Ииуй (царь)

Ииуй бросается перед Салманасаром III. низкий. Фигура на черном обелиске

Ииуй был царем Израиля примерно с 841 по 814 год до нашей эры. Chr.

этимология

Hebrew личное имяיֵהוּא jehû 'Иеху - это номинальное название предложения, состоящее из подлежащего и сказуемого. Подлежащее (и одновременно с этим теофорический элемент) - « ЯХВЕ », сказуемое - личное местоимение.הוּא hû ' , немецкое ' он ' . Следовательно, это имя можно перевести как «ЯХВЕ - это он». Это можно понимать как своего рода кредо («ЯХВЕ это / ЯХВЕ это то»). Септуагинта дает название как Ιου Iu , в Вульгате как Хьеу . Ассирийская форма имени - Яуа .

Библейский Ииуй

Согласно библейской традиции, Ииуй служил полковником в армии северного царства. Он был помазан царем Елисеем , учеником пророка Илии , во время правления Иорама, когда он участвовал в споре с Азаилом из Арама (Дамаск) . Захват власти Ииуем был успешным благодаря поддержке военных и привел к свержению династии Омридов .

Ииуй однажды назван «сыном Иосафата и внуком Нимски» ( 4 Царств 9 : 2, 14  ЕС ). В других записях он упоминается только как «сын Нимски» ( 1 Короля 19,16  ЕС ; 2 Парламента 22,7  ЕС ).

Свержение династии Омридов

Согласно библейскому повествованию , Ииуй сначала послал послание правителям и старейшинам города Изрееля , в котором сказал: «Кто будет лучшим из сыновей вашего Господа, тот будет поставлен на престол своего отца и будет сражаться за него. дом ». 2 Короля 10.2–3  ЕС ). Тогда старейшины Изрееля заявили о своей верности Ииуйу. После признания в верности Ииуй потребовал убийства 70 членов династии Омридов и сдачи их голов в Изрееле ( 4 Царств 10 : 4–6  ЕС ). Требование было выполнено. Затем Ииуй выступил перед народом и объявил, что он «не восстал против Господа, но что это было волей и делом народа» ( 4 Царств 10 :ЕС ). Вот почему Ииуй также убил остальных родственников дома Ахава в Изрееле ( 4 Царств 10,11  ЕС ). Когда он был впоследствии на пути в Самарию , он встретил 42 брата Охозии и также убил их ( 4 Царств 10 : 13-14  ЕС ). Когда они прибыли в Самарию, остальная часть семьи Ахава была убита Ииуном ( 4 Царств 10,17  ЕС ).

Ииуй убивает царей Израильского Иорама и Иудейского Охозию

Иорам и Охозия вели войну против Азаила из Дамаска у Рамот-Галаадского . Война была проиграна, и Иорам был доставлен в Изреель раненым ( 2 Chr 22.5–6  EU ). Охозия пришел к нему, чтобы увидеть природу травмы ( 4 Царств 8:29  ЕС ). Ииуй также переехал в Изреель ради них обоих ( 4 Царств 9:16  ЕС ). Иорам расценил назначение Ииуя новым царем ( 2 Короля 9,6  ЕС ) как узурпацию и предательство. При последующей попытке к бегству он был убит Ииуем ( 4 Царств 9 : 23–24  ЕС ). Когда Охозия увидел это, он бежал в Самарию, но был разбит войсками Ииуя. После ареста Охозия был доставлен к Ииу в Мегиддо ( 4 Царств 9,27  EU / 2 Chr 22,8-9  EU ) и там убит им. Ииуй также убил мать царей Охозии и Иорама, Иезавель , выбросив ее из окна ( 4 Царств 9:33  ЕС ).

Убийство жрецов Ваала

Ииуй представился последователем Ваала и провозгласил праздник в честь этого бога. Жрецы Ваала собрались в храме своего бога. Ииуй якобы поддерживал празднование, но следил за тем, чтобы в храме находились только священники Ваала. После того, как присутствовали все священники Ваала, войска Ииуя убили всех последователей Ваала в храме, который они захватили во время празднества, а затем убегавшие люди были убиты наемниками Ииуя за пределами храма ( 4 Царств 10 : 18–24  ЕС ).

Тем не менее, Книга Царств сообщает, что Ииуй терпел поклонение золотому тельцу в Дане и Вефиле ( 4 Царств 10.31  ЕС ).

Другие упоминания

Библия описывает Ииуя как царя, верного ЯХВЕ. Ему наследовал его сын Иоахаз . До 750 г. до н.э. Потомки Ииуя правили в течение четырех поколений, как предсказано ему в 4 Царств 10:30  ЕС .

В то время как правительство Ииуя оценивается в основном положительно в «Книгах Царства» , примерно через 100 лет после Ииуя пророк Осия критически оценивает «кровную вину Изрееля» ( Ос 1.4  ЕС ), которую необходимо искупить.

Внебиблейские упоминания

Два внебиблейских упоминания предоставляют исходный материал о правлении Ииуя, третий источник касается событий, в которых, согласно библейскому описанию, участвовал Ииуй.

Надпись Тель Дан

Тель-Дана надпись представляет собой фрагмент стелы с 9 веком до н.э.. До н.э., где описывается победа арамейского царя над своими врагами. Скорее всего, этот правитель - Азаил. Однако, в отличие от библейского рассказа, утверждается, что сам Азаил убил царя Иорама из дома Омри и царя Охозию из дома Давида вместе с 70 лидерами. Однако имена царей сохранились лишь фрагментарно, сам Ииуй не упоминается. Самое большее, можно предположить, что он упоминается в следующих строках. Сообщение об убийстве 70 военачальников и уничтожении королевской династии появляется в другом контексте в королевском отчете Заккура.

Летопись Салманасара III.

После отчета о кампании за 18-й год правления Салманасар III атаковал . Азаил из Арам-Дамаска 841 г. до н. Э. Chr., Нанес ему большой урон, но не смог его победить. Затем он двинулся на юг, в Хауран , где он также нанес ущерб. Затем он повернул на запад и, очевидно, пересек Израиль, чтобы добраться до гор Балираси (= Кармель), где он получил «дань от тирианцев, сидонцев и Ииуя, сына Омри».

Черный обелиск Шальманасер III.

Черный обелиск ассирийского правителя Салманассар III. На одном из 20 барельефов изображена уплата дани израильским царем. Согласно прилагаемой надписи, это Ииуй. Однако он описывается как потомок династии Омридов («Ииуй, сын Омри»), которую он уничтожил согласно библейскому сообщению.

Историческая реконструкция

Ассирийская поддержка в захвате Ииуя

Ииуй нанес тяжелый урон ассирийцам в результате своего прихода к власти . Астур и Альстрём получили от одновременной кампании Салманасер III. пришел к выводу с падением Омридов, что революцию Ииуя следует рассматривать как прямое следствие ассирийской экспансии. На тот момент это было не нападение Арам-Дамаска, а поход Салманасара III.

Позднее разрушение Арамом Дамаском

После 838 г. до н.э. Ассирийское давление на Сирию и Палестину ослабло, и Азаил из Арам-Дамаска смог отомстить за нарушение союза, напав на Израиль, уничтожив большую часть вооруженных сил и оккупировав значительную часть Трансиордании.

Смотри тоже

литература

Индивидуальные доказательства

  1. Ганс Рехенмахер : Старые еврейские личные имена, Мюнстер 2012, стр. 44.101.109.
  2. Тексты из среды Ветхого Завета , дополнительный том 1, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2003, стр. 133.
  3. Надпись в: ТУАТ Том 1, с. 365f.
  4. Надпись в: ТУАТ Том 1, стр. 362е.
  5. Ос 10:14; Астур, «Ассирийское вторжение», 386-7; Альстрём, История , 593-6.