Гюстав Ле Бон

Гюстав Ле Бон в финале века

Гюстав Ле Бон (родился 7 мая 1841 г. в Ножан-ле-Ротру † 13 декабря 1931 г. в Париже ) был французским медиком , антропологом , психологом , социологом и изобретателем . Он считается одним из основоположников массовой психологии , раздела социальной психологии . Его самая известная работа - книга « Психология масс», опубликованная в 1895 году . Эффект Ле Бона на потомство, с научной точки зрения на Зигмунда Фрейда и Макса Вебера , с политической точки зрения , в частности на национал-социализм и его главных героев, был огромным.

Жизнь

Шарль-Мари Гюстав Ле Бон родился 7 мая 1841 года в Ножан-ле-Ротру, Центр-Валь-де-Луар. Семья была бретонского происхождения, его отец был провинциальным чиновником во французском правительстве.

В 1848 году Ле Бон пережил кризис Февральской революции и Коммуны 1871 года, оба события, очевидно, оказали центральное влияние на его работу. После изучения медицины, он стал военным врачом в 1870 году, а с 1881 г. провела этнографические исследования на различных поездок в Северной Африке и Индии, в частности, в течение которых он опубликовал несколько соответствующих работ между 1881 и 1891, в которой он занимался антропологией, археологией и этнологии и исследований Включил материю и энергию, разработав собственные записывающие устройства. За этим последовали дальнейшие исследования народов, групп и масс между 1894 и 1903 годами , в том числе его главная работа « Психология масс» , которая сделала его влиятельным социологом своего времени. В преклонном возрасте Ле Бон начал интенсивно заниматься каталогизацией человечества, устанавливая иерархии для рас (которые, что несколько неясно, он понимал не строго биологические, а как унаследованные от культуры комплексы), полов, интеллекта и политических течений.

Молодежь и учеба

В 1860 году он начал изучать медицину в Парижском университете. Он закончил свой практический год в Hôtel-Dieu de Paris и получил докторскую степень в 1866 году. С тех пор он называл себя врачом, хотя не был активным терапевтом. В студенческие годы Ле Бон писал статьи на различные медицинские темы. Его первая книга, La mort apparente et inhumations prématurées (1866), посвящена определению смерти и предвосхищает юридические дебаты по этому поводу в 20 веке.

Жизнь в париже

После начала франко-прусской войны в 1870 году он поступил на службу во французскую армию, где работал врачом в госпитале. Во время войны Ле Бон организовал отделение военной скорой помощи. В этом качестве он наблюдал за поведением солдат в условиях полного поражения и писал о своих размышлениях о воинской дисциплине, лидерстве и поведении людей в состоянии стресса и страданий. После войны Ле Бон стал рыцарем Почетного легиона . Он также был свидетелем Парижской коммуны 1871 года, которая сильно повлияла на его взгляд на мир. Тогдашний тридцатилетний Ле Бон видел, как парижские революционеры сожгли Дворец Тюильри, библиотеку Лувра, Отель де Виль, Мануфактуру гобеленов, Дворец правосудия и другие незаменимые произведения искусства.

путешествовать

В 1870-х годах Ле Бон заинтересовался антропологией и совершил поездку по Европе, Азии и Северной Африке. Под влиянием Чарльза Дарвина , Герберта Спенсера и Эрнста Геккеля Ле Бон поддерживал биологический детерминизм и иерархический взгляд на расы и полы.

В 1884 году он путешествовал по Азии от имени французского правительства, чтобы рассказать о существовавших там цивилизациях. Поездки нашли отражение в ряде книг. Первая книга, озаглавленная «Цивилизация арабов», появилась в 1884 году. В ней Ле Бон похвалил арабов за их вклад в цивилизацию, но критиковал ислам как причину застоя. Затем он отправился в Непал как первый француз и в 1886 году опубликовал об этом книгу Voyage au Népal .

Затем он опубликовал Les Civilizations de l'Inde (1887), в которых восхвалял индийскую архитектуру, искусство и религию, но утверждал, что индийцы сравнительно уступают европейцам с точки зрения научного прогресса, что облегчило британское правление. В 1889 году он опубликовал Les Premières Civilizations de l'Orient и дал обзор месопотамской , индийской, китайской и египетской цивилизаций. В том же году он выступил с речью на Международном колониальном конгрессе, в которой подверг критике попытки культурной ассимиляции посредством колониальной политики: «Предоставьте местных жителей их обычаям, своим учреждениям и своим законам». Ле Бон опубликовал последнюю книгу о своих путешествиях в 1893 году под названием Les Monuments de l'Inde , в которой он снова выразил свое восхищение архитектурными достижениями индейцев.

Каталог произведений в немецком переводе

Творчество Ле Бона также включает множество научных работ.

• Региональный природный парк Бренне. 1860 г.
• Новый метод упрощенного химического анализа почвы. 1862 г.
• Очевидная смерть и преждевременное захоронение. 1866 г.
• Холера. 1867 г.
• Практическое лечение заболеваний мочевыводящих органов. 1869 г.
• Практическая гигиена солдат и раненых. 1870 г.
• Физиология происхождения человека и приматов. 1870 г.
• Гистологические и анатомические данные через световые проекции. 1872 г.
• Жизнь. Трактат по физиологии человека. 1874 г.
• Координатный компас (новый цефалометр). 1878 г.
• Атмосферные часы. 1878 г.
• Анатомические исследования закономерностей изменения объема черепа. 1879 г.
• Новый хроноскоп для диагностики. 1879 г.
• Табачный дым. 1880 г.
• Человек и общества. 1881 г.
• Поездка в Татры. 1881 г.
• Огненная Земля. 1883 г.
• Культура арабов. 1884 г.
• Поездка в Непал. 1886 г.
• Культура индейцев. 1887 г.
• Начало фотографии. 1888 г.
• Роль евреев в цивилизации. 1888 г.
• Ранние культуры Востока. 1889 г.
• Памятники искусства Индии. 1891 г.
• Современное искусство катания и его принципы. 1892 г.
• Основные психологические законы развития человека. 1894 г.
• Психология масс . Париж 1895 г.
• Психология социализма . 1898 г.
• Психология воспитания. 1902 г.
• Эволюция материи. 1905 г.
• Развитие сил. 1907 г.
• Происхождение и исчезновение материи. 1907 г.
• Психология политики. 1910 г.
• Мнение и убежденность. 1911 г.
• Французская революция и психология революций. 1912 г.
• Афоризмы современности. 1913 г.
• Жизнь истин. 1914 г.
• Психологические уроки европейской войны. 1915 г.
• Первые последствия Первой мировой войны. 1917 г.
• Вчера и завтра. Короткие мысли. 1918 г.
• Психология Нью Эйдж . 1920 г.
• Мир разбалансирован. 1923 г.
• Неопределенность настоящего. 1924 г.
• Современное развитие мира: обман и факты. 1927 г.
• Научные основы философии истории. 1931 г.

Могила Ле Бона на кладбище Пер-Лашез в Париже

литература

• Бенуа Марпо: Гюстав Ле Бон: интеллектуальный парк. 1841-1931 гг. Издание CNRS, Париж, 2000 г.
• Серж Московичи : Возраст масс: исторический трактат по массовой психологии. Fischer-Taschenbuch-Verlag, Франкфурт-на-Майне 1986.
• Катрин Рувье: «Политические идеи» Гюстава Ле Бона. Прессы Univ. де Франс, Париж, 1986.
• Р. А. Най: Интеллектуальный портрет Гюстава Лебона. Исследование развития и влияния социолога в его исторической среде. Диссертация . Университет Висконсина, 1969 год.
• Вильгельм Шваленберг: Гюстав ле Бон и его «Психология вреда», вклад в критику массовой психологии. Диссертация. Бонн 1919.

Смотри тоже

• Сципион Сигеле

веб ссылки

• Литература Гюстава Ле Бона и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
• Произведения Гюстава Ле Бона на английском и французском языках
• Гюстав Ле Бон - Психология масс в переводе Р. Эйслера (1911)

Замечания

1. ^ Немецкий Питер Ашнер: Средневековый мир арабов. Ф.А. Хербиг, Мюнхен / Берлин, 1974.
2. ^ Немецкий Хельмут Леонхардт: мир древней Индии. Мюнхен / Берлин 1974.
3. ↑ Герман Артур Зайфхарт: Основной психологический закон развития наций. Лейпциг 1922 г.
4. ↑ Оцифрованная версия 2-го издания немецкого перевода Рудольфа Эйслера ( Kröner , Leipzig 1912)
5. ↑ Штутгарт, 1961 г., предисловие Гельмута Дингельди.
6. ↑ Впервые опубликовано на немецком языке в Гамбурге в 2019 г.
7. ↑ Впервые опубликовано на немецком языке в Steyrermühl-Verlag , Вена, 1930.

Индивидуальные доказательства

1. ^ Майкл Адас: Машины как мера людей: наука, технология и идеологии западного господства . Издательство Корнельского университета, 1990. стр. 195.
2. ↑ Алиса Уайденер: Гюстав Ле Бон, Человек и его работы . Liberty Press, 1979.
3. ↑ Х. Люк: Ле Бон, Гюстав. В: MA Wirtz (ed.): Dorsch - Lexicon of Psychology (18-е издание, с. 994). Hogrefe Verlag, Берн 2014.
4. ↑ Элис Уайденер (1979), стр. 27 и далее.
5. ↑ Фредерик Куинн: Сумма всех ересей: образ ислама в западной мысли . Oxford University Press, 2007. стр. 104.
6. ^ Раймонд Ф. Беттс: Ассимиляция и ассоциация во французской колониальной теории, 1890-1914 . University of Nebraska Press, 1960. стр. 68.