Fatschenkind

Фатшенкинд 1830 года из монастыря Гутенцелль ( Верхняя Швабская музейная деревня Кюрнбах )

Fatschenkind , также Fatschenkindl , Fatsche , Windelpaket , Бушли (Судеты), «Игрушка» (Южный Тироль), является преданным изображением или обет образом на младенец Иисуса , который был особенно распространен в южной Германии и Австрии. В портретах завернутые с лентами ( «подделкой»), в основном сделаны из воска , но есть также fatchen детей из кованого железа или окрашенного дерева.

Вывод

Рождество , запрестольный образ Биччи ди Лоренцо первой половины XV века.

Евангелие от Луки описывает Иисус младенца , завернутый в подгузниках ( Лк 2,7  ЕС ). Изображение толстого ребенка (от латинского fascia , «повязка», «оберточная лента»), которое было распространено с 3 века , показывает широко распространенный метод ухода за младенцами (см. Современную форму: пеленание ). Все тело ребенка и ручки обвязывают лентами. В немецкоязычных странах до 19 века откармливали младенцев. Соответственно был представлен младенец Иисус.

Обычаи и история искусства

В средние века было принято дарить послушникам фигурки младенца Иисуса, и монахини делали такие вотивные изображения. Драгоценно одетые, а иногда и защищенные стеклянными коробками, дети Фатшена должны были служить личному благочестию. Из-за его использования в камере в качестве религиозной картинки возникло прозвище «маленький утешитель».

Fatschenkind также принадлежал к обычаю детской колыбели , который был задокументирован со средневековья и до 19 века : детская кроватка, в которой лежал Fatschenkind, была установлена ​​в церкви . Дети танцевали перед ним и пели рождественские гимны, в то время как младенца Иисуса качали в яслях или передавали из рук в руки. Особой популярностью пользовалась песня « Джозеф, дорогой Джозеф Майн» из 14 века . Этот обычай был предназначен для того, чтобы сделать воплощение Христа особенно ясным. Эльзасские вотивные подношения в виде фатшенского ребенка предполагали наличие скелета или, по крайней мере, ребер.

В канун Рождества , Fatschenkind был создан в домах в Herrgottswinkel . Это была восковая фигура, заключенная в шелк, кружево и оборки в маленькой деревянной коробке со стеклянным окном спереди. Тело обычно образовывалось плоским валиком из ткани или бумаги. Внутренние стенки шкатулки выложены цветной бумагой, иногда расшитой шелком, камнями и жемчугом. Эти шкатулки в основном изготавливали в монастырях.

Изображение Fatschenkind также использовалось в качестве формы для выпечки хлеба .

  • Фатшенкинд с восковой моделью, 18 век, Оберхаусмузеум Пассау

  • Колыбель (1585 г.) с Fatschenkind 18 века ( Баварский национальный музей , Мюнхен)

  • Монастырская работа ребенка Фатшена в музее Брегенца Форарльберга,

  • Ex voto предложил Fatschenkind из воска в замке-музее Мюльфиртель.

Смотри тоже

литература

  • Стефан Хирш (ред.): Связано с жизнью. Том 3: Фатшенкиндер. Лекции на конференции «Связанный с жизнью» с 19 ноября по 1 декабря 2002 г. в Сеонском монастыре (культурно-образовательный центр района Верхняя Бавария) по случаю двух выставок «Исторический Фаченкиндер» и «Живопись Эккарта Хана» . Округ Верхняя Бавария - консультации специалистов по уходу на дому, Benediktbeuern 2005, ISBN 3-8306-7140-7 .
  • Альфред Фукс: Народное искусство. В: Пол Праксль (ред.): Район Фрейунг-Графенау. Verlag Freyung-Grafenau, Freyung 1982, ISBN 3-87553-192-2 , стр. 279-292.

веб ссылки

Commons : Fatschenkind  - коллекция изображений, видео и аудио файлов

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Fasche , австрийский для обертывания лентой или (раневой) повязкой
  2. ^ Ричард Андрее, Votives и освящение приношения католиков на юге Германии , Verlag Ф. Фивег и Сына, Брауншвейг, 1904 г.