Герман Самсон
Герман Самсон (родился 4 марта 1579 г. в Риге ; † 16 декабря 1643 г., там же) был немецко-балтийским протестантским священнослужителем.
Жизнь
семья
Герман Самсон был третьим ребенком Наемана Самсона (* 1520 в Путтене в провинции Гелдерланд , † 1583 в Риге) и его жены Анны, урожденной Бёкер. Его отец сначала служил солдатом в армии короля Франции, а затем приехал в Ригу. Там он стал капитаном и командиром городского ополчения в 1568 году. У Германа Самсона было двое братьев и сестер:
- Элизабет Джастер (от Самсона);
- Ганс Самсон
Герман Самсон был женат на Хелене Хартманн, дочери рижского купца Бруно Хартмана, 24 июня 1609 года. В браке родились три сына и пять дочерей, из которых двое сыновей и две дочери пережили отца. От детей мы знаем:
- Сын Герман Самсон фон Химмельстьерна (родился 6 июня 1619 г. в Риге, † 1678 г. в Дропате) 1643 г. унив. Страсбург, асс. Д. королевский Шведский придворный суд Дропат, член совета 1647 г. Дропат, 1650–1666 гг., Гертруденкирхе, там же, мэр 1659 г., там же, 1661 г. королевский. Бургрейв, ∞ I. 25 января 1647 г. с Хедвиг Циммерманн (* 1619; † 1 ноября 1661 г.), дочерью Бургрейва Лоренца Циммермана и Катарины Нордхаузен, ∞ II.1663 г. с Катариной фон Хельмерсен (* 1 ноября 1636 г .; † - 25. Март 1690 г.), дочь советника Морица фон Хельмерсена и Хедвиг цур Хорст, вдова Рейнхольда фон Ренненкампфа и мэра Иоганна фон Флюгельна († 22 августа 1662 г.)
- Сын Бруно Самсон († 1647 г. в Ринтельне) 28 января 1643 г. унив. Виттенберг, 12 октября 1643 г. Magister phil. там же, январь 1647 г. Uni. Марбург,
- Дочь Элизабет Самсон (* 1622 г. в Риге; † 26 февраля 1660 г. там же) ∞ 11 февраля 1650 г. с ум. Секретарь, а затем мэр Риги Мельхиор фон Дрейлинг († 24 мая 1682 г. в Риге)
- Дочь Анна Самсон ∞ Каспар фон Хоффе
- Дочь Хелена Самсон ∞ с советником в Риге Кристианом Циммерманном
Карьера
Герман Самсон посещал кафедральную школу в Риге и рано привлек внимание своим талантом, так что иезуиты узнали о нем. Поскольку он отказался присоединиться к ордену иезуитов, они насильно похитили его, чтобы отвезти к своим выпускникам , в лицей Хосианум в Браунсберге . Однако по дороге он смог бежать и вернуться в Ригу.
В августе 1599 года он начал изучать теологию в Ростокском университете и слушал лекции на греческом и латинском языках у Эйльхарда Любина . В мае 1600 года он поступил в университет Виттенберга и был зачислен одновременно с Акселем Оксеншерна , который позже стал канцлером Швеции. Он слышал лекции Эгидиуса Хунниуса , Саломона Геснера и Леонхарда Хаттера , а по философии - Якоба Мартини . Во время учебы он так интенсивно работал над экзаменом Мартина Хемница « Concilii Tridentini», что знал его наизусть. Учителя так ценили его, что он произнес торжественную речь от имени университета в 66-ю годовщину смерти Мартина Лютера ; Более того, его попросили читать проповеди в замковой церкви на его месте после смерти Саломона Геснера. 25 сентября 1604 года он получил степень магистра в Виттенберге как лучший кандидат из 32 человек в летнем семестре .
Из-за католической контрреформации в Ливонии он вернулся домой. В то время Рига была метрополией стран Балтии и обеспечивала существование Евангелической церкви в Ливонии. Во время календарных потрясений в Риге , во время которых сформировалась протестантская оппозиция собору и его снисходительность к требованиям польского короля и иезуитов, но которая закончилась победой совета из-за вмешательства польского правительства, она было показано, как гражданство и совет были глубоко врагами. Совет под руководством мэра Николауса Экка опирался на польских правителей и лишь слабо защищался от наступления иезуитов в Риге. Иезуиты признали, что с подчинением Риги победа католической церкви в Ливонии будет решена.
В этих условиях Герман Самсон вернулся в Ригу летом 1608 года. Он решительно вступил в борьбу с иезуитами и провел свою первую проповедь в Петрикирхе 24 июня 1608 года на тему «... что вера лютеран - это древняя католическая вера, а вера иезуитов и вавилонская вера - снова напряжение. Поверьте, будет ». В этой проповеди он открыто напал на иезуитов, а позже распечатал и распространил их. Это усилило протестантское сознание в совете и в гражданстве. Поэтому Самсона считали поборником и защитником евангельской веры, который вскоре после этого был принят в духовное служение города и назначен инспектором городских школ. В 1611 году он стал старшим пастором в соборе, а в 1616 году старшим пастором Св. Петра и, таким образом, главой евангелического духовенства в Риге. Как инспектор школ, его основная цель состояла в том, чтобы противостоять попыткам иезуитов привлечь в свои школы детей буржуазии и знати. Благодаря знанию греческого и латыни он учился сам, и ученики его уважали.
Иезуиты несколько раз вызывали его на публичные дискуссии. Однако он был знаком с их полемикой и их обычными аргументами, и ему идеально подходили его сообразительность, лингвистическая ловкость и логика. Иезуиты подали иск против Германа Самсона к королю Сигизмунду III. который по королевскому приказу вызвал его в Варшаву . После этого Рига через свой Syndicus Johann Ulrich в Варшаве заявила, что они не позволят своему главному пастырю путешествовать, и это было принудительно. что в Ригу прибыла королевская комиссия; до этого выдвинутые обвинения могли быть опровергнуты.
Благодаря конфликту с иезуитами, благодаря своим писаниям и проповедям, Герман Самсон стал известен по всей северной Германии и получил назначения в Росток в качестве профессора и пастора, а также в Гамбург и Гданьск , но он остался в Риге и отклонил все просьбы. Он предпочел бы продолжить свою борьбу против иезуитов, которые тем временем выдвинули против него новые обвинения; в итоге было 400 обвинений.
В августе 1621 года Густав Адольф осадил Ригу, и через месяц город был вынужден сдаться; 25 сентября 1621 года горожане поклонились своему освободителю. В тот же день Герман Самсон произнес почтительную проповедь королю в Петрикирхе. Густав Адольф узнал о Германе Самсоне от Акселя Оксеншерна, и поэтому Густав Адольф назначил его суперинтендантом всей Ливонии с задачей восстановления разрушенной региональной церкви.
В 1631 году совет основал в Риге академическую среднюю школу ( 1-ю государственную среднюю школу в Риге ) для получения высшего образования, в которой Герману Самсонсу было присвоено звание профессора богословия.
В знак признания его заслуг в 1638 году шведское правительство подарило ему поместье Фестен в Ливонии. 19 сентября 1640 года королева Кристина передала ему потомственное шведское дворянство с добавлением Химмельстьерна.
Шрифты (выбор)
- Parentatio Anniversaria Pro D. Мартино Лютеро PM Qua comparetio instituitur inter duo Spiritus sancti organa Mosen & Lutherum: Habita publice в Illustri Et Celebri Witebergensi Academia 18 февраля, qui Constantiae & Concordiae inscribitur Anno 1606 . Виттенберг 1606. (оцифрованная версия)
- Исполнение на основе Вольга и наставления, как это качество столь хорошо присуще лорду Лютерам, как призвание и призвание всех лютеранских проповедников, а также рукоположение и рукоположение в священники. Альтенбург 1611.
- Две христианские и хорошо обоснованные проповеди о святой вечере: проведенные на многолюдном собрании [sic] в церквях Св. Петра в Риге и проведенные [sic] многими благочестивыми христианами. Рига: Николай Моллинус, 1613 г.
- Primus Anti-Jesuita. Sive Discusio et confutatio solida et modesta aliquot quaestionum, quas Laurentius Nicolai Jesuita tractat in initio libri sui, quem hoc titutlo inscribit: Confessio Christiana . Кастинг 1615 г.
- Anti-Jesuita secundus, sive confutatio altera libri istius, quem Laurentius Nicolai Jesuita de confessione Christiani populi in tribus regnis septentrionalibus, Daniæ, Sueciæ и Norwegiæ, annis à Christi fide suscepta ampiùs sexcentis, и т. Д. в луцем эдидит. Кастинг 1615 г.
- Проповедь из евангелического юбилейного года или из столетнего памятника блаженной Реформации Верка: проводится на народном собрании в церквях Св. Петра в Риге в Лиеффландте 2 ноября. Грайфсвальд 1618.
- Комета Проповедь / Это христианское наставление / Как следует смотреть на Комету (которую Ньюлих видел в небе): христианское увещевание к истинному покаянию и обращению к Богу. 1618. (оцифрованная версия)
- Семь изысканных проповедей. Рига 1619.
- Сокровище души. Это нечитаемые проповеди Эйльфф, посвященные главному евангелическому девизу: семя женщины ударит по голове змеи. Рига 1620 г.
- Девять дополнительных чтений и проповедей ведьм на основе Вольга: в них термин Magiae или Zäuchtey в соответствии с Логическим окончанием правильно и недавно вышел из Слова Божьего, а также другие сочинения и истории, объясненные и выполненные и публично проводимые в церквях Thumb в Риге. Рига 1626 г.
- Герман Самсон; Иоганн Янихиус: Disputationis quartae publicae ex articulo De Deo triuno. Рига 1632 г.
- Helden-Klag, то есть христианская проповедь, так что parentationis loco для заслуженных почестей Самого возвышенного, самого могущественного принца и лорда, господина Густаво Адольфо, богатого шведа, короля Гетена и Вендена, великого князя Финляндии, привлеченного в Эхестен , и Карелен, мистер и др .: Чья королевская. Ваше Величество. Ради славы бога, 6 ноября. Анно 1632 дал показания. Рига, [1632]
- Oratio de laudibus et rebus gestis Gustavi Magni ... regis (heu quondam) Suecorum ... scripta et pronunciata M. Hermanno Samsonio. Рига 1634 г.
- Герман Самсон; Иоганнес Георгий Хохстатерус: Очищение и вычитание ста двух и тридцати евангельских истин: Которые иезуиты более злобно исключаются из моей книги лютерий / и лютеранского призвания Praedicanten в кабинет учителей / скрежетали вместе / и под туманной шапкой постороннего штукатур сегодня. Любек без года
литература
- Немецкая биография: Самсон, Германн - немецкая биография. Проверено 28 марта 2018 года .
- Христиан Август Беркхольц: М. Герман Самсон, Рижский обер-пастор, суперинтендант Ливонии [и т.д.]: исторический очерк церкви первой половины семнадцатого века . Götschel, 1856 ( google.de [доступ 28 марта 2018 г.]).
- Фридрих Конрад Гадебуш: Ливонская библиотека в алфавитном порядке, стр. 73 и сл. H. v. Hirschheydt, 1777 ( google.de [доступ 28 марта 2018 г.]).
- Вильгельм Бесте: Наиболее важные ораторы с кафедры: старая лютеранская церковь от Лютера до Спенера: биографии и выбор их проповедей, стр. 103 и сл. Г. Майер, 1856 г. ( google.de [доступ 28 марта 2018 г.]).
- Allgemeine Kirchenzeitung - Theologisches Literaturblatt, 34-й год 1857, стр. 546 и сл. Will, 1857 ( google.de [доступ 28 марта 2018 г.]).
- Оскар Шаберт: Маг. Герман Самсон, первый генеральный суперинтендант: Образ жизни для старых и молодых. Рига: Йонк и Полевский 1906 ( оцифрованная версия , Библиотека Тартуского университета )
- Карола Л. Готцманн , Петра Хёрнер: Лексикон немецкоязычной литературы стран Балтии и Санкт-Петербурга . Де Грюйтер, Берлин 2007, ISBN 978-3-11-019338-1 , стр. 1106 .
веб ссылки
- Публикации Германа Самсона и о нем в VD 17 .
- Балтийская историческая комиссия (ред.): Запись о Германе Самсоне. В: BBLD - Baltic Biographic Lexicon digital
Индивидуальные доказательства
- ↑ Запись на портал о зачислении в Росток
- ↑ оцифрованная версия
- ^ Halle University Archives: Название XXXXV, 1, 2, стр 415..
- ↑ Происхождение. Проверено 28 марта 2018 года .
персональные данные | |
---|---|
ФАМИЛИЯ | Самсон, Германн |
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА | Самсон, Герман фон; Самсониус, Германн; Самсоний, Германн; Самсон-Химмельстьерна, Германн; Химмельстьерна, Герман Самсон; Самсон фон Гиммельшерна, Герман |
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ | Немецко-балтийский священнослужитель и педагог |
ДАТА РОЖДЕНИЯ | 4 марта 1579 г. |
МЕСТО РОЖДЕНИЯ | Рига |
ДАТА СМЕРТИ | 16 декабря 1643 г. |
Место смерти | Рига |