (5341 из 5908). В 1930-х годах экономика процветала, в основном благодаря еврейским бизнесменам, экспортирующим сельскохозяйственную продукцию. Куры и яйца из Единца отправлялись в Палестину , шкуры и шкуры животных - до США. Созданы фабрики по производству подсолнечного масла и мыла. Обувь, ковры и одежда изготавливались в ремесленных мастерских. Евреи- сионисты не подвергались преследованиям, а евреи-коммунисты неоднократно подвергались преследованиям. Последняя образовалась в 1935/36 году под видом профессиональной организации и выступала за улучшение условий труда.

В эти годы евреи основали больницу и дом для престарелых. Было всеобщее обязательное образование. Помимо государственных школ, было три еврейских учебных заведения, одно из которых было создано по инициативе Организации Тарбут ( Тарбут , ивритская «культура», надрегиональная, светская, сионистская образовательная инициатива). Было также восемь религиозных школ ( хедер ), в которых преподавался преимущественно иврит . Молодые люди из сионистских группировок начали работу хачшара в возрасте 18 лет , с помощью которой они должны были быть подготовлены к эмиграции ( алии ) в « Эрец-Исраэль ». Агитация против евреев, подозреваемых в коммунистической или коммунистической деятельности, достигла временного апогея в Великой Румынии в конце 1937 года с кратковременным захватом власти двумя объединенными антисемитскими партиями Октавиана Гоги и Александро Кузы, известных как Гога-Куза по названию двух лидеров . В результате еврейский мэр Единца лишился своего офиса, и напряженность между евреями и неевреями усилилась.

городской парк

28 июня 1940 года румынское правительство Бессарабии вышло из состава наступающей Красной армии . Единцы принадлежал в Молдавской Советской Социалистической Республики (МССР) на стороне держав оси , пока Румыния не вступила в войну 22 июня 1941 года . В этот день румынские и немецкие войска переправились через Прут и овладели местечком Скулень . После вывода советских войск, эвакуированных из Единца 21 июня 1941 года, 2 июля недалеко от города высадились первые немецкие и румынские парашютисты. У войны в Бессарабии не было четкой линии фронта, она велась с большой жестокостью против гражданского населения и с антиеврейскими настроениями. Несколько сотен мирных жителей были убиты только при взятии Единца под руководством капитана Николеску. В качестве оправдания большого числа жертв среди гражданского населения Георге Барбул, секретарь Иона Антонеску , утверждает в своих мемуарах, опубликованных в Париже в 1950 году, что Николеску действовал из мести за событие, которое он наблюдал годом ранее, когда уходил из российских вооруженных сил. Согласно рассказу Барбула, в июне 1940 года Николеску обнаружил капитана Энеску привязанным к мачте в плачевном состоянии. Жители Единца, евреи и украинцы, окрасили Энеску и облили его мочой, чтобы унизить его. Энеску рассказал солдатам, что с ним случилось, а затем удалился, чтобы пустить пулю в голову. Независимо от того, была ли история вымышленной или смесью нескольких событий, простой факт, что такая история была в обращении, указывает на отношение нападавших к населению в то время. Солдаты не только хотели захватить территорию и изгнать врага, они также хотели уничтожить часть гражданского населения или уничтожить их средства к существованию.

За исключением нескольких евреев, занимавших высокие административные должности, большинство евреев не имело возможности бежать вместе с Советами. Только после прибытия немецких и румынских солдат некоторые евреи решились бежать в Отачи пешком. Сотни евреев, оставшихся в городе, были убиты румынскими солдатами в течение следующих дней. Румыны, подстрекавшие жителей Единца и мелких фермеров из окрестностей, насиловали еврейских женщин и совместно грабили еврейское имущество. Еврейская собственность была конфискована румынскими оккупантами. 1000 из 5000 еврейских жителей были убиты в течение двух недель. Остальные евреи Бессарабии , депортированные осенью в Приднестровье под общим предлогом просоветских взглядов, жили так же, как и Единец . Не позднее чем там погибло большое количество из них. Румынские солдаты разделили еврейских жителей Единца на две группы. Первая группа была отправлена ​​прямо в Приднестровье, вторая группа должна была двигаться по кругу между Сокырянами ( Сечени на румынском языке), Бричанами и Единечем.

Для систематического всеобщего изгнания евреев из Бессарабии и Северной Буковины в Единстве был создан переходный лагерь, который действовал с 20 августа по ноябрь 1941 г. Около 1000 евреев бежали в Единец по собственному желанию, чтобы спасти свои жизни, потому что они не знали, что в то время в городе не осталось евреев. Согласно отчету, составленному комиссией генерала Иона Антонеску, предположительно в январе 1942 года 25 000 евреев были интернированы в этом лагере и в лагере Сечени . 9 августа 1941 года румынский полковник Пуатевин сообщил генералу Иоану Топору, что во время своего визита в лагерь он видел 10 000 евреев, которые жили в разрушенных домах без еды, больных и в плохих условиях. Лагерь состоял из пяти улиц, огороженных колючей проволокой. По оценкам, более 12000 евреев, оказавшихся в ловушке, больше всего страдали от нехватки питьевой воды. В лагере Единец каждый день от голода или истощения умирало от 70 до 100 человек, а детская смертность составляла 85 процентов. Эвакуация лагеря и депортация евреев в Приднестровье происходили с 1 по 18 октября колоннами по 2500 человек в каждой. В конце 1941 года евреев в Бессарабии практически не было.

В августе 1944 года советские войска вернулись в Бессарабию и восстановили МССР, просуществовавшую до независимости в 1991 году. В 1940 г. Единец получил статус города. С 1998 по 2001 год Единец был столицей уезда ( иудея ), в состав которого входили районы Бричень, Дондюшень и Окница. В территориальной реформе, вышеупомянутые районы были выделены в качестве отдельных районов ( Rajon ) наряду с Edineţ Rajon .

Городской пейзаж

Рынок на закоулках в центре

По данным переписи 2004 года, в Единце проживало 15 624 человека, разделенных по этническому признаку на: 8 747 молдаван , 3 394 русских , 2 682 украинца , 490 цыган , 131 румын , 37 болгар , 23 гагауза , 18 евреев, 11 поляков и 91 человек.

Пересечение магистралей находится на юге города, в добрых двух километрах от центра. Дорога, идущая на север, огибает город большой дугой с западной стороны. Дорога от автовокзала, в 500 метрах к северу от этого перекрестка, сначала ведет через сельский поселок, пока не станет главной осью города ( Strada Independenței ), которая проходит с юго-востока на северо-запад . Большой жилой и деловой район в центре города простирается вдоль параллельных переулков к западу от главной улицы. В центральном районе есть большой рынок для овощей и фруктов из этого района, а также одежды и товаров для дома в нескольких переулках по утрам.

Особенностью Единца является городской парк имени румынского поэта Василе Александри (1821–1890), простирающийся к востоку от главной дороги на площади 34 гектара. Парк развлечений, основанный в 1963 году, находится в тени высоких деревьев. Пешеходные тропы ведут мимо нескольких природных озер, берега которых густо заросли кустарником и кустарником.

Помимо обработки древесины, Единец является важным центром производства продуктов питания. Производятся молочные продукты, сахар, мука, консервы, табак. Прямые иностранные инвестиции в предприятия города с момента обретения независимости примерно до 2005 года составили около 17 миллионов долларов. Есть несколько средних школ и районная больница ( Centrul Medicilor de Familie ).

литература

• Единец . Глава в истории евреев Бессарабии. В: Жан Ансель , Теодор Лави (ред.): Энциклопедия еврейских общин в Румынии, том 2 (Единец, Молдова). Иерусалим 1980 г.
• Mordehkai Reicher, Yosel Magen-Shitz (Ed.): Yad l'Yedinitz; мемориальная книга еврейской общины Единци, Бессарабия (Единец, Молдова). Общество Единиц, Тель-Авив, 1973.
• Клаус Бохманн, Василе Думбрава, Дитмар Мюллер, Виктория Рейнхардт (ред.): Республика Молдова. Республика Молдова. Руководство. Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2012, ISBN 978-3-86583-557-4 .
• Андрей Брезиану: Исторический словарь Республики Молдова (= Европейские исторические словари. № 37). The Scarecrow Press, Лэнхэм (Мэриленд) / Лондон 2007, стр.133.

веб ссылки

• Официальный сайт города
• Сайт администрации Единецкого района

Индивидуальные доказательства

1. ↑ Страница больше не доступна , поиск в веб-архивах: Populatia stablea, la 1 ianuarie dupa raioane si orase si ani . Biroul Național de Statistică al Republicii Moldova (румынский).@ 1@ 2Шаблон: мертвая ссылка / statbank.statistica.md
2. ^ Мартин Петрик: Сельское хозяйство. В: Klaus Bochmann u. а. (Ред.): Республика Молдова. С. 493.
3. ^ Mariana Hausleitner: немцы и евреи. Наследие исчезающих меньшинств. В: Klaus Bochmann u. а. (Ред.): Республика Молдова. С. 218.
4. ↑ «Единцы» в: Еврейская энзеклопедия Брокгауза и Ефрона. Санкт-Петербург, 1908–1913.
5. ↑ Йединиц в Энциклопедии иудаики, Иерусалим, 1972, стр. 85;
   другие цифры за 1930 год: 4341 еврей (90,3 процента) в: Жан Ансель: История Холокоста в Румынии . (Всеобъемлющая история Холокоста) Университет Небраски, Линкольн и Яд Вашем, Иерусалим, 2011 г., стр. 253.
6. ↑ Итамар Левин: Враги Его Величества: война Великобритании против жертв и выживших в Холокосте. Praeger, Санта-Барбара 2001, стр. 46.
7. ↑ Георгий Барбул: Мемориал Антону Франческо: Le III-e homme de l'Ax. Éditions de la Couronne, Париж, 1950.
8. ↑ Выход румын из Бессарабии и Северной Буковины в июне / июле 1940 г. и его последствия для межэтнических отношений в Румынии. Отчет комиссии Эли Визеля, Яд Вашем.
9. ↑ Армин Хайнен: Насилие - Культура. Румыния, Кирейг и евреи (июнь-октябрь 1941 г.). В: Мариана Хауслейтнер, Брижит Михок, Джулиана Ветцель (ред.): Румыния и Холокост. О массовых преступлениях в Приднестровье 1941–1944 гг. Метрополь, Берлин 2001, стр. 36 ф.
10. ^ Воспоминания о Холокосте: Кишинев (Кишинев). Спецрепортаж (1941-1944). Еврейская виртуальная библиотека.
11. ↑ Жан Ансель: История Холокоста в Румынии (Всеобъемлющая история Холокоста) Университет Небраски, Линкольн и Яд Вашем, Иерусалим, 2011, стр. 253 f.
12. ↑ Владимир Солонарь: Молдавская Советская Социалистическая Республика в годы Второй мировой войны (1941-1945). В: Klaus Bochmann u. а. (Ред.): Республика Молдова. С. 93.
13. ↑ Демографические, национальные, языковые и культурные особенности. (Таблица Excel в Разделе 7) Национальное бюро статистики Республики Молдова.
14. ^ Фридер Монзер, Тимо Ульрихс: Молдова. С Кишиневом вся Бессарабия и Приднестровье. Трешер, Берлин, 2013 г., стр.209.
15. ↑ Андрей Брезиану: Исторический словарь Республики Молдова. С. 133.