Эзра апокалипсис

Греческий Апокалипсис Эсры - это древняя письменность еврейского или христианского происхождения. Сегодня он содержится только в эфиопской Библии в виде канонического письма.

Рукописи

Греческий апокалипсис Эсры известен в двух рукописях: Рукопись Парижа гр. 929 XV века легла в основу издания Константина фон Тишендорфа. Однако текст этой рукописи во многих местах искажен, так что необходимы многочисленные предположения . В новом издании текста Отто Валя также учтена рукопись Paris gr.390 .

содержание

Апокалипсис Ездры - это путешествие Ездры, которого называют пророком и любителем Бога, через небеса и подземный мир. Охваченный страданиями грешников и их наказаниями, Ездра начинает судебную тяжбу с Богом за его милость. Вопрос о Божьей праведности становится основной темой Священного Писания.

Кроме того, однако, Апокалипсис Ездры содержит разделы, которые оставляют основную тему и представляют собой просто описания эсхатологических родовых болей (III, 11–15) и преисподней и наказания в нем грешников (IV, 5 - V, 5). Вопрос теодицеи в них не играет. Однако эти разделы можно распознать как дополнения к оригинальному шрифту, как на основе критериев, связанных с содержанием, так и лингвистических формальных критериев. В этих дополнениях ясно проявляется христианский характер Священного Писания; Б. по поводу убийства Ирода в Вифлееме ребенка в IV, 12. Дальнейшие христианские толкования касаются упоминания Павла и Иоанна (I, 19), а также Петра, Павла, Луки и Матфея (V, 22).

Ближе к концу работы ангелы возвращают душу Эзры. Однако последний отказывается умирать. В конце концов, сам Бог велит Эзре умереть. После короткого спора и Божьего обещания помнить о заступничестве Эзры за читателей книги, Эзра избавляется от своего призрака.

Отношения с другими Священными Писаниями

Апокалипсис Ездры ближе всего к 4-й книге Ездры . В обоих отрывках Ездра спорит с Богом о смысле творения: если грешники уже преданы суду, в котором они не могут существовать, для чего они созданы? Функция Эсры в обоих случаях - ходатайствовать за грешников. Однако прямую литературную зависимость вряд ли можно доказать, даже если Апокалипсис Эсры, вероятно, основан на 4-й Эсре. Предмет юридического спора с Богом о Его справедливости уже имеет библейскую параллель в Книге Иова .

Есть еще много общего с Апокалипсисом Седраха. Здесь также неясно, действительно ли оба произведения и в какой степени буквально зависят друг от друга или восходят к общему источнику.

Христианское дополнение IV, 5 - V, 5, описанное выше, похоже в описании антихриста на другой христианский сценарий V века, который носит название Апокалипсис Иоанна .

Происхождение и возраст

Даже если некоторые отрывки можно четко идентифицировать как более поздние добавления христианского происхождения, реконструкция основного еврейского текста по-прежнему сопряжена с трудностями. За еврейское происхождение письма u. а. Ульрих Б. Мюллер, а многие другие авторы уже считают основной сценарий христианским. Такой основной еврейский шрифт не мог быть принят не ранее 2-го века, а более крупные христианские исправления - едва ли раньше 5-го века.

литература

  • Альбер-Мари Дени: Введение в завещание греческих псевдонимов Ансьена. Studia in Veteris Testamenti Pseudepigrapha 1. Лейден 1970, стр. 91-96.
  • Ульрих Б. Мюллер: Греческий Апокалипсис Эсры. В: Werner Georg Kümmel u. а. (Ред.): Еврейские сочинения эллинисто-римского периода. Том V: Апокалипсисы. Гютерсло, 1976, стр. 85-104.
  • Пауль Рислер: Старая еврейская литература вне Библии. Гейдельберг, 1928, стр. 126-137.
  • Отто Валь (ред.): Apocalypsis Esdrae. Pseudepigrapha Veteris Testamenti Graece 4. Лейден, 1977 г.

веб ссылки

Wikisource: Перевод Пауля Рислера  - источники и полные тексты

Замечания

  1. ↑ Константин фон Тишендорф: Апокалипсис апокрифы. Лейпциг 1866 г., стр. 24-33. [Перепечатка Хильдесхайма, 1966 г.]
  2. ↑ Отто Валь (ред.): Apocalypsis Esdrae. Pseudepigrapha Veteris Testamenti Graece 4. Лейден, 1977 г.
  3. ↑ См. Ульрих Б. Мюллер: Esra-Apokalypse , стр. 87.
  4. ↑ Cf. Otto Wahl: Apocalypsis Sedrach. В: Апокалипсис Эсдрай. Pseudepigrapha Veteris Testamenti Graece 4. Лейден, 1977 г.
  5. ↑ Константин фон Тишендорф: Апокалипсис апокрифы. Лейпциг 1866 г., стр. 70-94.
  6. ↑ Дополнительная информация от Ульриха Б. Мюллера: Esra-Apokalypse , стр. 88, особенно примечание 12.