Хенрик М. Бродер

Хенрик М. Бродер (2013)

Хенрик Марчин Бродер (собственное имя Хенрик Модест Бродер ; родился 20 августа 1946 года в Катовице , Польша ) - немецкий публицист и писатель .

После окончания школы Бродер писал для Konkret , Frankfurter Rundschau и St. Pauli-Nachrichten . С 1995 по 2010 год он писал в основном колонки и полемику для журнала Der Spiegel и ежедневной берлинской газеты Der Tagesspiegel . Он работает в Die Welt , Die Welt am Sonntag и Welt Online с 2011 года . Его работы Ура, сдаемся! и это безумие! Мои немецкие дневники - бестселлеры . Он является основателем, сооператором и автором блога «Ось добра» .

Карьера

Происхождение и исследования

Бродер происходит из еврейской семьи мастеров; его родители были выжившими в концлагере . По словам Бродера, мать была депортирована в Освенцим в 1945 году , но бежала вместе с тремя другими еврейскими женщинами во время эвакуационного марша . Отец, приехавший из России, выжил в концлагере Бухенвальд .

Бродер родился в 1946 году в Катовице, Верхняя Силезия. В 1957 году он покинул Польшу и в 1958 году приехал в Федеративную Республику Германия вместе с родителями через Вену . Там он впервые жил в Кельне , где осенью 1966 года получил аттестат зрелости в математической и научной Hansagymnasium . Позже он описал свое время в этой школе такими словами:

«Это одно из худших воспоминаний в моей жизни. Я все еще мечтаю сегодня, что не сдам Abitur. Это была не школа, это была тюрьма. Вот почему я не хочу ничего об этом писать ».

- Хенрик М. Бродер

Затем Бродер изучал право , социологию , экономику и статистику в Кельнском университете , но закончил учебу без ученой степени.

Начало журналистской деятельности

В Hansagymnasium в Кельне Бродер еще в средней школе редактировал школьную газету Hansekogge . После окончания средней школы он начал работать в Западногерманской радиовещательной корпорации параллельно с учебой . Пресс-секретарь International Essen Songtage 1968 . В 1969 году он основал антиавторитарный и радикально-либеральный журнал po вместе с поп-импресарио Рольфом-Ульрихом Кайзером , художником-графиком Рейнхардом Хиппеном и писателем и журналистом Фредом Вибаном , которого он знал с тех пор, как они вместе учились в школе в Кельне. «Политическая рабочая группа Oberschulen» - po-po (поп-политическая порнография), выпуск которой был прекращен после нескольких выпусков, за ней в 1970 году последовал другой недолговечный журнал в газетном формате, bubu / eiapopeyea , за который отвечали только Бродер и Вибан. В то же время Бродер начал работать автором в « Санкт-Паули-Нахрихтен» в Гамбурге . Еженедельная эротическая газета, основанная фотографом Гюнтером Зинтом в 1968 году, уже в 1970 году достигла тиража около 800 000 экземпляров, что было связано с сочетанием контактной рекламы, эротики и левой политической агитации . Бродер познакомился, в частности, с журналистами Гюнтером Вальраффом и Стефаном Аустом . Первая книга Бродера (Кто боится порнографии) была опубликована Мельцером Верлагом в 1970 году .

Противостояние с левыми и проживание в Израиле

Бродер также работал над песней для музыкального журнала, а в 1970-х - над Pardon и Spontan , обе из которых часто связывали откровенно эротические ведущие истории с левым настроем. В тот же период он начал бороться с антисемитскими тенденциями среди левых. С 1979 по 1981 год он редактировал журнал Freie Jüdische Voice вместе с автором и редактором Deutsche Welle Петером Финкельгруеном . В 1981 году он уехал из Германии и переехал в Израиль на десять лет, чтобы работать там, в том числе в качестве автора англоязычной ежедневной газеты « Джерузалем пост» . Оглядываясь назад в 1993 году, он процитировал статью журналистки Ингрид Штробл в « Эмме» , в которой оспаривается право Израиля на существование , как причину своего отъезда из Германии . Он больше не хотел иметь дело с «левыми антисемитами а-ля Шварцер и Паченский». После этого журналист Герт фон Паченский подал в суд, и Бродер обязался больше не использовать фразу «левый антисемит по-паченски». По словам Бродера, Алиса Шварцер объявила сотрудницу невыносимой, потому что она была «любовницей воинствующего еврея».

Антология предложил по Вольфганг Pohrt вместе с Эйке Geisel и христианской Schultz-Герштейн на отношениях немецкого слева антисемитизмом в 1984 году из - за его конфликта с Элис Шварцер на время , не оправдались. Бродер также обиделся на кампанию PorNO, инициированную Шварцером , в которой пресса обвинила прессу в изображении женщин как сексистских и как объектов. Среди прочего он предполагал, что у Шварцера был авторитарный характер .

Доставка книги Бродера Вечный антисемитом была временно остановлена в связи с заявлениями о скандале вокруг пьесе сборщик, город и смерть от Райнера Вернера Фассбиндера , после того , как директор Франкфуртер Schauspiel , Гюнтер Рюле , полученные в судебном запрете против обвинений Бродера в антисемитизме . Основываясь на названии книги и теме, в 2017 году был создан документальный фильм «Вечный антисемит» , который Бродер реализовал вместе с режиссером и продюсером Иоахимом Шредером .

Вернуться в Германию

В 1993 году Бродер был нанят Манфредом Биссинджером в гамбургскую газету Die Woche . Затем он начал писать для журнала Der Spiegel и его интернет-издания в 1995 году .

Бродер также публиковался в Die Zeit , in profil , в Weltwoche и в Süddeutsche Zeitung . В 1980-х он модерировал ток-шоу SFB «Люди» из кафе Kranzler в Берлине вместе с Эльке Хайденрайх и другими . Он является соредактором « Еврейского календаря» - сборника текстов и цитат по недавней и современной еврейской истории и культуре, который ежегодно публикуется в формате карманного справочника.

Бродер живет в Берлине и женат на Хильде Рехер-Бродер, издательстве из Аугсбурга . Вместе у них есть взрослая дочь по имени Ханна.

Мероприятия и темы

Бродер написал несколько книг о еврейской культуре, немецко-еврейских отношениях и об антисемитизме и антиамериканизме в немецком обществе. Он противопоставляет очень противоречивые, часто резкие, публичные дебаты и конфронтацию в Израиле с, по его мнению, полемическими тонами, которые вряд ли привыкли к немецкому общественному мнению.

Бродер вместе с Дэном Дайнером , Вольфгангом Похртом и Эйке Гейзелем в 1970-х годах критиковали антисионизм среди левых политических сил, что способствовало появлению так называемых антигерманцев . В 1991 году стало известно об интервью Бродера с Хансом-Кристианом Стребеле в Иерусалиме, который в 1991 году возглавлял израильскую делегацию зеленых. Тезисы Стребеле о военной поддержке Израиля и об ответственности Израиля за нападения Саддама Хусейна вызвали значительные протесты в Израиле после публикации в « Джерузалем пост» (в Германии в СЗ и ТАЗ ), после чего Стребеле преждевременно прервал свой визит в Израиль. представитель зеленых проиграл.

Разрыв Бродера с немецкими левыми - особенно в связи с обвинением в антиамериканизме и антисионизме - публичное отношение к исламизму и примирение немцев с прошлым - центральные проблемы наряду с конфликтом на Ближнем Востоке и Израилем Бродером. Что касается Федеративной Республики, он назвал захват бывших нацистов и попутчиков-нацистов в их офисах «самым серьезным врожденным дефектом в Федеративной Республике», ипотечный кредит, который еще не оформлен. С самого начала он поддерживал войну в Ираке и свержение Саддама Хусейна . Он обвиняет европейцев в проведении политики умиротворения диктатуры , исламизма и терроризма . Какое-то время он также занимался воссоединением Германии и опубликовал некоторые культурные и политические работы, например, по еврейскому календарю или берлинскому Scheunenviertel . Вместе с Эйке Гейзелем , соавтором, жившим в Гамбурге, он обратил внимание на ранее забытую главу культурной политики в нацистскую эпоху публикациями и документальным фильмом о Еврейской культурной ассоциации .

Помимо своей обычной тематической ориентации, Бродер в 2005 году написал дневник путешествий для Spiegel Online, в котором индивидуально рассказывалось об искусстве, культуре, повседневной жизни и ландшафте Исландии . Бродер ценит Исландию в основном из-за фактического отсутствия в ней трех «проблемных народов»: евреев, арабов и очень мало немцев .

Вместе с Дирком Максайнером и другими Бродер руководит журналистской сетью «Ось добра» , которую он называет либеральной и прозападной, но также воспринимается как антиисламская , в чьем блоге он комментирует ежедневные события.

21 октября 2009 г. он объявил о своем решении баллотироваться на пост президента Центрального совета евреев , состояние которого он назвал «жалким». Среди прочего, он хотел работать над искоренением преступности отрицания Холокоста . Однако через десять дней он снял эту кандидатуру.

Для 14-серийного телесериала Entweder Broder - Die Deutschland-Safari, продюсерами которого выступили Hessischer Rundfunk , Bayerischer Rundfunk и Saarländischer Rundfunk для телевизионной программы Das Erste , Хенрик М. Бродер провел осенью 2010 года немецко-египетский автор и политик. ученый Хамед Абдель-Самад проехал на автомобиле 30 000 км по Германии.

29 января 2019 года Бродер принял приглашение парламентской группы « Альтернатива для Германии » и выступил с получасовой речью на заседании их общественной парламентской группы в Берлине. Он извинился за то, что не смог дистанцироваться от Алисы Вайдель , которая обняла его во время фотографии. Лиана Беднарз считает, что Бродер, вероятно, чего-то добился с этой речью, потому что, поскольку он «довольно популярен в среде АдГ», она имеет «больший вес». Однако в другом месте он «сделал АдГ жертвой». Маргарет ван Акерен написала в Focus, что Бродер дистанцировался от заявления Голанда о «птичьем дерьме» , но это также было тривиализацией со стороны Бродера, когда крушение Гауланда появилось «как часть списка неразвитых манер за столом». Тот факт, что то, что имеется в виду, редко бывает ясным, является «важной частью» «игры Бродера с публикой». Она также описала сомнения Бродера по поводу изменения климата как « отрицание реальности» и заявила, что любой, кто действительно хочет ударить или рассердить его, должен «назначить ему максимальное личное наказание: игнорировать». В тазе Маркус Ковальски спросил , использовал ли Бродер формулировка «комната, полная нацистов, неонацистов, крипто-нацистов и паранацистов» высмеивала нацистский термин в отношении АдГ. Его слова были «настолько полны иронии», что их легко можно было истолковать как «что он был согласен с АдГ почти по всем позициям».

В фильме « Убей меня сегодня, завтра я заболею»! Бродер сыграл журналиста Хенрика , который после войны в Косово работал сотрудником медиа-проекта ОБСЕ в Приштине .

Бродер агностик , но предполагает, что Бога не было из-за Холокоста.

Антисемитизм и антисионизм

Бродер описывает антисионизм как форму антисемитизма : «Нет антисионизма, который не берет свое начало в антисемитизме». «Еврей-антисионист имеет тенденцию быть антисемитом. И для неевреев, и для евреев антисионизм - всего лишь предлог для того, чтобы представить свой антисемитизм в политически асептической форме, так сказать ».

Книга Бродера « Вечный антисемит» , опубликованная в 1986 году, вызвала жаркие споры. Бродер сосредоточил свой анализ не на экстремистских окраинах общества, а на левых и буржуазных позициях. Антисемитизм - это смесь различных, в остальном противоположных позиций, которые нацелены не на предполагаемые или спроецированные свойства, такие как предрассудки, а скорее как негодование по поводу существования евреев и Государства Израиль . Бродер пишет:

«Левые антисемиты, прочитавшие своего Маркса, терпеть не могут евреев, потому что они капиталисты, эксплуататоры и предприниматели. Правые антисемиты, которые ссылаются на Дюринга , Стокера или Марра, ненавидят евреев, потому что они революционеры, социалисты и скептики, носители разъедающего духа, опасности для Запада, нравственности и свободного предпринимательства. Верующие не любят евреев, потому что многие евреи - еретики и стойкие атеисты . Свободные духи возмущаются евреями за то, что они все еще придерживаются своих старых верований. Феминистки , которые не читали строки Фомы Аквинского или Франциска Ассизского , полностью осведомлены о пресловутом женоненавистничестве иудаизма. Защитники прав животных и вегетарианцы недовольны кошерным убийством животных. Интернационалисты обвиняют евреев в том, что они основали собственное государство, а националисты жалуются, что не все евреи переехали туда как одно целое. Каждый выбирает то, что ему подходит, чтобы удовлетворить свою страсть. Неважно, о чем идет речь: еврей виноват! »

Бродер также представил свое различие между предубеждением и негодованием на публичных слушаниях в Комитете внутренних дел Бундестага Германии по вопросу о борьбе с антисемитизмом 15 июня 2008 года. Антисемитизм изменился; Вместо того, чтобы иметь дело с широко распространенными предрассудками или посторонними позициями Хорста Малера, например , современные антисемитские и антисионистские возмущения, которые также практикуются в мейнстриме, следует тематизировать и более внимательно изучить.

Судебное дело против Эвелин Хехт-Галински по обвинению в антисемитизме вызвало широкое освещение в прессе и фундаментальные дебаты об антисемитизме и критике Израиля в немецких и англоязычных СМИ.

Разрыв с левой

После угона пассажирского самолета Air France немецкими и арабскими террористами и израильской освободительной операции Энтеббе в 1976 году Бродер открыто заявил о левом антисемитизме. Отбор пассажиров-евреев немецкими террористами из революционных ячеек его не расстроил, потому что они могли быть поставлены «на счет каких-то сумасшедших и политических гангстеров», к которым он не имел никакого отношения. Однако он был «напуган» реакцией людей из его политического окружения, с которыми он ранее выступал против войны во Вьетнаме . Бродер цитирует сообщения прессы и заголовки, например, из Spiegel, в которых освободительная акция на жаргоне отчетов Вермахта описывалась как «молниеносная война Израиля» и «Wüstenfuchs-Aktion».

Бродер обвинил представителей левых в том, что они осуждали Израиль как агрессора и жаловались на «вопиющее нарушение суверенитета государства-члена Организации Объединенных Наций», что было несоразмерно с учетом ситуации в Энтеббе. Он обвинил значительную часть западногерманских левых в заявлениях о солидарности в пользу Иди Аминса . Еще в 1998 году Бродер подчеркнул реакцию на операцию «Энтеббе» как время своего последнего разрыва с этой частью левых.

Бродер не уклонялся от жестоких оскорблений против противников политики США и Израиля, особенно из движения за мир . Он описал Ноама Хомского как «абсолютного психа», Альфреда Гроссера как «отвратительного Альфреда» и «пост-старческого болтуна» и приписал Хорста-Эберхарда Рихтера « психоанализу на уровне Аль-Каиды ». Он описал Йорга Цинка , среди прочего, как « старого нациста в богословском костюме».

Ближневосточный конфликт

Бродер считает, что внимание, уделяемое ближневосточному конфликту, другим конфликтам с большим числом жертв, большей продолжительностью конфликта и значительно меньшим резонансом (например, Тибет и Дарфур ), свидетельствует об антисемитских тенденциях в немецком обществе. Он также критикует уровень многих заявлений, сделанных по поводу этого конфликта, и сомневается в компетентности и нейтральности действующих лиц, присутствующих в СМИ.

Призыв Бродерса к нападению иракских войск на Кувейт в 1990 году, угрозам и ракетным ударам Саддама Хусейна по Израилю, «всем тем хорошим людям , которых их фило носил раньше, как монстранство , теперь они должны активно продемонстрировать свою солидарность и отправиться в путешествие. Израиль, находящийся под угрозой », был серьезно воспринят его бывшим коллегой из Гамбурга Гюнтером Вальраффом , который проявил солидарность с находящимися под угрозой израильтянами и описал свои впечатления от воздушных сигналов тревоги и ракетных ударов на месте.

Бродер резко критиковал награду немецко-израильского журналиста Фелиция Лангер с Федеральным Крестом Заслуги, первый класс, 16 июля 2009 года из - за позиции Лангера на Израиль. Его переписка по электронной почте с лорд-мэром Тюбингена Борисом Палмером была позже полностью опубликована в Stuttgarter Nachrichten .

ислам

С середины 2000-х Бродер опубликовал множество статей об исламизме и исламистском терроризме . Он критикует, по его мнению, недостаточное изучение этих явлений в некоторых частях европейского общества и средств массовой информации, а также общее отношение «1,5 миллиарда мусульман во всем мире, которые хронически склонны к оскорблениям и имеют непредсказуемые реакции». В своей книге 2006 года « Ура, мы сдаемся!» Из желания покончить с собой Бродер призывает к решительной защите свободы выражения мнений и безоговорочному осуждению террористических атак. В нем он выступает против того, что он считает ложным публичным представлением о террористах, и описывает свою зависть «к террористам». Не только из-за внимания, которое они получают, но из-за предполагаемых или приписываемых им идеалистических мотивов ».

Бродер особенно критиковал готовность немецких политиков вести переговоры с афганскими талибами и иранским правительством. Он отметил, что лидер партии зеленых Клаудия Рот накрыла голову во время визита в Иран, а затем провела кампанию за культурный обмен. В полемике он намекнул, что, когда представится возможность, он мог бы также с энтузиазмом относиться к лагерному театру концлагеря Терезиенштадт .

иммиграция

Он критиковал обращение с мусульманскими иммигрантами в Германии как слишком снисходительное и говорил о «враждебности по отношению к иностранцам» в этом контексте: Новое явление заключается в том, что «некоторые из мигрантов презирают общество, в которое они пришли».

В своей речи на вручении премии Scopus от Еврейского университета в Иерусалиме Бродер заявил, что «антисемитизм в мусульманском сообществе и среди беженцев в настоящее время является таким же табу, как тогда была ненависть левых к евреям».

Бродер одним из первых подписал инициативу « Совместное заявление 2018 », выдвинутую Верой Ленгсфельд . В их формулировках утверждается, что Германии нанесен ущерб в результате «нелегальной массовой иммиграции», и выражается солидарность с мирными демонстрантами, выступающими за восстановление «конституционного порядка на границах нашей страны». Заявление было проиллюстрировано фотографией женского марша, поддержанного сторонниками АдГ .

Бродер публикует видеоколонку на Journalistenwatch , платформе новых правых .

прием

Исследователи СМИ Стефан Вайхерт и Лутц Хахмайстер считали Бродера одним из ведущих немецких журналистов и лидеров общественного мнения в 2012 и 2007 годах соответственно.

В 2009 году исламский ученый Торстен Джеральд Шнайдерс из Мюнстерского университета обвинил Бродера в исламофобии в филологическом исследовании методов аргументации немецких критиков ислама. Соответственно, Бродер тоже работает в своей книге « Ура, мы капитулируем!» Среди прочего, цепочкой негативных примеров разжигать предрассудки, оперировать алармизмом и злоупотреблять критикой .

Взяв пример Бродера, в диссертации 2001 года был выдвинут тезис о том, что дискурс о евреях в Германии был и будет в основном предоставлен самим немецким и негерманским евреям. И наоборот, интерес к еврейской культуре и ее возобновление в Германии, которому Бродер служит разными способами, а также карикатурно , гораздо важнее, чем с другими меньшинствами.

Глобальное потепление полемика называется Бродер в 2007 году, «своего рода полевой службы кафиров , которые пришли вместе в вере до конца мира.»

На церемонии вручения почетной награды Немецко-израильского общества (DIG) в Аахене в 2011 году Бродер полемизировал против «альтернативной миротворческой красной стаи» и описал a. израильского борца за мир Реувена Московица как «полезных идиотов левых». Речь была охарактеризована Aachener Nachrichten как «недифференцированная жестокая критика».

Журналист средств массовой информации Стефан Ниггемайер раскритиковал Бродера за то, что он сблизил «публицистов, которых он презирал, с офицерами СС » после беспорядков в Мюнхене в 2016 году, процитировав речь Гиммлера , потому что, по его мнению, они были «недостаточно жестокими, чтобы мюнхенский боевик» рассудил . В taz также говорится, что критика Бродера в СМИ все больше нацелена на все, «что не является правоконсервативной или новой правой журналистикой », и лишь «почти не упускает из виду нарратив « лживой прессы »».

Различные наблюдатели, такие как публицист Дитер Бартецко (FAZ) и вице-президент Европейского парламента Райнер Виланд (ХДС) обвиняют его в « популизме ». В мае 2014 года Бродер получил отрицательную премию Europa-Thistle 2013 от Europa-Union за его «преимущественно необъективную и полемическую критику Европы » в книге «Последние дни Европы» , опубликованной в 2013 году.

В ответ на предположение двух редакторов Tagesspiegel о том, что среди жертв сексуального насилия в канун Нового года 2015/16 «также могут быть женщины», которые вовсе не были жертвами, а просто хотели вызвать депортацию через рекламу, Бродер ответил , что есть и женщины , которые думают «хвосты», и пожелал автор , что они будут приглашены IS мужчина «в Ракку испытать то , что рапс культуры означает». Тем самым он вызвал возмущение среди коллег, в том числе в Springer Verlag , чья ежедневная газета Die Welt Broders Polemik появилась. Его главный редактор Стефан Ауст заявил, что заявление Бродера, «вырванное из контекста», казалось по крайней мере безвкусным, но в общем контексте его следует понимать как «часть горького комментария о бесчеловечной тривиализации» событий. в Кельне.

Полемика

Кен Джебсен

В ноябре 2011 года Бродер вызвал споры вокруг радиоведущего Кена Джебсена , что привело к отмене его программы KenFM на Radio Fritz . Согласно Tagesspiegel , в начале ноября 2011 года Джебсен написал слушателю по электронной почте, что он знает, что Эдвард Бернейс «изобрел Холокост как пиар». Министр пропаганды Йозеф Геббельс прочитал свою книгу и провел соответствующие кампании. Бродер опубликовал это электронное письмо на своем веб-сайте «Ось добра» и заявил, что получатель переслал его ему. Бродер обвинил Джебсена в антисемитизме и сообщил телеканалу rbb , который объявил о расставании с Джебсеном в конце ноября.

Якоб Аугштейн

В сентябре 2012 года Бродер охарактеризовал Якоба Аугштейна как «безупречного антисемита» из-за его заявлений о политике правительства Израиля в различных СМИ, поскольку он проецировал антисемитское негодование на Израиль. Аугштейн прокомментировал это обвинение в антисемитизме в колонке Spiegel Online в ноябре 2012 года как «инфляционное использование» и злоупотребление, которое нанесло ущерб делу. В ходе дальнейших дебатов Бродер извинился за свои «инсценировки», но сохранил другую критику Аугштейна. Отрывки из текста Аугштейна, подвергнутые критике со стороны Центра Симона Визенталя, были противоречивыми.

Клаудиа Рот

В своих статьях для «Ось добра» Бродер неоднократно обращался к зеленому политику Клаудии Рот . В 2010 году Бродер прокомментировал поездку Рота в Иран и тот факт, что он видел ее там в платке, с инсинуацией: «Женщина вернулась бы из Терезиенштадта и сказала бы, что мы должны субсидировать театр там. Я думаю, это абсолютно забавно ». В 2015 году Бродер оценил, что Рот« добрался до вице-президента Бундестага со смесью глупости и самоуверенности ». В начале 2016 года, по случаю вклада в дебаты о сексуальном насилии в канун Нового года 2015/16 , он описал Рота как «пятую часть глупости, ставшей плотью, построенной у воды и исполненной сострадания к себе. ".

В октябре 2019 года Бродер подал в суд на Рота, который после теракта в Галле (Заале) в 2019 году заявил:

«Слова быстро превращаются в дела. Мы должны назвать ключевые слова, все эти новые правые платформы, бизнес-модель которых основана на агитации и ложных утверждениях - от Роланда Тихи до Хенрика М. Бродера и блогов, которые явно являются правыми экстремистами ».

Бродер хотел, чтобы частичное заявление в отношении него о том, что его «бизнес-модель основана на агитации и ложных утверждениях», было запрещено судебным запретом . 8 мая 2020 года Высший земельный суд Дрездена отклонил жалобу в письменной форме во второй инстанции и счел заявление допустимым выражением мнения, основанного на истинных фактах. С этой целью суд сослался на несколько текстов Бродера, включая его обозначение Рота как «центнеров воплощенной глупости». Это можно «легко классифицировать как« волнение », а не просто как« красочное изображение », как хотел понять Бродер. Заявление перешло линию оскорбительной критики. Кроме того, суд классифицировал два утверждения Бродера как объективно неправдивые в ущерб Рот: своим заявлением о том, что она « оставалась в Тегеране в День памяти жертв Холокоста », он хотел дискредитировать ее, поскольку Иран , как известно, стремится уничтожить Израиль. Его заявление о том, что Рот «находится с ознакомительной поездкой по вопросам изменения климата в Южных морях», столь же неверно. Сатирический замысел не отменяет объективной неправды. Бродер также должен принимать резкую реакцию в публичных выступлениях в случае серьезных нападений; Тогда Рот имел «право на контратаку» с «соответственно грубыми контр-заявлениями в прессе». Ранее Роланд Тихи потерпел неудачу с судебным запретом против показаний Рота.

почести и награды

В 1986 году Бродер получил главный приз V Международного конкурса журналистов в Клагенфурте за политическую сатиру Das XII Bundesland . В 2005 году последовала литературная премия им. Шубарта города Аален.

В январе 2007 года Бродер был награжден Золотым Прометем медиа- журналом ViSdP за свою онлайн-журналистику .

Речь о вручении Премии Бёрне 2007 г.

24 июня 2007 года Бродер получил премию Людвига Бёрне в размере 20 000 евро в Паульскирхе во Франкфурте . Редактор Focus Хельмут Маркворт , которого Frankfurter Börnepreisstiftung назначил единоличным присяжным заседателем и лаудатором на 2007 год (как обычно для Börnepreis), выбрал Бродера. Решение в пользу Маркворта в качестве присяжного, а также выбор Бродера вызвали протесты. Альфред Гроссер критиковал Маркворта и Бродера как не достойных Börnepreis и награды Паульскирхе.

13 сентября 2008 года Бродер был удостоен премии Хильдегард фон Бинген в области журналистики .

Астероид (236800) Бродер (временное обозначение 2007 QU 3 ) назван в честь Бродер .

18 декабря 2011 года Бродер получил почетную награду Немецко-израильского общества в Аахене.

В 2012 году он получил приз Баварского телевидения за телевизионную программу Entweder Broder - Die Deutschland-Safari вместе с Хамедом Абдель-Самадом .

4 июня 2013 года Бродер сказал Die Welt , что вернет свою премию Бёрне, потому что назначенный лауреат 2013 года, философ Питер Слотердейк , описал теракты 11 сентября 2001 года как «незначительный инцидент» и, следовательно, несерьезность в глазах Бродера. «Преуменьшенный террор и массовые убийства».

Бродер отказался принять премию Иоганна Генриха Фосса 2018 года в области литературы и политики после того, как была высказана критика присуждения премии за «Гуманизм, просвещение, человечность и свободу».

28 мая 2018 года Бродер получил премию Scopus от Еврейского университета в Иерусалиме .

Бродер является почетным членом и членом попечительского совета AGBU Germany, немецкого отделения Всеобщего армянского благотворительного союза (AGBU), крупнейшей в мире армянской благотворительной организации.

Публикации

Книги

  • Кто боится порнографии? Отчет о порно. Мельцер, Дармштадт 1970, DNB 456201300 .
  • Левое табу. Бер, Берлин, 1976, DNB 770236057 .
  • в качестве редактора: Ножницы в голове. О цензуре и самоцензуре. Бунд, Кельн, 1976, ISBN 3-7663-0138-1 .
  • Германия просыпается. Ламув, Борнхейм-Мертен 1978, ISBN 3-921512-06-8 .
  • с Детлефом Хартманном , Ульрихом Клугом , Уве Маеффертом : Спасибо. Пока и не дальше. Konkret Literatur-Verlag, Гамбург 1980, ISBN 3-922144-10-1 .
  • с Хансом Дитером Баротом , Erdmute Beha: Политика и порно. Свобода прессы как бизнес задокументирована в Heinrich Bauer Verlag. Бунд , Кельн, 1984, ISBN 3-7663-0407-0 .
  • Вечный антисемит. О смысле и функции постоянного чувства. Fischer Taschenbuch Verlag, Мюнхен 1986, ISBN 3-596-23806-4 .
  • Евреи Меа Шеарим . 1986 г., фото Арноса Шлиака. Эллерт и Рихтер, Гамбург 1986, ISBN 3-922294-76-6 .
  • в качестве редактора с Мишелем Р. Лангом: « Иностранный в своей стране». Евреи в Федеративной Республике. Fischer TB 3801, Франкфурт-на-Майне 1987, ISBN 3-596-23801-3 .
  • Я люблю Карштадт и другие панегирики. Олбаум, Аугсбург 1987, ISBN 3-9800983-8-9 .
  • с Хильдой Рехер: Еврейская книга для чтения 1933–1938. Greno , Nördlingen 1987, ISBN 3-89190-826-1 (= Маленькая еврейская библиотека ).
  • с Моше Бен-Гавриэль, Хильдегард Рехер: Дом на Карпфенгассе. Повествование. Грено, Нёрдлинген 1989, ISBN 3-89190-923-3 .
  • с Эйке Гейзель: премьера и погром. Еврейская культурная ассоциация 1933–1941 гг. Тексты и картинки. Зидлер, Берлин 1992, ISBN 3-88680-343-0 .
  • Помилуй немцев. Hoffmann & Campe, Гамбург 1993, ISBN 3-455-08478-8 .
  • Счастливого Рождества! Прогулки по Новой Германии. Олбаум, Аугсбург 1994, ISBN 3-927217-20-4 .
  • Люди и безумие. Goldmann, Мюнхен 1996, ISBN 3-455-15004-7 .
  • Безумцы Сиона. Хоффманн и Кампе, Гамбург, 1998 г., ISBN 3-455-11242-0 .
  • Каждому свое. Олбаум, Аугсбург 1999, ISBN 3-927217-37-9 .
  • www.Deutsche-Leidkultur.de . Олбаум, Аугсбург 1999, ISBN 3-927217-43-3 .
  • Оссис. ГДР вернулась . Олбаум, Аугсбург 2000, ISBN 3-927217-21-2 .
  • Ни войны, никуда : немцы и террор . Берлин, Берлин 2002, ISBN 3-8270-0442-X .
  • Вечный антисемит . Новый выпуск. Берлин, Берлин 2005, ISBN 3-8333-0304-2 .
  • Следующий, пожалуйста! Записи на ходу . Олбаум, Аугсбург 2006, ISBN 3-927217-61-1 .
  • Ура, сдаемся! Удовольствие от коробления. wjs, Берлин 2006 г., ISBN 3-937989-20-X .
  • с Дирком Максайнером, Майклом Мершем, Йозефом Иоффе : « Мыслите красивее». Как быть политически некорректным . Пайпер, Мюнхен / Цюрих 2007, ISBN 978-3-492-05016-6 .
  • Критика чистой толерантности . wjs, Берлин 2008 г., ISBN 978-3-937989-41-9 .
  • с Эрихом Фоллатом: «Отдайте Шлезвиг-Гольштейн евреям!» Когда немцы критикуют Израиль - спор. DVA, Мюнхен 2010, ISBN 978-3-421-04482-2 .
  • с Йозефом Иоффе, Дирком Максайнером, Майклом Миршем: Раньше все было лучше: безрассудный взгляд назад. Кнаус, Мюнхен 2010, ISBN 978-3-8135-0385-2 .
  • с Хамедом Абдель-Самадом : Либо Бродер - Немецкое сафари. Кнаус, Мюнхен 2010, ISBN 978-3-8135-0421-7 .
  • Моя сказочная Исландия. Отчеты с 2001 по 2011 гг . Олбаум, Аугсбург 2011, ISBN 978-3-927217-72-0 .
  • Хильда Рехер (ред.): Еврейский календарь . 2012–2013: Пять тысяч семьсот семьдесят три (5773), 30-й год, Олбаум, Аугсбург 2012, ISBN 978-3-927217-75-1 (с 1999).
  • Забудьте Освенцим! Немецкое безумие памяти и окончательное решение израильского вопроса . Кнаус, Мюнхен, 2012 г., ISBN 978-3-8135-0452-1 .
  • Последние дни Европы . Как мы топим хорошую идею . Кнаус, Мюнхен, 2013 г., ISBN 978-3-8135-0567-2 .
  • Спасите Европу! Еще больше причин защищать Европу от ЕС (пост в «Последние дни Европы. Как мы топим хорошую идею»). Кнаус, Мюнхен, 2014 г., ISBN 978-3-641-14917-8 .
  • Это безумие! Мой немецкий дневник . Кнаус, Мюнхен, 2015 г., ISBN 978-3-8135-0696-9 .
  • Свинья. Автобиография в картинках . Кнаус, Мюнхен, 2016 г., ISBN 978-3-8135-0750-8 .
  • Кто, как не я . Издание Achgut, Берлин 2019. ISBN 978-3-9819755-5-0 .

Эссе

Телевизионные документальные фильмы

  • Это были действительно замечательные моменты. Еврейская культурная ассоциация 1933–1941 (совместно с Эйке Гейзелем), BR / SFB 1988.
  • Если хотите, это не сказка ... Путь в Государство Израиль (с Клаусом Либе ), WDR 1988.
  • Должно быть. Культура идиша в еврейском государстве (совместно с Франсом ван дер Мейленом), WDR 1988.
  • Еврейский нос. Вечное клише. ZDF 1993.
  • Либо Бродер - Die Deutschland-Safari (с Хамедом Абдель-Самадом ), ARD 2010/11.
  • Либо Бродер - Die Europa-Safari (с Хамедом Абдель-Самадом), ARD 2012.
  • Вечный антисемит . BR 2017.

Кино

литература

веб ссылки

Commons : Генрик М. Бродер  - Коллекция изображений
Викицитатник: Хенрик М. Бродер  - Цитаты

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Helmut Markwort (2007): «Ура, поздравляем!» , Похвала Бродеру по случаю получения Премии Людвига Бёрне
  2. ↑ 70 лет компании "Welt" Broder, Aust & Co. - Generation lucky , Die Welt, 2 апреля 2016 г.
  3. ↑ «Мы были как дети» . Интервью с Хенриком М. Бродером. Der Tagesspiegel , 15 июня 2008 г., по состоянию на 10 января 2020 г.
  4. ↑ «Св. Новости Паули » . Die Welt , по состоянию на 10 января 2020 г.
  5. ↑ Хенрик М. Бродер теперь пишет для группы "Welt" в Springer ( памятная записка от 30 июля 2012 г. в веб-архиве archive.today )
  6. ↑ Айрис Окенфельс: Бродер не перестает удивляться . В: Die Welt , 29 апреля 2007 г.
  7. ^ Хенрик М. Бродер: Европа без кондиционера для белья . В: Kleine Zeitung , 4 октября 2013 г.
  8. ↑ см. Хенрик М. Бродер в роли критика Европы . RP Online , 10 октября 2013 г.
  9. ↑ 10 /// Hansa Geschichte (n) /// Бывший «Это была не школа, это была тюрьма» hansa-gymnasium-koeln.de. Доступ 31 августа 2016 г.
  10. ↑ Запись о Бродере в архиве Мюнцингера , начало бесплатно
  11. ↑ http://www.achgut.com/dadgdx/index.php/dadgd/article/carl_schurz_henryk_und_ich_drei_rheinlaender_in_washington_dc
  12. ↑ Саймон Фельдмер: Erotikhefte Самое длинное пралине в мире. Süddeutsche Zeitung , 22 февраля 2008, доступ к 2 сентября 2010 года .
  13. ^ Роланд Кауфхольд: еврейский APO. В: Jüdische Allgemeine. 4 июля 2019, доступ к 7 сентября 2019 .
  14. ↑ a b Хенрик М. Бродер: «Вы остаетесь детьми своих родителей» и почему я ухожу. В: Die Zeit , 27 февраля 1981 г.
  15. ↑ Der SPIEGEL сообщил… In: Der Spiegel . Нет. 43 , 1994 ( онлайн ).
  16. ↑ Мальте Леминг: Алиса Шварцер и терпимость. В: Der Tagesspiegel , 23 сентября 2010 г.
  17. ^ Хенрик М. Бродер: Вечный антисемит , новое издание. Berliner Taschenbuch-Verlag, Берлин 2005, с. 59.
  18. ↑ Portrait of Pohrts в издании Tiamat . Издание Тиамат , архивируются с оригинала на 25 декабря 2010 года ; Проверено 3 сентября 2010 года .
  19. ↑ Хенрик М. Бродер: Мачо в роке . В: Der Spiegel . Нет. 12 , 1998, стр. 48–62 ( онлайн - друзья и поклонники мобилизуются против несанкционированной биографии феминистки. Лицо немецкого женского движения опасается за свою репутацию, хотя книга написана лауреатом премии «Эмма»).
  20. ^ Хенрик М. Бродер: вечный антисемит . Новый выпуск. Berliner Taschenbuch-Verlag, Берлин 2005, ISBN 3-8333-0304-2 , стр. 33 .
  21. ↑ a b Стефан Вейхерт, Кристиан Цабель (ред.): Die Alpha-Journalisten - портретный представитель Германии. ( Памятка от 9 мая 2012 г. в Интернет-архиве ) Verlag Halem (4 мая 2007 г.), ISBN 3-938258-29-2 .
  22. ↑ Айрис Окенфельс : Бродер не перестает удивляться. Die Welt , 29 апреля 2007, доступ к 3 сентября 2010 .
  23. ↑ Augsburger Allgemeine: Хенрик Бродер сейчас . В: Augsburger Allgemeine . Проверено 23 сентября 2015 года.
  24. ^ A b c Хенрик М. Бродер: Безумцы Сиона. dtv, 1999, ISBN 3-423-30738-2 .
  25. ↑ Йорг позже: «Нет мира вокруг Израиля». Об истории восприятия ближневосточного конфликта немецкими левыми. В: БУКО советы Израилю, Палестине и немецким левым. 26-28 марта 2004 г. Читатель. С. 23 ( PDF; 412 kB )
  26. ↑ Benjamin Weinthal: Письмо из Берлина: анти-анти-сионистов ( Memento от 1 июня 2008 в Internet Archive ). В: Гаарец . 8 июля 2007 г.
  27. ↑ Бернард Шмид: Прибыл на исторически очищенное отечество: «Антинемецкое» основание для активного Бундесвера . В: Тренд Интернет-газета. 06.09.
  28. ↑ Политика примирения , Weltwoche 45.09, стр.20
  29. ^ Хенрик М. Бродер: Глупая логика «немецкого пути» В: Стандарт . 22 сентября 2002 г.
  30. ↑ Материалы, которые первоначально были собраны в исландском дневнике , позже были включены в тематически более широкий сборник Broder's Travels в Spiegel Online .
  31. ↑ В этом году в Рейкьявике! В следующем году в Иерусалиме! Или наоборот ( памятная записка от 23 апреля 2009 г. в Интернет-архиве ). 2 мая 2005 г. ( Интернет-архив )
  32. ↑ Йорг Лау: «Ось добра» против геев-паразитов ( воспоминание от 23 сентября 2012 г. в Интернет-архиве ) . В: blog.zeit.de от 24 января 2012 г.
  33. ^ Сабина Pamperrien : Блоггер-Journalisten (III): Der Gutmenschen-истребитель ( Memento от 25 июля 2012 года в Internet Archive ). В: netzeitung.de . 14 марта 2007 г.
  34. ↑ Список вкладов Хенрика М. Бродера в « Ось добра» .
  35. ↑ Хенрик М. Бродер: Моя киппа на ринге . В: Der Tagesspiegel . 21 октября 2009 г.
  36. ↑ Backtrack: Бродер отказывается от кандидатуры на пост председателя Центрального совета. В: Spiegel Online . 31 октября 2009, доступ к 9 сентября 2010 .
  37. ↑ Бродер сожалеет о фото с Вайделем. FAZ.net , 30 января 2018, доступ к 6 февраля 2019 года .
  38. ↑ a b Хенрик М. Бродер: Хенрик М. Бродер произнес эту речь перед парламентской группой АдГ. Die Welt , 31 января 2018, доступ к 6 февраля 2019 .
  39. ↑ «Вероятно, он действительно чего-то добился». Www.deutschlandfunkkultur, 31 января 2019 г.
  40. ↑ Маргарет ван Акерен: Хенрик М. Бродер в АдГ: провокатор провоцирует. www.focus.de, 31 января 2019 г.
  41. ↑ Маркус Ковальски: от полемического до саркастического и загадочного. taz.de, 3 февраля 2019 г.
  42. ^ Хенрик М. Бродер | Видео | Медиа-библиотека ARD. Проверено 19 февраля 2020 года .
  43. ↑ Филипп Пейман Энгель: « Подношу людям зеркало». Интервью с Хенриком М. Бродером. В: Jüdische Allgemeine . 28 марта 2011, доступ к 11 марта 2020 .
  44. ↑ a b «Мы все травмированы» В: haGalil 14 июля 2006 г. (интервью с Tachles ).
  45. ^ Jürgen Elsässer : Безумцы Сиона. В: Ха-Галиль . Архивировано из оригинала на 5 ноября 2010 года ; Проверено 4 сентября 2010 г. ((Интервью Tachles )).
  46. ^ Хенрик М. Бродер: вечный антисемит . Новый выпуск. Berliner Taschenbuch-Verlag, Берлин 2005, ISBN 3-8333-0304-2 , стр. 60 f .
  47. ^ Хенрик М. Бродер: Антисемитизм в его новом обличье . В: Мир . 19 июня 2008 г.
  48. ↑ Джон Розенталь: Что еврею в Германии разрешено говорить против еврея в Германии? В: Обзор мировой политики. 28 августа 2008 г.
  49. ↑ Том Сегев : Сила самокритики . В: Der Spiegel . Нет. 37 , 2008, с. 164-165 ( онлайн - 8 сентября 2008 г. ).
  50. ↑ Йенс Ессен : Критика Израиля: О споре между Хенриком Бродером и Евой Хехт-Галински . В: Время . № 37 от 4 сентября 2008 г.
  51. ↑ Патрик Баннерс : Судебный процесс. Что еврей в Германии может сказать против Израиля? В: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 21 августа 2008 г.
  52. ↑ Ю. Михал Бодеманн: Убийство персонажей и расистская агитация . В кн . : Ежедневная газета . 2 сентября 2008 г.
  53. ↑ Иоахим Гюнтнер: Обоснуйте полемику: обвинение в антисемитизме в суде . В: Neue Zürcher Zeitung . 8 сентября 2008 г.
  54. ^ Суд: Журналист может назвать заявления антисемитскими . В кн . : Еврейское телеграфное агентство. 1 января 2009 г.
  55. ↑ Александр Гауланд : Моя точка зрения: кто или что является антисемитом . В: Der Tagesspiegel . 22 сентября 2008 г.
  56. ↑ Паскаль Бекер : Победа Бродера в споре об антисемитизме. В кн . : Ежедневная газета . 7 января 2009 г.
  57. ^ Хенрик М. Бродер: вечный антисемит . Новый выпуск. Berliner Taschenbuch-Verlag, Берлин 2005, ISBN 3-8333-0304-2 , стр. 90 ff .
  58. ^ Хенрик М. Бродер. Писатель и публицист беседует с Андреасом Бёнте . В: Bayerischer Rundfunk . 17 июля 1998 г. ( скачать PDF; 55 kB )
  59. ^ Хенрик М. Бродер: отвращение, Альфред . В: Ось добра. 13 октября 2007 г.
  60. ↑ Хенрик М. Бродер: Хорст-Эберхард, Фридфертиген, Фридлозен и я . В: Ось добра. 3 июля 2007 г.
  61. ↑ Хенрик М. Бродер: Последний: Я Юрген Флиге, и это война . 18 мая 2003 г.
  62. ↑ «Чтобы стать экспертом по Ближнему Востоку, не нужно много времени. Это незащищенная профессия, доступная каждому пилоту перерыва. Кто даже не смог бы попасть в шестнадцатый финал DSDS, кто не продвинулся далеко как художник или писатель и предпочел бы писать открытые письма, кто не может отличить дательный падеж от родительного падежа и статистику от инженера-строителя, который потерпел неудачу, поскольку будучи организатором мероприятий в Ballermann, он станет экспертом по Ближнему Востоку ». ( Ближний Восток найдется для всех! В: Ось добра. 23 июля 2007 г.)
  63. ↑ Ханнес Штайн : Satanic Wallraff . В: Мир . 12 июля 2007 г.
  64. ↑ Документировано: от Бродера к Палмеру к Бродеру . В: Stuttgarter Nachrichten . 30 июля 2009 г.
  65. ↑ Ура, сдаемся! С. 13.
  66. ↑ Хенрик М. Бродер: Ура, мы капитулируем! Wjs, 2006, ISBN 3-937989-20-X .
  67. ↑ Когда безумие становится эпидемией, это называется разумом . В: Мир . 22 января 2011 г.
  68. ↑ Энн Уилл и враждебное отношение немцев к иностранцам . В: Мир . 11 февраля 2007 г.
  69. ↑ Со спором за Израиль . В: Jüdische Allgemeine . 30 мая 2018 года.
  70. ^ Авторы против «нелегальной массовой иммиграции». Совместное заявление. Dlf24 , 19 марта 2018, доступ к 19 марта 2018 .
  71. ^ Андреас Монтаг: Новый национальный фронт: «Совместное заявление» художников и интеллектуалов. Mitteldeutsche Zeitung онлайн, 19 марта 2018 г.
  72. ↑ Die Zeit 18 июля 2019 г .: Jounalistenwatch
  73. ↑ Хольгер Бётлинг: Чистая радость мнений «Нервная зона» и «Die Alpha-Journalisten» Лутца Хахмайстера , Die Berliner Literaturkritik, 6 августа 2007 г.
  74. ↑ Торстен Джеральд Шнайдерс: Темная сторона критики ислама. Презентация и анализ стратегий аргументации Генрика М. Бродера, Ральфа Джордано, Некла Келека, Алисы Шварцер и других. В: ders. (Ред.): Исламофобия, когда границы критики стираются. VS Verlag, Висбаден 2009.
  75. ↑ Инга-Мари Кюль: Между травмой, мечтой и традицией: конструкции идентичности в современной молодой еврейской литературе , Diss.-Arb., Humboldt-Univ., Berlin 2001.
  76. ↑ Хенрик М. Бродер: Роковая клубника. В: Die Weltwoche . Выпуск 07.11.
  77. ↑ Ответ Хенрика М. Бродера ( памятная записка от 10 февраля 2013 г. в веб-архиве archive.today ), просмотрено 31 декабря 2011 г.
  78. ↑ a b Риторическое нападение Бродера на «миротворческую стаю». aachener-nachrichten.de, 20 декабря 2011, в архиве с оригинала на 20 января 2012 года ; Проверено 5 января 2013 года .
  79. ↑ Кристоф Баумгартен: Интернет- блог Ось добра: крутой поворот направо. www.taz.de, 25 августа 2016 г.
  80. ↑ Дитер Бартецко: В какое время мы живем? В: ФАЗ , 10 мая 2008 г.
  81. ^ Критика «Последние дни Европы» Генрика Бродера . Еврактив , 28 августа 2013 г.
  82. ↑ Europa-Lily для Deutschlandfunk - Публицист Хенрик М. Бродер получает Europa-Thistel ( Memento от 14 мая 2014 года в интернет - архиве )
  83. ↑ Хенрик М. Бродер: вечерний обзор прессы. В: Ось добра. 12 января 2016 г.
  84. ↑ Торстен Шмитц: Бродер желает журналистам опыта работы с ИГ «Культура изнасилования» , Süddeutsche Zeitung, 13 января 2016 г.
  85. ^ Курт Сагатц: Обвинение в антисемитизме против модератора Фрица Кена Джебсена. В: Der Tagesspiegel . 2011, доступ к 26 августа 2019 .
  86. ↑ Хенрик М. Бродер: «Я знаю, кто изобрел холокост в качестве пиара» , Achgut.com , 6 ноября 2011 г.
  87. ↑ Курт Сагац: PR Холокоста?: Обвинение модератора Фрица Кена Джебсена в антисемитизме. Der Tagesspiegel, ноябрь 2011 г.
  88. ↑ Хенрик М. Бродер: Безупречный антисемит, антисемитская мерзость. В: Ось добра , 17 сентября 2012 г.
  89. ↑ Якоб Аугштейн: Антисемиты повсюду. In: Spiegel Online , 26 ноября 2012 г., по состоянию на 31 декабря 2012 г.
  90. ↑ Хенрик М. Бродер: Это не помогло. Я извиняюсь. В: Die Welt , 11 января 2013 г.
  91. ^ Маттиас Кюнцель : Якоб Аугштейн и Израильский комплекс. В: Die Welt , 14 января 2013 г.
  92. ↑ Грауман и Аугштейн спорят о критике Израиля. В: Spiegel Online , 12 января 2013 г.
  93. ↑ Тимо Штайн: Антисемитизм начинается не с Холокоста. ( Памятка от 19 января 2013 г. в Интернет-архиве ) В: Цицерон , 16 января 2013 г.
  94. ↑ Майкл Боргерс: Бродер, Рот и полуправда В: Die Nachrichten , Deutschlandfunk , 2 марта 2016 г.
  95. ^ «Подстрекательство и ложные утверждения»: суд наказывает Бродера за критику Рота. N-tv, 8 мая 2020 г.
  96. ↑ OLG отклоняет жалобу Бродера на Клаудию Рот. dpa / SZ, 8 мая 2020 г.
  97. ↑ Майкл Поль: Публицист Генрик М. Бродер терпит неудачу в судебном процессе против Клаудии Рот. Augsburger Allgemeine, 8 мая 2020 г.
  98. ↑ Награжден литературной премией Шубарта в 2005 году Генрику М. Бродеру . Жюри переместило «неоднозначную и содержательную работу» Бродера в «либеральные и республиканские традиции немецкоязычной журналистики». Постоянной заслугой Бродера [...] было всегда отстаивать еврейско-немецкие и немецко-израильские отношения краткими и точными аргументами ».
  99. ↑ Причина выбора Бродера заключалась в следующем: «Хенрик М. Бродер - онлайн-журналист года, потому что он задал вопрос в споре о карикатурах, откуда на самом деле происходят все датские флаги. [...] Он полемически и политически абсолютно некорректен, иногда хочется подбодрить, потому что кто-то наконец пишет простой текст, иногда хочется ему возразить ».
  100. ↑ Хенрик М. Бродер: Терпимость помогает только невнимательным. Речь о рыночных ценах. на: Spiegel Online. 25 июня 2007 г.
  101. ↑ Бродер удостоен премии Бёрне. В: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 24 июня 2007 г. Маркворт описал Бродера как «свободного духа, который пишет страстно и пылко, часто полемически и без оглядки на« политкорректность », но всегда независим и удивляет».
  102. ↑ Оскорбление гуманизма - Неправильный выбор: Генрик М. Бродер не заслужил Премии Бёрне. В: таз , 3 февраля 2007 г .; Фоном послужил положительный отзыв Гроссера на книгу Руперта Нойдека, критикующую Израиль , которая не была опубликована Focus .
  103. ↑ 236800 Broder ssd.jpl.nasa, по состоянию на 30 сентября 2011 г.
  104. ↑ Хенрик М. Бродер: Почему я возвращаю приз Бёрне , Welt , 4 июня 2013 г.
  105. ↑ Бродер отказывается от премии Восса , deutschlandfunkkultur.de, опубликовано и доступно 18 мая 2018 г.
  106. ↑ Даниэль-Дилан Бёмер: Хенрик М. Бродер: Автор WELT удостоен премии Scopus . В: МИР . 29 мая 2018 г. ( welt.de [доступ 29 мая 2018 г.]).
  107. ↑ «Жаждет аргументов в пользу Израиля» . В: Jüdische Allgemeine . 29 мая 2018 г. ( juedische-allgemeine.de [доступ 29 мая 2018 г.]).
  108. ^ Хенрик М. Бродер | AGBU Германия. 19 апреля 2020 г., по состоянию на 26 марта 2021 г. (американский английский).
  109. ↑ dradio.de: Интервью (март 2012 г.)
личные данные
ФАМИЛИЯ Бродер, Хенрик М.
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Бродер, Хенрик Марцин (полное имя); Бродер, Генрик Модест (сценический псевдоним)
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Немецкий журналист и писатель
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ 20 августа 1946 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Катовице , Польша