Ура, сдаемся!
Ура, сдаемся! Бестселлер от Хенрика М. Бродера , опубликованного в 2006 году, о жажде выпучивания , которая с одной стороны критикует отношение правительств Европы по отношению к исламистам , а с другой стороны критикует Бродер воспринимается нежелание и самоцензуру в интеллектуальных левых в Германии по отношению к исламу .
содержание
На основе нескольких примеров, которые были актуальны на момент публикации, Бродер показывает, как Запад подчиняется руководящим принципам исламистов, чтобы не провоцировать их дальше. Такой односторонний «диалог культур» бессмысленен, свобода выражения мнений, которую Бродер считает стержнем Просвещения и демократии, постепенно ставится под угрозу. Он задает провокационный вопрос: «являются ли уважение, внимательность и терпимость правильными средствами в отношениях с культурами, которые сами по себе являются неуважительными…».
Главный пример Бродера - карикатуры на Мухаммеда в датской газете Jyllands-Posten , которые он характеризует как «шокирующую безобидность». Антисемитские и антицерковные карикатуры, которые иногда можно встретить в арабских СМИ, гораздо более резкие. Реакция Запада вызывает тревогу, поддаваясь запугиванию и демонстрируя понимание искусственно вызванного возмущения.
Причины тому - страх перед фанатиками и беспокойство по поводу торгового баланса. По сравнению с большинством интеллектуалов, таких как Гюнтер Грасс , Петер Слотердейк , Петер Шолль-Латур и другие. а. есть только несколько несогласных голосов, которые «можно пересчитать по пальцам одной руки». Бродер включает в себя критика ислама Аяана Хирси Али , которого он цитирует с фразой: « Я здесь, чтобы защищать право оскорблять » (по-немецки: «Я здесь, чтобы защищать право оскорблять»), и критика из Пакистана. повзрослевший писатель Ибн Варрак . Об этом говорилось в призыве «Не извиняйся!» У. а. написано, что без права обсуждать и не соглашаться, ислам остается в своем догматическом средневековом замке.
Отзывы
Книга Бродера была воспринята неоднозначно; Были опубликованы как отрицательные, так и положительные отзывы.
Утверждение
Книга Бродера, которая месяцами была в списке бестселлеров Spiegel , получила положительные отзывы во многих кругах. Несколько примеров:
Ульрике Акерманн , как и Бродер, член « Оси добра» , 18 сентября 2006 г. написала в « Süddeutsche Zeitung» :
«Последнее эссе Хенрика Бродера - как раз вовремя. В своей обычной проницательной и острой манере он осуждает широко распространенное умиротворение по отношению к исламу и тоталитарному исламизму [...] Эссе Бродера является прекрасным призывом защитить свободы и достижения западного Просвещения от этой угрозы ».
Йоханна Адорян написала в газете Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung 8 октября 2006 года:
«Книга представляет собой проницательный анализ общества, рассуждения которого настолько правдоподобны, настолько ясны, лаконичны и безжалостно убедительны, что даже самым худшим« защитникам политической корректности »может быть сложно бороться с ним».
Голландский писатель и критик Леон де Винтер писал :
«В этом трагикомическом эссе Бродер анализирует нынешнюю политику умиротворения Европы. Его поразительная книга захватывающая, ироничная, грустная - и настоящий кошмар для всех защитников политической корректности ».
Отклонение
Критики обвиняют Хенрика М. Бродера в односторонности, истерике, ошибочной аргументации, нечистых исследованиях, расизме, упрощении национал-социализма и занятии правоэкстремистских позиций. Некоторые примеры отрицательных отзывов:
Политолог и книжный критик Денис Шек оценил передачу ARD " Druckfrisch " о книге Бродера, которую он считает "крайне манипулятивной полемикой":
«Тирады Бродера о якобы отказе Европы от ужасных мусульман подпитывают новый менталитет крестового похода и в корне ошибочны, но обеспечивают их автору почетное место за каждым столом немецких завсегдатаев».
В ежедневной газете от 18 ноября 2006 года Дэниел Бакс описывает Бродера как преувеличенного проповедника ненависти:
«По иронии судьбы, Бродер [...] действует в точности как исламистский агитатор, только наоборот».
Даже основной тезис Бродера о том, что Запад капитулирует, не оказывается правдоподобным при трезвом анализе текущей международной политики. В этом отношении постоянные «умиротворяющие» речи Бродера можно рассматривать как бездумную «банализацию нацистского прошлого». За забавным и развлекательным стилем Бакс обнаруживает «ледяную остроту религиозного воина», поэтому он описывает книгу как «юмористическую проповедь ненависти». Роберт Misik находится в Тазе от 20 декабря 2006 года , что Бродер работает над самосбывающийся пророчеством с:
«Если вы достаточно долго будете вызывать в воображении столкновение культур, то в конце концов вы его получите. [...] Когда деклассированные турецкие дети заботятся о Рамбазамбе на школьном дворе, тогда виноваты не социальная ситуация или отсутствие будущего, а ислам: «Они» просто не подходят «нам». Лахор, Нойкельн, Газа - это не имеет значения, большой разницы больше нет ».
Что касается утверждений Бродера о растущей политике умиротворения по отношению к исламу, Патрик Баннерс заявляет, что стиль Бродера, который заставляет ислам выглядеть как угроза, подобная национал-социализму , может заставить читателей этой книги «учитывать каждую маленькую грубость по отношению к мусульманину Акт повседневного сопротивления Гитлеру по соседству может восприниматься ».
Кнут Меллентин в статье для ежеквартального журнала Science and Peace :
«Бродер вносит свой вклад в антиисламский крестовый поход, забрасывая его критиков грязью, даже не имея абсолютно четкого представления о том, к чему он на самом деле клонит. Вместо того, чтобы напрямую пропагандировать «мировую войну», объявленную неоконсерваторами, Бродер предпочитает хулить, что Бен Ладен доволен каждой антивоенной демонстрацией ».
Меллентин находит защиту Бродером американского лагеря для военнопленных в Гуантанамо ужасающей:
«Я думаю, что он просто играет в истерику, чтобы служить цели, которую он считает хорошей: слить галлоны бензина в пламя« Битвы цивилизаций »».
Бродер, который раньше сам боролся с правым популизмом, теперь сознательно использует его средства. Кай Деринг пишет в журнале SPD Vorwärts :
«Даже если, конечно, правильно не нанести« mea culpa »заранее послушание представителям разных вер [...], не нужно изображать их травмированными дикарями со склонностью к мировому господству, как это делает автор».
Ясемин Шуоман и Рим Шпильхаус считают, что книга Бродера находится под влиянием Жизель Литтман , видного деятеля в антиисламских кругах, и их сценарии будущего развития Европы, управляемой исламом. Примечательно, что Бродер изображал исламизацию как совершенную сделку, в которой в лучшем случае можно повлиять на продолжительность процесса.
Ответить Бродеру
В беседе с журналистом Роджером де Веком по швейцарскому телевидению Бродер защищался от обвинений в том, что он не соблюдал границу между полемикой и обобщением в своей книге, имея в виду «спонтанный возмущенный коллектив мусульман», который, в свою очередь, был коллективом, заявить о недифференцированном "правонарушении".
расходов
- Хенрик М. Бродер: Ура, мы капитулируем! Удовольствие от коробления . Verlag Wolf Jobst Siedler jr., Берлин 2006, ISBN 3-937989-20-X .
- Хенрик М. Бродер: Ура, мы капитулируем! Удовольствие от коробления . Пантеон, Мюнхен 2007, ISBN 978-3-570-55047-2 .
- Хенрик М. Бродер: Ура, мы капитулируем! Удовольствие от коробления. (Серия публикаций Федерального агентства политического просвещения; 616). Федеральное агентство гражданского образования , Бонн 2007, ISBN 978-3-89331-765-3 .
- Текстовые отрывки из Ура, сдаемся! :
- введение
- Против политики умиротворения (= разъяснения и критика . Спецвыпуск 13). 2007, стр. 5–17 ( gkpn.de [PDF; 123 кБ ; по состоянию на 5 января 2019 г.] соответствует главе «Деэскалация начинается дома»).
веб ссылки
- Крис Мельцер: Хенрик М. Бродер: Ура, мы капитулируем. ( Памятка от 19 декабря 2013 г. в Интернет-архиве ) Отзыв. В: Stuttgarter Zeitung . 19 октября 2006 г.
Индивидуальные доказательства
- ↑ Томас Ротшильд: Ось добра . In: пятница , 22 июня 2007 г.
- ↑ Денис Щек : Даже в молоке плавает . В: Der Tagesspiegel , 17 декабря 2006 г.
- ↑ Дэниел Бакс: Среди проповедников ненависти . В: таз , 4 февраля 2010 г.
- ↑ Патрик Банерс: Паникеры . Немецкий страх перед исламом. dtv, Мюнхен 2012 г., ISBN 978-3-423-34721-1 , стр. 315.
- ↑ Кнут Меллентин: Автор, который не верит себе. Комментарии к произведению Генрика М. Бродера «Ура, мы капитулируем». В: Наука и мир. 2007-1.
- ↑ Кай Деринг: Только слабаки на Западе? ( Memento из в оригинале с 15 декабря 2013 года в Internet Archive ) Info: архив ссылка была вставлена автоматически и еще не была проверена. Проверьте исходную ссылку и ссылку на архив в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. В: Вперед. 29 сентября 2006 г.
- ↑ Ясемин Шуоман, Рим Шпильхаус: Концепция мусульманского врага в публичном дискурсе. В: Джоселин Чезари (ред.): Мусульмане на Западе после 11 сентября: религия, политика и право. Исследования Рутледжа в области свободы и безопасности, Том 1, 2009 г., ISBN 978-0-415-77654-7 , стр. 211 f.
- ↑ Ура, сдаемся! - Беседа с исламским критиком Хенриком М. Бродером и Роджером де Веком. ( Памятка от 7 апреля 2014 г. в Интернет-архиве ) Швейцарское телевидение , Sternstunde Philosophie , 5 ноября 2006 г.
