Каиниты
В последователь гностической секты 2 - го и 3 - го веков называют Каинитами .
Говорят, что каиниты поклонялись грешникам Ветхого Завета, таким как Каин , Исав , Корах и содомляне , которые, как они считали , имели более совершенное знание Авеля , Еноха , Авраама и Моисея . В отличие от новозаветных евангелий , они рассматривали Иуду Искариота не как презираемого предателя, а как ученика, который был единственным, кто знал истину (сравните: Евангелие от Иуды ).
Самая важная традиция секты Каинитов - это Панарион (опровержение всех ересей) Епифания , епископа Саламинского († 403 г.). Ириней Лионский упоминает их в своем произведении adversus haereses (Против ересей ). Если Тертуллиан занимается с ними в его написании де baptismo (от Крещения) , является спорным. Тертуллиан выступает против определенной группы, которая отвергает крещение, но в самых старых версиях текста это упоминается не как «Каина», а как «canina» или «Gaiana». Поскольку отказ каинитов от крещения задокументирован только здесь, а ересь Гая в остальном неизвестна, остается неясным, к кому обращается Тертуллиан.
Они упоминаются в литературе, например, в Демиане Германа Гессе . Взгляд каинитов на историю Каина и Авеля описан во второй главе.
Смотри тоже
Индивидуальные доказательства
- ^ Тертуллиан: De Baptismo Liber. Э. Эванс, 1964. Латинский и английский языки. Кепка. 1, строка 5, текстовый аппарат. Проверено 20 мая, 2020 .
- ↑ Ханс-Ульрих Вайдеманн: Крещение и община за трапезой: Исследования предыстории крещальной евхаристии ранней церкви . Мор Зибек. С. 178 с примечанием 3, 2014 г., ISBN 978-3-16-153362-4 ( google.de [доступ 20 мая 2020 г.]).