Готфрид Эйзенманн

Готфрид Эйзенманн
Почетная могила на главном кладбище Вюрцбурга

Иоганн Готфрид Эйзенманн (родился 20 мая 1795 г. в Вюрцбурге ; † 23 марта 1867 г. там ) был немецким врачом , политиком , политическим публицистом и писателем- медиком .

жизнь и работа

Иоганн Готфрид Эйзенманн, сын вюрцбургского мастера-сапожника, начал изучать общие науки на философском факультете Вюрцбургского университета в 1810 году , успешно окончил его и с осени 1812 года посвятил себя изучению права.

В 1814 году он вступил в батальон добровольцев-охотников, стал Фурье , а затем в 12-м баварском линейном пехотном полку, батальонным счетчиком. Когда в конце 1816 года его выпустили из армии, он начал изучать медицину. В 1820 году он завершил свое медицинское образование со степенью доктора и государственным экзаменом, сначала работал ассистентом врача в Вюрцбургском институте бедных, а с 1823 года - собственной практикой. В клинике Иоганна Лукаса Шенляйна в Юлиусской больнице Вюрцбурга Эйзенманн познакомился со своим учением по естественной истории, присоединился к нему и всю жизнь защищал его от других медицинских взглядов, иногда даже полемических, например, против школы, основанной на философии природы Шеллинга , но также в его «Конфронтации с Вильгельмом Гризингером» 1842/45 . Для школы естествознания (1825–1845) наблюдение было первым и важнейшим источником нозологии . Весы, электрометр, прибор с химическими реактивами, микроскоп - все это было для нее очень важно. В 1830 году в Вюрцбурге была опубликована книга Эйзенмана « Путешественник во всех его формах и со всеми вытекающими последствиями » . Тема раскрыта комплексно: учтены собственный опыт и работы других авторов, представлены симптомы, курс и терапия. Работа, благодаря которой Эйзенманн заработал себе медицинскую репутацию, была «Вегетативные болезни и метод детоксикационного исцеления» , которую он завершил на четвертом году предварительного заключения в Мюнхене (Эрланген, 1835 г.). Здесь он представил свое учение, которое находит свое особое выражение в его нозологической системе и методе детоксикационного исцеления. Айзенманн проводил различие между искусственными и естественными системами болезней. Искусственным системам обычно присваивалась единственная характеристика в качестве основания для классификации, например Б. а) в зависимости от продолжительности заболевания: острое или хроническое; б) в зависимости от местоположения, т. Е. Частей тела (по его мнению, наихудших для научных целей); в) по химическим соображениям: кислотная или основная природа патологического выделения г) по физиологическим принципам: через внешние и вызывающие внутренние раздражители; Заболевания чувствительной, раздражительной и репродуктивной функций; как болезни крови или растительности.

Эйзенманн придерживался мнения: жизнь сама по себе едина и неделима. Человеческий организм имеет три измерения: 1. Определенную форму, аналогичную окаменелостям и кристаллам. 2. деятельность, поддерживающая метаболизм в растительном мире (вегетативный). 3. Функции независимости и свободы (чувствительные и духовные). Точно так же он выделил три класса болезней: Класс I: болезни кристаллизации, анатомические заболевания, морфозы. II Класс: болезни растений, фитозы или болезни растений. III. Класс: Болезни животных, неврозы или чувствительные болезни. Эта реализация системы болезни Эйзенмана, естественно, показывает достоинства и недостатки каждой строгой и последовательной системы. Хотя Эйзенманн еще не был полностью свободен от натурфилософских идей, его осознание ограниченности своих знаний и возможности ошибиться, а также его наблюдательность и порядок демонстрируют стремление к научной основе для медицины. В 1835 году он подчеркнул важность аускультации и перкуссии . В своей работе Die Wundfieber und die Kindbettfieber (Erlangen 1837) он назвал причиной инфицирование раневой поверхности матки. Ему не хватало практического опыта для дальнейших выводов. Наконец, Эйзенманн указал на важность результатов вскрытия. Б. в своей брошюре против Гризингера и в своей книге Die Hirner Weichung (144 страницы, Лейпциг) , опубликованной в 1842 году . Школа естествознания, а вместе с ней и Эйзенманн, признали, что инфекция связана с «Contagium animatum» - живым веществом, способным к размножению. Инфекцию следует уничтожить с помощью дезинфекции. Потому что Эйзенманн заявил, что главной задачей врача является выведение токсина болезни (как причины болезни) из организма. Ей он посвятил детоксикационный метод исцеления, для отработки которого он хотел дать подсказки своим письмом. Клинические наблюдения и эксперименты были способами, которые он требовал для дальнейшего обучения его конкретному методу исцеления.

Эйзенманн - посредник, чей путь ведет от паразитарной медицины к нозологически-классификационной медицине к научно-диагностической. В течение более чем пятнадцати лет тюремного заключения в строгих условиях и с плохим здоровьем Эйзенманн почти не имел возможности заниматься практикой, и даже после этого ему никогда не давали ни медицинских должностей, ни лекций. Уйдя из Национального собрания, Эйзенманн посвятил себя написанию медицинских статей, как и во время тюремного заключения. Среди прочего, он опубликовал в ежегодный отчет о достижениях и прогрессе всех медицины от 1843 до 1850 с Карлом Фридрихом Canstatt , после его смерти в одиночку, а с 1853 года вместе с Рудольф Вирхов и Иоганн Йозеф фон Шерер , для которого Eisenmann также написал многочисленные статьи сам. В 1866 г. из-за болезни ему пришлось оставить пост ответственного редактора годовых отчетов.

В 1848 году Эйзенман женился на своей возлюбленной детства Анне Марии Маргарет Элеоноре Кифферт; брак остался бездетным. Он умер днем ​​23 марта 1867 года и был похоронен на Вюрцбургском кладбище.

Политическая карьера

В 1817 году Эйзенманн принял участие в Вартбургском фестивале , где он получил толчок к основанию первого вюрцбургского братства . Вместе с бывшими братствами Йены он представлял партии братства в студенческом союзе Баварии и 27 июня 1818 года основал братство Germania zu Würzburg , которое первоначально насчитывало 131 члена. После того, как это было запрещено в 1819 году , он был членом тайной молодежной лиги с 1821 по 1823 год , на конференциях которой он выступал в качестве представителя единства и свободы в Германии не с помощью насилия, а с помощью убеждения, оказывая влияние на людей. люди с помощью речи и письма. В результате осуждения студента-теолога Дитца Эйзенман был арестован 19 марта 1824 года в Вюрцбурге и содержался под стражей в Мюнхене на тринадцать месяцев, пока не был освобожден по приговору суда. Однако Эйзенманн все еще находился под надзором полиции, и ему не разрешали оставаться в университетских городках в течение года. Сначала он тренировался в Хаммельбурге в 1825 году и, наконец, в Вюрцбурге до 1832 года.

С января 1829 года Эйзенманн вместе с профессорами Иоганном Адамом фон Зеуффертом и Зебальдом Бренделем был соредактором, среди прочего, «Bayerische Volksblatt», издаваемого в Вюрцбурге, «независимой» оппозиционной газеты, которая выступала за свободу прессы и была основная масса либералов в Баварии. В результате баварского указа о цензуре 1831 года он усилил свое сопротивление. Его участие в фестивале в Хамбахе в 1832 году и фестивале конституции в Гайбахе дало правительству возможность снова вмешаться против Эйзенмана, которого сторонники демонстративно называли «франконским герцогом» и за которым всегда наблюдала полиция. В 1832 году газета была запрещена, и Эйзенман снова находился под стражей в Мюнхене с 21 сентября 1832 по 1836 год. В 1836 году он был осужден за государственную измену, совершенную путем написания и распространения подрывных материалов, и клеветы на величество и приговорен к тюремному заключению на неопределенный срок. Впервые до своего помилования в 1847 году он служил в Весте Оберхаус около Пассау , в 1843/44 временно в Вюльцбурге около Вайсенбурга , где на него особенно повлиял суровый климат, и, наконец, в крепости Розенберг около Кронаха . В марте 1848 года, после падения Людвига I, Эйзенман был полностью реабилитирован и получил компенсацию от Баварского государства 4 июля 1848 года решением собрания имений.

Из его многочисленных политических сочинений особенно широкое распространение получили два:

  • идеи для германской имперской конституции, опубликованные в 1848 году , в которых он, среди прочего, высказался за немецкое федеративное государство со сменой главы и за министерскую ответственность перед Народной палатой.
  • Политическое признание др. Эйзенманна , в котором он выступал за создание страховых компаний для поддержки рабочих в случае болезни, нетрудоспособности и незаслуженной безработицы. В 1848 году Эйзенман фон Нюрнберг , который сделал его почетным гражданином, был отправлен в предпарламент , который также направил его в комитет 1950-х годов . С 18 мая 1848 г. по 30 мая 1849 г. Эйзенман был членом Франкфуртского национального собрания от Вюрцбурга , с 19 мая 1848 г. он входил в состав ревизионной комиссии для предварительного обсуждения договоров, заключенных подготовительной комиссией, и от 23 мая 1848 г. он входил в состав Центральной комиссии по расследованию выборов. Сначала он присоединился к казино , но назвал себя беспартийным, переключился с правого центра на левый и, наконец, стал членом правления Central March Association . Во Франкфурте Эйзенманн остался верен своим либеральным конституционно-монархическим настроениям с главной целью федеративного объединения Германии и проголосовал против избрания прусского короля императором немцев.

Подвергаясь нападкам справа и слева, он считался «эксцентричным и политическим отшельником», он выступал против наследственной империи и против переноса парламента в Штутгарт и сложил с себя полномочия раньше последнего.

Шрифты (выбор)

  • Об успешном лечении эпидемии шелушения. 1828 г.
  • Публичный ответ Dr. Эйзенманна на одной из работ проф. Венд получил письмо. Рихтер, Вюрцбург 1829.
  • Доктор Публичная переписка Айзенмана с его другом и благодетелем, проф. Продажа. 2. Büch'l, который в то же время d. Содержит раздел отчета о мастере слесаря ​​Дебоне. Рихтер, Вюрцбург 1829.
  • Гонорея во всех ее формах и со всеми ее последствиями. Вюрцбург 1830 г.
  • Послеродовая лихорадка. Попытка естествознания. Эрланген 1834 г.
  • Семья болезни Пира. (Сыпь на слизистых оболочках), 2 тома. Эрланген 1834 г.
  • Вегетативные заболевания и метод детоксикации. Эрланген 1835 г.
  • Семья сыпного тифа. Вюрцбург 1835 г.
  • Семейство болезней холезиса. Вюрцбург 1836 г.
  • Размягчение мозга. Лейпциг 1942 г.
  • Годовые отчеты о достижениях и прогрессе всей медицины. 1843-1866 гг.
  • Идеи для конституции Германского рейха. Эрланген 1848 г.
  • Политическое признание др. Железный человек. (1848 г.).

литература

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. в: Mainfränkische Hefte No. 49, Volkach 1967.
  2. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волкач 1967, с. 11 и 18.
  3. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волкач 1967, с. 69 и 91.
  4. ^ Йоханна Блекер : Школа естествознания. В: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (ред.): Enzyklopädie Medizingeschichte. Де Грюйтер, Берлин / Нью-Йорк 2005, ISBN 3-11-015714-4 , стр. 1027 f.
  5. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волькач 1967, с. 72.
  6. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волькач 1967, с. 73.
  7. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волькач 1967, с. 74.
  8. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волькач 1967, с. 75.
  9. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волькач 1967, с. 76 ф.
  10. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волькач 1967, с. 79.
  11. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волькач 1967, с. 84.
  12. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волькач 1967, с. 80.
  13. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волькач 1967, с. 91.
  14. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волькач 1967, с. 95.
  15. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волькач 1967, с. 92 ф.
  16. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волькач 1967, с. 97.
  17. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волькач 1967, с. 103.
  18. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волкач 1967. С. 58.
  19. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волкач 1967. С. 65.
  20. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волкач 1967. С. 13.
  21. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волкач 1967. С. 14.
  22. ^ Макс Дёлльнер : История развития города Нойштадт-ан-дер-Айш до 1933 г. Ф. К. В. Шмидт, Нойштадт-ад-Айш 1950, стр. 623 f.
  23. ↑ Майкл Дирригль: Максимилиан II, король Баварии, 1848-1864 гг., Часть 1 . Hugendubel Heinrich GmbH, 1984, ISBN 978-3-88034-182-1 , стр. 265 (в Интернете по адресу: books.google.de ).
  24. ↑ Сибилла Грюбель: Хронология истории города с 1814 по 2006 год. В: Ульрих Вагнер (ред.): История города Вюрцбург. 4 тома, Том I-III / 2, Тайсс, Штутгарт, 2001-2007 гг .; III / 1–2: От перехода к Баварии в 21 век. Том 2, 2007 г., ISBN 978-3-8062-1478-9 , стр. 1225-1247; здесь: с. 1227.
  25. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волкач 1967. С. 34-52.
  26. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волкач 1967. С. 58.
  27. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волкач 1967. С. 56.
  28. ↑ Ганс Хоффманн: Иоганн Готфрид Эйзенманн. (1795–1867) Франконский врач и борец за свободу. В: Mainfränkische Hefte. № 49, Волкач 1967. С. 54 ф.
  29. ↑ Вальтер Шёнфельд:  Эйзенманн, Иоганн Готфрид. В: Новая немецкая биография (NDB). Volume 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0 , p. 418 f. ( Оцифрованная версия ).
  30. ^ Теодор Хусеманн:  Эйзенманн, Готфрид . В: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Том 5, Duncker & Humblot, Leipzig 1877, стр. 770-772.

веб ссылки

Wikisource: Gottfried Eisenmann  - Источники и полные тексты
личные данные
ФАМИЛИЯ Эйзенманн, Готфрид
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Айзенманн, Иоганн Готфрид
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Немецкий врач, политик, публицист
ДАТА РОЖДЕНИЯ 20 мая 1795 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Вюрцбург
ДАТА СМЕРТИ 23 марта 1867 г.
МЕСТО СМЕРТИ Вюрцбург