Экстернализация (психология)

Поскольку экстернализация в психологии меняет «внутренние установки», в принципе доступны только отдельные индивидуумы, называемые «внешними». Эти « настройки » включают: а. простые или более сложные ощущения , чувства , мотивы , фантазии или приписывания . Образно говоря, экстернализация представляет собой мост изнутри во внешний мир. Когда говорят о «переходе во внешний», это относится к процессам, которые в конечном итоге служат общению и межличностному восприятию и идеально доступны для него. Процессы экстернализации также служат самовосприятию , необходимому для любого внешнего восприятия. Помимо процессов интернализации , процессы экстернализации имеют решающее значение и из-за их взаимодействия необходимы для психологического созревания и, следовательно, для психологических функций в целом. В целом, это включает процессы интерсубъективного общения, а также процессы сновидения , психологии выражения и индивидуации , а также творческого выражения в религии, культуре, искусстве, ремесле и науке. Однако многие из этих процессов не сразу ясны и легки для понимания, а требуют интерпретации .

Соматические теории

Поскольку экстернализация - это общий термин, который не ограничивается психологическими процессами, но также включает физические процессы и процессы созревания, с ним также могут быть связаны вопросы психофизиологических установок или психологического структурирования .

Функциональные круги

Функциональная схема как схема управления на вегетативном уровне

Ставрос Mentzos понимает психику вместе с Юнгом в качестве саморегулирующейся системы между областями из бессознательных и сознательных . Это касается принципа функциональных кругов. Функциональные группы существуют i. ш. Однако С. не только на вегетативном уровне, но также должен быть принят на уровне животных и т. Д. В целом, это процессы, которые можно понимать как повышение осведомленности. ( Эффект снизу вверх ). Стрелки, указывающие вверх на рисунке «Функциональный круг», по крайней мере частично совпадают с функциями экстернализации, поскольку вегетативное, конечно, представляет только часть психической системы.

Классический пример сотрудничества

Пигмалион и Галатея, Жан-Леон Жером , 1890 г.

Классическим примером взаимодействия экстернализации и интернализации, который также иллюстрирует роль творчески выразительного в искусстве, является мифологическая фигура Пигмалиона . Менцос подчеркивает, что это взаимодействие - с творческой продукцией Пигмалиона и реакцией Венеры - представляет собой не бессмысленное движение вперед и назад, а возрастающую внешнюю конкретизацию (производительной работы Пигмалиона) и, таким образом, наоборот, непрерывный процесс. самообъективация, как и в состоянии увлечения . Этот развивающий психологический смысл также может быть взят из названия произведения «Метаморфозы» (превращения) Овидия, рассказчика мифологии Пигмалиона.

Этапы развития

В человеческом развитии существуют разные возможности экстернализации на разных этапах. Mentzos имена такой Экстернализации форма, которые происходят преимущественно в определенных стадиях развития: excorporation , проекция , сама-объективизация .

Дополнительная выгода

Термин « разделение » приобрел значение для понимания болезни в психиатрии. Используя экстернализацию в качестве модели, можно комбинировать различные механизмы смещения. Таким образом, экстернализация - это не только точка зрения, которую можно использовать в психологии развития , но и концепция, распространенная в психопатологии . Можно говорить о патологическом разделении, когда баланс неизбежно амбивалентных установок слишком сильно смещается из- за вытеснения или слишком ограничивается ими. Механизм защиты проективной идентификации имеет Жан Пиаже описаны как экстернализации в таких ранних стадиях развития, в которых нет разделения субъекта-объекта не имело место. Здесь части предмета будут переданы партнеру. Затем он становится преследователем. Идентификация с ним, в свою очередь, способствует развитию угрожающего суперэго . Это в свою очередь способствует развитию агрессивно-деструктивной готовности к реагированию . В терапевтических ситуациях в результате расщепления аналитик представляет ту или иную часть структуры личности анализанда.

Устный перевод на предметном уровне

Ойген Древерманн сравнил методы интерпретации творческих и продуктивных психологических явлений, используемые психоанализом, с методами, используемыми аналитической психологией . Он пришел к выводу, что Зигмунд Фрейд в основном использует редуктивный метод , в то время как К.Г. Юнг в большей степени использует последний метод . Интерпретация творческих и продуктивных психологических феноменов в принципе включает также интерпретацию психопатологически аномальных явлений, таких как Б. те из плюсовых симптомов . На показанной диаграмме психоаналитическая интерпретация Фрейда будет в основном сверху вниз, тогда как школа Юнга сфокусирована в противоположном смысле. Это не принимает во внимание тот факт, что Фрейд использовал не чисто причинно-механистический метод редукции, а скорее историко-объективный метод . Применение причинно-механического редукционизма в психологии означает, что это само по себе может быть прослежено до (нейро) биологии, а социальные отношения, в свою очередь, до (социальной) психологии. Роль причинно-механических аспектов в психоанализе более подробно упоминается в пояснениях к → органодинамической теории . Важность, которую Фрейд придавал сексуальности в своей работе, подчеркивает обратную связь с биологическими связями. К.Г. Юнг строит свои психологические интерпретации а. а. на предметном уровне . Это означает, что, например, лица, появляющиеся во сне как явное содержание сновидения, «связаны с субъективными факторами, которые полностью принадлежат вашей собственной психике». В этом примере оценки работы сновидения явное содержание сновидения не сводится только к скрытому содержанию сновидения . Явное содержание сновидений скорее понимается как позитивное психологическое развитие, чтобы передать человеку определенное, возможно, скрытое выражение смысла ( субъективное и объективное усиление ). Юнг подчеркивает безошибочность внешних объективных условий и фактов в субъективной отправной точке таких явлений (например, лица, появляющиеся в снах), указывая на то, что образ объекта ( имаго ) в нашей психике никогда не идентичен этому объекту, но кажется максимально похожим на него.

Периферизация

Периферизация затрагивает не только определенные шаманские лечебные практики в этнопсихиатрии , но и перенос внутренних состояний ума и потребностей ( дологические ) в коллективную и культурную ответственность институциональной помощи и групп самопомощи . То же самое касается помощи коллективными действиями, индивидуальной самопомощи, в том числе посредством деятельности художественного характера.

литература

• Люк Чомпи : внутренний мир - внешний мир . Возникновение времени, пространства и психологических структур. Коллекция Ванденхёка, Геттинген 1988, ISBN 3-525-01411-2

Индивидуальные доказательства

1. ↑ ^{а б в г д} Менцос, Ставрос : обработка невротических конфликтов. Введение в психоаналитическую теорию неврозов с учетом более поздних перспектив. © Киндлер, 1982, Фишер-Ташенбух, Франкфурт, 1992, ISBN 3-596-42239-6 ; (а) «Обзор всей информации о вакансиях»: стр. 46 и далее, 69, 263, 294 и далее; (b + c) re. «Самовосприятие»: стр. 69; d) по вопросу «Взаимодействие между экстернализацией и интернализацией»: стр. 51; e) по вопросу «Экстернализация в рамках развития»: стр. 48.
2. ↑ П. Овидий Насо : Метаморфозы . Филипп Реклам-июн, Штутгарт, 1994, ISBN 3-15-001360-7 ; Liber decimus, стр. 526, стихи 243 и сл.
3. ↑ Менцос, Ставрос : Психодинамические модели в психиатрии. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen ² 1992, ISBN 3-525-45727-8 ; Страницы 38, 61, 69, 95, 125
4. ↑ Лох, Вольфганг : О теории, технологии и терапии психоанализа . S. Fischer Conditio humana (под редакцией Thure von Uexküll и Ilse Grubrich-Simitis ) 1972, ISBN 3-10-844801-3 , стр.121 .
5. ↑ Drewermann, Eugen : Depth Psychology and Exegesis 1 . Истина форм. Сон, миф, сказка, сага и легенда. научно-популярная книга dtv 30376, Мюнхен 1993, ISBN 3-423-30376-X , © Walter-Verlag, Olten 1984, ISBN 3-530-16852-1 ; Стр. 154 и сл.
6. ^ ^{А б} Юнг, Карл Густав : Психологические типы . Собрание сочинений. Walter-Verlag, Düsseldorf 1995, мягкая обложка, специальное издание, том 6, ISBN 3-530-40081-5 ; § 817 f.
7. ↑ Друерманн, Ойген : Рапунцель, Рапунцель, распусти волосы. Сказки Гримма интерпретированы с точки зрения глубинной психологии. dtv Deutscher Taschenbuch-Verlag, Мюнхен 1992, ISBN 3-423-35056-3 ; to Stw. субъективная интерпретация: стр. 8.
8. ^ Якоби, Джоланда : Психология К. Г. Юнга . Введение в полное собрание сочинений. С предисловием К. Г. Юнга. Fischer Taschenbuch, Франкфурт, март 1987 г., ISBN 3-596-26365-4 ; по «Усилению»: страницы 81, 87 и сл., 92 сл., 102.
9. ^ Жорж Деверо : Нормальный и ненормальный. Очерки общей этнопсихиатрии. [1974] Suhrkamp, ​​Франкфурт, ISBN 3-518-06390-1 ; С. 286 и др. О налоговом органе «Периферизация».