Йос Фриц

Фрагмент фонтана Йос-Фриц в Унтергромбахе

Джосс Fritz (также: Джосс Fritz ; * около 1470 в Untergrombach , около 1525 †) был немецкий крестьянский лидер и социальный бунтарь в Верхней Швабии и инициатором в движениях Bundschuh в Untergrombach, Lehen и на Верхнем Рейне .

Живи и действуй

Йос Фриц родился около 1470 года в Унтергромбахе недалеко от Брухзаля в семье крепостных Мишеля и Магдалены Фриц и крестился под именем Йодокус. Он познал мир как солдат, и есть некоторые признаки того, что он умел читать и писать. (Нет ни рукописных заметок, ни конкретных указаний на уровень образования, полученного или доступного бундшухфюрера.) После своего возвращения он больше не хотел мириться с угнетением и эксплуатацией бедного сельского населения (особенно фермеров). ).

В 1501 и 1502 годах Йос Фриц был одним из инициаторов движения Bundschuh в Унтергромбахе. Деревня принадлежала епархии Шпейера , епископ которой Людвиг фон Гельмштатт финансировал дорогие постройки, увеличивая налоги и ограничивая права своих подданных на лес, пастбища и рыболовство. Статьи движения Bundschuh требовали отмены десятины и других таможенных пошлин, отмены благородных привилегий в использовании лесов и рыболовных угодий и конфискации значительной части монастырей. Вскоре движение охватило не менее 7400 человек в районе между Майном и Неккаром. Лозунг заговорщиков звучал так: «Боже здравствуй, товарищ! Что ты за существо? »(Ответ)« Мы не сможем оправиться от священников (и знати)! »Первоначально планировалось занять Унтергромбах, а затем поездом в маркграфство Баден . Однако движение было предано бывшим наемником из Бадена (Люкс Рапп) во время его исповеди, о чем сообщил властям пастор, не обращая внимания на секрет исповеди. После встречи в Шлеттштадте и приказа императора Максимилиана I началось преследование движения. Большинству крестьянских лидеров, включая Йосса Фрица, удалось бежать.

Йос Фриц. Ксилография Альбрехта Дюрера

Следующие годы Йос Фриц провел, бродя по Верхней Швабии . Он останавливался в районе Боденского озера в деревнях Ленцкирх и Штоках . Около 1510 года он женился на дочери фермера Эльзе Шмид в Нензингене около Штокаха. Позже он временно жил в Виллингене и Хорбе . За это время он связался с бывшими сторонниками Untergrombacher Bundschuh, а также нашел новых единомышленников. Около 1512 года он переехал в вотчину, где работал надзирателем заклинаний при придворном лорде Бальтазаре фон Блюменеке. Вскоре после этого он начал действовать политически, сначала жаловавшись на моральный упадок того времени; позже он все больше и больше погружался в политическую ситуацию и угнетение низших классов населения князьями и духовенством. На уединенном лугу, известном как твердый коврик , он проводил собрания, на которых говорил об упразднении власти.

Первые подписчики

Его первыми последователями, которые с тех пор продвигали его идеи, были:

  • Ганс Эндерлин (Альтвогт, казнен во Фрайбурге в 1513 году)
  • Августин Эндерлин (фермер, казнен в Шаффхаузене в 1513 году)
  • Килиан Майер / Килиус Мейгер (фермер, казнен в Базеле в 1513 году)
  • Ханс Хайц (фермер)
  • Кариус Хайц (фермер)
  • Петер Штюблин (фермер)
  • Якоб Хаузер / Хузер (фермер, казнен в Шаффхаузене в 1513 году)
  • Томас Мюллер / Мюллер (казнен в Шаффхаузене в 1513 году)
  • Маркс Судлин (казнен во Фрайбурге в 1514 г.)
  • Ганс Хуммель (портной из Фейербаха близ Штутгарта, казнен во Фрайбурге в 1514 году)
  • Иероним (слуга пекаря из Тироля)
  • Йоханнес Шварц (деревенский пастор в вотчине)

Помимо Йосса Фрица, руководителем движения был Стоффель фон Фрайбург . Вместе они создали большое количество последователей в Швабском регионе, в том числе среди групп нищих в этом регионе. Движение было защищено от предательства тем фактом, что каждый участник знал лишь небольшую часть своих товарищей по кампании. Основным людям групп нищих были обещаны 2 000 гульденов, если в определенный момент они вызовут возмущение в марграфстве Баден и если они захотят взять город Розен с 2 000 нищих.

Помимо нищих, за каждый регион отвечали отдельные субкапитаны, которым обещали пенни за каждого вновь набранного члена. Время от времени Йос Фриц и Стоффель фон Фрайбург путешествовали по этим местам и проводили проверки.

Флаг Bundschuh

Таинственный флаг Bundschuh от Joß Fritz был просто флагом. Это считалось признаком заговора, он никогда не сдавался, и сначала его показали только избранным. Даже Якобу Хузеру, избранному прапорщиком , пришлось довольствоваться словесным описанием знамени. Флаг был нарисован только с третьей попытки: во Фрайбурге художник, который проживал там, отказался, а художник, который в настоящее время находился в вотчине, не мог быть завоеван. Художника убедили сделать это только в Хайльбронне (или Меце ). Согласно информации на местной вывеске в Лехене, на флаге с одной стороны был изображен белый крест и пара туфель на синем фоне, с другой - герб императора и папы и распятие на белом фоне. с коленопреклоненным крестьянином с надписью: «Господи, стой твоей божественной праведностью».

14 статей

На встречах на жестком коврике зафиксировано 14 статей.

«Первое: никто не должен признавать другого Господа, кроме Бога, Императора и Папы; Во-вторых, никто другой, кроме как предстать перед судом в конце дня, когда он сидел; суд Ротвейля должен быть упразднен, духовные суды должны быть ограничены духовенством; В-третьих: все проценты, которыми можно было пользоваться так долго, что они равны капиталу, должны быть удалены, а проценты и долговые сертификаты должны быть уничтожены; В-четвертых: в случае процентов, поскольку один гульден денег меньше двадцати гульденов капитала, следует действовать так, как указывает и предписывает божественный закон; В-пятых, ловля рыбы и птиц, леса, леса и пастбища должны быть бесплатными, а бедные и богатые должны быть общими; Шестой; каждый священник должен быть ограничен одним бенефициаром; Седьмое: количество монастырей и основателей должно быть ограничено, их лишнее имущество должно быть взято в руки и из них должен быть сформирован военный сундук Конфедерации; Восьмое: все необоснованные налоги и сборы должны быть отменены; Девятое: во всем христианском мире должен быть заключен постоянный мир, и тот, кто противостоит ему, заколот, но тот, кто действительно хочет его получить, должен быть отправлен с наличными деньгами против турок и неверующих; Десятое: всякий, кто придерживается завета, должен быть уверен в своем теле и имуществе; тот, кто противоречит им, будет наказан; Одиннадцатое: следует ли взять хороший город или фестиваль в руки федерального правительства как центра и поддержки предприятия; Двенадцатое: каждый участник завета должен вносить свой вклад в средства казни; Тринадцатое: как только группы завета объединились, императорское величество должно написать важную вещь, и четырнадцатое: если императорское величество не принимает их, к конфедерации обращается с просьбой о союзе и помощи ».

По этому поводу возникли конфликты, и Йоссу Фрицу пришлось доказывать законность статей на основе Библии. После этого собравшиеся принесли клятву завета. В 1513 году Йос Фриц совершил еще одну поездку в Швабию и Верхнюю Австрию, после чего должно было вспыхнуть восстание. С этой целью он назначил 9 октября днем ​​встречи в Бингене . Однако во время его отсутствия о движении стало известно городу Фрайбург и маркграфу Филиппу фон Бадену . Узнав об этом в Лехене, собрание под руководством Килиана Майера решило отказаться от планов восстания. Вскоре были арестованы ведущие участники движения. Жена Йосса Фрица Эльза также была заключена во Фрайбурге.

Йос Фриц бежал в Швейцарию с Иеронимом . В Зевене в Золотурне он встретился, среди прочего, с Майером, Хаузером, Эндерлином и Иеронимом. Была достигнута договоренность о расширенной встрече в Шаффхаузене и появлении в Tagsatzung в Цюрихе . На пути между Зевеном и Листалем Майер и Хаузер были захвачены 19 октября 1513 года вооруженными людьми из городского совета Базеля . Йосса Фрица, который отделился от остальных, не удалось поймать, несмотря на дальнейшие проверки на дороге. Его жена Эльза Шмид была освобождена из тюрьмы 24 октября 1513 года. В последующие годы подозревали, что муж навещал ее несколько раз.

В 1517 году Йос Фриц инициировал еще один заговор на Верхнем Рейне. Последнее упоминание его имени было в 1524 или 1525 году.

прием

  • Автор песен Франц Йозеф Дегенхардт создал ему памятник в своей песне « Баллада» Йосса Фрица (LP: « Подходит к столу под сливовыми деревьями» , Polydor 1973).
  • Вильгельм Эйхнер увековечил его в своем романе « Мы не можем оправиться от священников». 1999, ISBN 3-8004-1389-2 .
  • Густав Регулятор увековечил его в своем романе о крестьянской войне Die Saat 1936.
  • Его именем названы улица и школа в Унтергромбахе и улица в Лехене (ныне часть Фрайбурга-им-Брайсгау).
  • Во Фрайбурге-им-Брайсгау книжный магазин Jos Fritz, основанный в 1975 году (с прилегающим кафе), центр левой альтернативной сцены с конца 1970-х годов, относится к Йосу Фрицу.
  • Квирин Энгассер: Причина. Роман.
  • Людвиг Гангофер : Новое существо . Исторический роман о жизни Йосса Фрица. 1902. (Новое издание. 2007, ISBN 978-3-89836-638-0 ).
Джосс Fritz появляется в этом романе вокруг 1524 как Свабианский под кодовым названием «Sebastian Häferle» в Берхтесгаден . До этого он служил в баварской Salzamt как моряк для Райхенхали . Без налоговых обязательств он получил паспорт от солеварни из Райхенхаллера . Как сапожник он служил в девятнадцатом году в течение семи лет (рассчитано год от 1489 до 1496) , «каждый в то время как Kriegskniff abgeguckt: как сделать Leut«укрепленного как гнилые провода и culverins . Сделаны»
О его отце сказано: «В Грумбахе тридцать человек сбежали в церковь. И хворост епископа зажег вокруг церкви большой пожар, который люди должны были задохнуться и сжечь. В конце концов, остался один фермер, и он вместе со своим трехлетним Бублом убежал на башню. Он мог выбрать: обуглить или спрыгнуть. Поэтому он предпочел сделать решительный шаг со своим ребенком. Хворост засмеялся и поднял на него вертел. Мужчина остался мертвым в копьях . Как будто чудом с ребенком ничего не случилось. [...] Тот же фермер, что был моим отцом. Selbige Kindl, вы, люди: «Я был (Джосс)». Таким образом, этот церковный пожар, возможно, произошел примерно в 1473 году, когда в 1474 году была построена церковь или часовня Святого Михаила (Унтергромбах) . мастер-строитель Хензельские чехлы для лягушек .
  • В 1900 году музыкальная работа Йоса Фрица. (Из «Крестьянских войн») в исполнении фрайбургского хормейстера и композитора Александра Адама , текст - Мейди Кох . В 1908 году произведение было опубликовано Юлиусом Фейхтингером в Штутгарте. Второй спектакль состоялся 30 ноября 1912 года во Фрайбургском фестивальном зале.

литература

  • Гюнтер Франц :  Фриц, Йос. В: Новая немецкая биография (NDB). Том 5, Duncker & Humblot, Берлин 1961, ISBN 3-428-00186-9 , стр. 631 ( оцифрованная версия ).
  • Томас Адам: Йос Фриц - скрытый огонь революции. (= Публикации Исторической комиссии города Брухзаля. Том 20). Региональное издательство культуры, Ubstadt-Weiher 2002, ISBN 3-89735-192-7 . (3-е, всесторонне переработанное и обновленное издание). Ubstadt-Weiher 2013, ISBN 978-3-89735-777-8 .
  • Вильгельм Циммерманн : Великая крестьянская война в Германии. Популярное издание. Dietz, Berlin 1989, ISBN 3-320-01261-4 , стр. 46-61.
  • Heimatverein Untergrombach: Йос Фриц и его время. Том 4, Брухзаль, без даты (1BKFH 2001/02, Гейсс Тимо, Дайс Тимо, Василь Антон, Фогель Томас, Петершик Кай).
  • Питер Бликл , Томас Адам (ред.): Bundschuh. Унтергромбах 1502 года, беспокойная империя и революционизируемость Европы. Штутгарт 2004, ISBN 3-515-07761-8 .
  • Хорст Бузелло : Йос Фриц и Бундшу - вотчина. В: Питер Бликл, Томас Адам (Ред.): Bundschuh. Унтергромбах 1502 года, беспокойная империя и революционизируемость Европы. Штутгарт 2004, стр. 80-121.
  • Дитер Брейерс : порабощенный и преданный. Крестьянское восстание в начале 16 века. Bastei Lübbe, 2007, ISBN 978-3-404-64225-0 .

веб ссылки

Wikisource: The Bundschuh zu Lehen im Breisgau  - Источники и полные тексты

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Сын крепостных Мишель и Магдалена Фриц ( воспоминание от 19 апреля 2009 г. в Интернет-архиве )
  2. ↑ Йос Фриц не познал мир как солдат. Например, Розенкранц говорит в томе 1 на странице 180 f .: «Мы хотели бы знать, участвовал ли он сам в военной торговле в молодые годы», - утверждает Янсен. (См. Также другое изображение в романе Гангофера.)
  3. ↑ Томас Адам: Йос Фриц - скрытый огонь революции: движение Bundschuh и Крестьянская война на Верхнем Рейне в начале 16 века . 3-е обновленное, всесторонне переработанное и дополненное издание. Региональное издательство культуры, Ubstadt-Weiher 2013, ISBN 978-3-89735-777-8 , стр. 81 .
  4. ^ Вильгельм Циммерманн: Великая немецкая крестьянская война. 1989, стр. 43.
    Heimatverein Untergrombach сообщает о своем вкладе в местную историю о «более чем 10 000 человек, в том числе около 400 женщин».
  5. ↑ Примерно в 1513 году ответ был: «Бедняк в мире больше не может поправиться!»
  6. ↑ В романе Людвига Гангофера « Neue Wesen» говорится : «Мы должны оправиться от мастеров и священников».
  7. ↑ Йос Фриц - 500 лет Bundschuh. ( Памятка от 6 января 2009 г. в Интернет-архиве )
  8. ↑ В романе Гангхофера 1512 год «Эльсле» похитители повешены, а трое его мальчиков, выросших за восемь лет, сожжены. Это было бы логично с его переездом в Лехен, но самый старший мальчик родился бы за шесть лет до свадьбы, в 1504 году. Это Юнкер Бальцер фон Блюменек [совершил предательство] . ( Памятка от 10 сентября 2016 г. в Интернет-архиве )
  9. ↑ Ханс Хуммель был арестован и казнен в 1514 году.
  10. ↑ Йоханнес Шварц был арестован в 1514 году и снова освобожден
  11. ^ Вильгельм Циммерманн: Великая немецкая крестьянская война. 1989, с. 51.
  12. ↑ Место и художник флага точно не известны, возможно, разные источники
  13. ↑ Литература о флаге Bundschuh: Rosenkranz, Bundschuh. Том 2, 183f (№ 64) 187 (№ 66) 195 (№ 69); Лехен, там же, 184 (№ 64), Хайльбронн, 142 (№ 18);
    То же: Йозеф Бликле : Bundschuh стр. 91;
    То же: Ульрих Штайнманн : флаги Bundschuh Йосса Фрица. В: Немецкие архивы фольклора. 6, 1960, стр. 243-284, 247-255.
  14. ↑ Оригинальное высказывание: «Господи, стой в закусочной божественной праведности».
  15. ↑ Цитата из Циммермана (который опирается на показания различных свидетелей), стр. 52.
  16. ↑ Допуск в Bundschuh был сделан для подтверждения клятвы с пятью нашими отцами и пятью Ave Maria .
  17. ↑ В Бадене он отправился в Betzenhausen , Мердинген , Mengen , Neuershausen или Munzingen , Schallstadt , Wolfenweiler и Eichstetten .
  18. ↑ По некоторым данным, тогда Фриц отправился в Айнзидельн. См. Хорста Бузелло: Йос Фриц и Bundschuh zu Lehen. 2004, с. 97 ф.
  19. ↑ Протокол после освобождения из тюрьмы гласил: «В среду перед Симонисом и каждым ап (осто) лорум. Эльза Шмидин из Ленцингена под Штокахом, Йос Фритцен wib von Lehen, остался один со старым urfehd; должен пообещать в той же клятве закончить строительство за восемь дней ».
  20. ↑ Йос Фриц - краткая биография , по состоянию на 22 октября 2016 г.
  21. ↑ Школа Йос-Фрица
  22. ^ Веб-сайт книжного магазина jos fritz
  23. ↑ «Себастьян Хеферле» приезжает в Берхтесгаден, его внимание привлекает девиз на недавно построенном доме , который гласит: «С Божьей помощью этот дом был построен: Доминикус Вайтеншвайгер, Майстерзингер, гражданин и плотник в Берхтесгадене, anno domini 1524». ( Memento из в оригинале от 4 марта 2016 года в Internet Archive ) Info: архив ссылка была вставлена автоматически и еще не была проверена. Проверьте исходную и архивную ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / www.wissen-im-netz.info
  24. ^ Библиотека Гейдельбергского университета
  25. ↑ Вальтер Моссманн: 500 лет назад вотчина Йоса Фрица спровоцировала восстание. В: Badische Zeitung. 6 апреля 2013 г., по состоянию на 20 мая 2015 г.
личные данные
ФАМИЛИЯ Фриц, Йос
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Фриц, Джосс; Йодокус
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Гид фермера на юго-западе Германии
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ около 1470 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ неопределенный: Брухзаль - Унтергромбах
ДАТА СМЕРТИ около 1525 г.