Hilduin Сен-Дени

Часовня Гильдуина в крипте базилики Сен-Дени (839 г.)

Хилдин Сен-Дени (22 † ноября 840 / или +855 / 861 ) был от 814 - с коротким перерывом 830 - до его Отставка 840 аббата из Сен-Дени и 819-831 Erzkaplan Людовика Благочестивого . Он был одним из самых влиятельных личностей своего времени и оказал влияние на все средние века благодаря своей политической и литературной деятельности . Спорный вопрос, идентичен ли он Хильдуину , который был возведен в сан архиепископа Кельна в 842 году , но не мог заявить о себе в своем архиепископстве .

Hilduin как аббат Сен-Дени

Хильдуин был Франке и имел благодаря своему семейному прошлому из дома Герхардина и Герольде доступ к образованию и офисам. Его интеллектуальный кругозор был сформирован Каролингским Возрождением . Он был высокообразованным и мог говорить по-гречески. Он был учеником Алкуина и другом Рабана Мауруса . В год смерти Карла Великого в 814 году ему, вероятно, благоволил его сын и преемник Людвиг Благочестивый, настоятель важнейшего западно-франконского монастыря Сен-Дени к северу от Парижа . Хинкмар фон Реймс был одним из его учеников .

Людовик Благочестивый сделал его +819 в Аахен к его Erzkaplan и поставить его в очередь еще важные монастыри, в том числе Санкт - Медар в Суассоне , что он с Себастьяном - реликвии могли снарядить. В это время он оказал решающее влияние на «политику единства» Людвига Благочестивого. Он работал над Ordinatio imperii 817 года, который потерпел неудачу в 830 году. Очевидно, в интересах имперского единства Хильдуин встал на сторону конфликта между сыновьями Людвига и их отцом. Вслед за этим он был сослан в Корви и Падерборн в 830 году, после того как явился на императорское собрание в Неймегене, несмотря на запрет с воинами, и на последующем императорском собрании в феврале 831 года он был низложен с поста аббата и архиепископа. В том же году он был помилован по наущению Хинкмара и получил обратно два своих аббатства.

В 832 г. он реформировал Сен-Дени, в 836 г. перенес мощи святого Вита из Сен-Дени в монастырь Корвей. В 840 году он снова встал на сторону Людвига за Лотара I и окончательно потерял свое аббатское достоинство. Его дальнейшая жизнь либо теряется в темноте, но, вероятно, идентична Хильдуину из Кельна.

Работает

Хильдуин написал несколько историко-богословских работ, в том числе, вероятно, « Геста Дагоберти» о жизни короля Дагоберта I. Он считается одним из авторов Рейхсанналов . Наиболее важной была его биография св. Дионисия Парижского , покровителя Сен-Дени, а также издание сочинений Псевдо-Дионисия Ареопагита на латыни. Ареопагита, чья мистическая - платоновские сочинения , так как достигается большой популярностью в Европе, была приравнена по Хилдин с Дионисием Парижа, который дал монастырю значительное увеличение значения.

Некоторые данные свидетельствуют о том, что Хильдуин фон Сен-Дени является тезкой города Хильдесхайм (Hilduinesheim) .

Хильдуин как архиепископ Кельна

Хильдуин, вероятно, идентичен архиепископу Кельна Хильдуину . Если это правда, Хильдуин, потеряв свое положение в Корви, отправился к императору Лотару I в 840 году , который назначил его архиепископом Кельна в 842 году. Предположительно, Хильдуин смог утвердиться только в сфере влияния Лотара I, в то время как ему было отказано в присяге в остальной епархии. Также сомнительно, получал ли он когда-либо епископское рукоположение, в котором его саксонские суфражистки, вероятно, отказали ему. Потому что они были на стороне его оппонента Лютберта, который был последователем короля Людвига Немецкого . В 844–855 годах Хильдуин был засвидетельствован как архи-канцлер императора Лотара I. В 850 году соглашение, вероятно, было достигнуто. Лютберт стал епископом Мюнстера, а Гунтар , племянник Хильдуина, принял архиепископство Кельна. В 855 году Хильдуин, кажется , удалился в монастырь Прюм .

Индивидуальные доказательства

1. ↑ например, J. Prelog: Hilduin v. Сен-Дени , в: Лексикон средневековья , Том 5, Кол.19.
2. ^ Пьер Riche: Die Karolinger ., Мюнхен 1991 р 185
3. ↑ Fleckenstein: NDB, т. 9, с. 137
4. ↑ Прелог, LexMA, том 5, колонка 19
5. ^ Эгон Boshof: Людвиг Благочестивый. Дармштадт 1996, с. 185-189.
6. ↑ Gesta Dagoberti I regis Francorum , ed. Б. Круш, MGH SS rer. Mer.2, 1888, 396-425
7. ↑ Ганс Гёттинг: Germania Sacra , New Series 20, Berlin 1984, p. 40
8. ↑ Ганс Геттинг: Germania Sacra , New Series 20, Berlin 1984, p. 40, примечание 26
9. ↑ Лексикон средневековья , том 7, колонка 20
10. ^ История Кельнской архиепархии. Том 1: Кельнская епархия с начала до конца XII века , изд. Эдуарда Гегеля, 2-е издание, редакция Фридрих Вильгельм Эдингер, Bachem Cologne 1971.
11. ↑ Лексикон средневековья, т. 5, колонка 19

литература

• Фридрих Вильгельм Баутц :  Гильдуин. В: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Том 2, Баутц, Хамм 1990, ISBN 3-88309-032-8 , Sp. 855-856.  ( Статья / начало статьи в Интернет-архиве )
• Запись в Католической энциклопедии , компания Роберта Эпплтона, Нью-Йорк, 1913 г.
• Йозеф Флекенштейн :  Хильдуин. В: Новая немецкая биография (NDB). Volume 9, Duncker & Humblot, Berlin 1972, ISBN 3-428-00190-7 , p. 136 f. ( Оцифрованная версия ).
• Ян Прелог: Hilduin v. Сен-Дени . В кн . : Лексикон средневековья (LexMA) . лента 5 . Artemis & Winkler, Мюнхен / Цюрих, 1991, ISBN 3-7608-8905-0 , Sp. 20 . 
• История Кельнской архиепархии. Том 1: Кельнская епархия с начала до конца XII века , изд. Эдуарда Гегеля, 2-е издание, редакция Фридрих Вильгельм Эдингер, Bachem Cologne 1971.

веб ссылки

• Hilduinus abbas S. Dionysii Parisiensis в репертуаре "Исторические источники немецкого средневековья"