Эос (мифология)

Эос летит над морем на своей колеснице
( краснофигурный кратер из южной Италии, около 425 г. до н.э.)
Эос преследует Тифон
( краснофигурное оинохое из Вульчи, около 460 г. до н.э., картина Ахилла )
Эос и убитый Мемнон ( Memnon pieta )
( краснофигурная чаша из Аттики , около 490 г. до н.э., найденная в Капуе )
Эос на Пергамском алтаре
Аполлон с солнечной колесницей и спешащим впереди Эосом
( Жерар де Лересс , 1671)
L'Aurore
( Уильям Адольф Бугро , 1881)
Эос
( Эвелин де Морган , 1895)

Эос ( древнегреческий Ἠώς , Ēṓs ) - богиня рассвета в греческой мифологии . Его римский эквивалент - полярное сияние , в честь которого названо красно-зеленоватое полярное сияние .

миф

происхождение

Эос обычно считают титаном . По словам Гесиода , она дочь пары титанов Гипериона и Тейи . Ее братья и сестры - бог солнца Гелиос и богиня луны Селена . С другой стороны, согласно гомеровским гимнам , подобно «неутомимому» Гелиосу и «богато заплетенной» Селене, дочери Гипериона и его сестры Эврифаэссе , она «сияет повсюду ». Овидий , как и Валериус Флаккус, называет ее Паллантидой , то есть дочерью Паллада .

имея в виду

Трон Эос стоял у истока Океана . Она появлялась каждое утро со своей командой из Океана , поэтому ее прозвали Эригенией , «той, кто рано просыпается». Она ехала впереди своего брата Гелиоса в его путешествии по небу на своей машине. Их коней звали Фаэтон («мерцающий» или «сияющий») и Лампос («сияющий» или «светлый»).

Гомер описывает Эос как изящное , красиво кудрявое божество с розовыми пальцами ( ῥοδοδάκτυλος Ἠώς rhododáktylos Ēṓs ) в платье цвета шафрана .

партнер

Со своим первым мужем, Титаном Астраиосом , у Эос было много детей, помимо Эосфор ( утренняя звезда - Роман Люцифер ) также четырех ветров Зефира , Нотоса , Борея и Евро .

Эос и Арес

Фрагмент стихотворения поэта Сафо показывает, что любовная связь Эос с богом войны Аресом привела в ярость Афродиту , богиню любви, которая из мести наполнила Эос ненасытным желанием молодых смертных людей. С тех пор, когда утром Эос двигалась за горизонт , ей приходилось везде искать молодых людей или мальчиков. Это заставило ее лицо покраснеть от стыда, и небо покраснело от нее. Однако отношения Эос со смертными не редкость. Гесиод перечисляет ее связь с Цефалом в длинном списке отношений богини и смертных, из которых происходят дети. Акротерий из Цера в Государственном музее в Берлине показывает Eos с мальчиком, у которого еще не перерос его размера после детства.

Эос и Тифонос

Она похитила и вышла замуж за Тифона , принца крови Илоса , и попросила Зевса увековечить его. Однако, в отличие от Селены для своего возлюбленного Эндимиона , она забыла попросить вечную молодость. Итак, Тифон состарился, не в силах умереть, он полностью сжался, и его голос стал все более и более пронзительным, так что Зевс наконец превратил его в цикаду из жалости , которая с тех пор сопровождает Эос. У обоих было по два сына: Эматион ( убитый Гераклом ) и Мемнон , царь аитиопов, которого Ахиллес убил в битве за Трою , как Арктинос Милетский описал в своей утерянной работе Aethiopis . Эос похитил тело Мемнона и вернул его в Эфиопию . Она все еще оплакивает его смерть, и каждое утро ее слезы падают с неба, как роса. Могила Мемнона возле Фив называлась Колоссами Мемнона , которые каждое утро издавали звук, похожий на арфу.

Больше любовных романов

У Эос были любовные связи со смертными Клитусом и Орионом, среди прочих . Ее роман с афинянином Цефалом привел к смерти его жены Покрис. Оба сына были Фаэтоном (по другим данным, сыном Гелиоса ). Также говорят, что у нее был роман с мальчиком Ганимедом , которого Эос или Зевс похитили на Олимп.

Изображение в древности

В греческом искусстве Эос использовался с 6 века до нашей эры. До н.э. изображен крылатым. Известное изображение находится на Пергамском алтаре . На этрусском зеркале изображен Эос с четырьмя крыльями, который переносит мертвого Мемнона в Эфиопию.

Дельфины и морские коньки часто изображаются под колесницей Эос, чтобы обозначить Океанос.

Изображения Эос, преследующего смертных мальчиков и мужчин или уносящего их, были очень популярны на аттических вазах; каталог Кемпф-Димитриаду дает 147 примеров.

Места поклонения

Ее культ встречается редко, только в Афинах ее, кажется, почитали, вероятно, из-за ее связи с Кефалосом. Так были изображены Эос и Цефал на афинском храме на Делосе .

Интерпретации

Согласно Роберту фон Ранке-Грейвсу , Эос произошла от кровавой ведийской богини-матери Ушас . Он интерпретирует любовные связи Эос с юными смертными как аллегории: «Рассвет» возвращает к жизни ночные страсти влюбленных.

Семейное древо титанов (упрощенное)

 
 Уран ← - Гайя ← - хаос
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Семья богов из титанов
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Гиперион
 
 Theia
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Селена
 
 Эос
 
 Гелиос
 
 
 
 
 

литература

веб ссылки

Commons : Eos  - коллекция изображений, видео и аудио файлов

Замечания

  1. ↑ Гесиод, Теогония 371 сл.
  2. ↑ Гомеровский гимн 31 (Гелиосу)
  3. ↑ Овидий, Фасти, 4373
  4. ↑ Валериус Флаккус, Аргонавтика 2.72
  5. ↑ Гесиод , Теогония 378-382
  6. ↑ Гомер , Одиссея 23 246
  7. ↑ Гомер, например Б. Илиада 1.477 и 6.175
  8. ↑ Гомер, Илиада 8: 1 и 24, 695
  9. ↑ Сафо, фрагмент 140
  10. ↑ Гесиод, Теогония 967-968
  11. ↑ Мэрилин Ю. Голдберг: «Эос и Цефалос» из Цере: его тема и дата. В: Американский журнал археологии . Том 91, № 4, 1987 г., стр. 605-614, рис.
  12. ↑ Гесиод, Теогония, 984 и сл., И Вергилий , Эней, 1489
  13. ↑ Шерман Э. Ли: Этрусское зеркало с Эосом и Мемноном. В: Бюллетень Художественного музея Кливленда. Том 40, № 2, 1953 г., стр. 32-35, здесь: стр. 33.
  14. ↑ Гомер, Одиссея, 15 572-575
  15. ↑ Гомер, Одиссея 5: 118-128
  16. ↑ Шерман Э. Ли: Этрусское зеркало с Эосом и Мемноном. В: Бюллетень Художественного музея Кливленда. Том 40, № 2, 1953 г., стр. 32-35, здесь: стр. 33.
  17. ↑ Мэрилин Ю. Голдберг: «Эос и Цефалос» из Цере: его тема и дата. В: Американский журнал археологии. Том 91, № 4, 1987 г., стр. 608.
  18. ↑ София Кемпф-Димитриаду: Любовь богов в аттическом искусстве V века до нашей эры. Chr. Bern 1969, стр. 76-109.
  19. ^ Мартин Робертсон: История греческого искусства. Издательство Кембриджского университета, Кембридж 1975, стр. 356.
  20. ↑ Роберт фон Ранке-Грейвс: Греческая мифология . Ровольт Верлаг, Райнбек под Гамбургом 2007.