Катарина Грещат

Катарина Грещат (родилась 21 сентября 1965 года в Мюнстере ( Вестфалия )) - немецкий протестантский богослов и преподаватель университета.

Живи и действуй

Катарина Грещат - дочь историка мюнстерской церкви Мартина Грешата , младшая сестра - историк искусства и директор музея Изабель Грещат (* 1967). Другая сестра, Сабина Грещат, работает логопедом .

Катарина Грещат начала свою школьную жизнь в 1972 году и закончила школу в 1985 году с аттестатом для поступления в университет . С зимнего семестра 1985/86 г. писал сам, чтобы учиться в Вестфальском университете Вильгельма в Мюнстере a. За этим последовало продолжение подготовки преподавателей курса на Филиппс университет Марбурга , где она закончила свое обучение учителей для средних уровней I и II в субъектах протестантской теологии и истории с 1 - го государственного экзамена 30 июля 1992 года . 1 марта 1994 года она сдала свой первый церковный экзамен в Евангелической церкви Вестфалии . При поддержке государственной стипендии для выпускников из земли Северный Рейн-Вестфалия с 1994 по 1996 год проходила докторская программа. С апреля 1997 г. по октябрь 1997 г. она присутствовала на подготовительном богослужении в Евангелической церкви Вестфалии.

Затем она стала научным сотрудником Университета Йоханнеса Гутенберга в Майнце , деятельность, которую она продолжила с 1 октября 1998 года в качестве научного сотрудника на кафедре церковной истории и территориальной истории церкви с Герхардом Мэем в том же университете. 23 июня 1999 года она получила докторскую степень по теологии Вестфальского университета Вильгельма в Мюнстере . Ее диссертация была награждена Hanns Lilje премия в Геттингене академии наук , один из самых важных наград для богословской работы. Работа касалась взглядов гностиков Апеллеса и Гермогена .

Вскоре Грешат начала свою диссертацию по абилитации , которую она завершила 18 февраля 2004 года во время процесса абилитации в Университете Йоханнеса Гутенберга в Майнце. В своих произведениях она имела дело с Папой Григорием Великим . В летнем семестре 2005 года она получила первое преподавательское задание в Майнце. С зимнего семестра 2005/2006 г. до летнего семестра 2008 г. она заняла кресло у Кристофа Маркшиса в Университете Гумбольдта в Берлине . С зимнего семестра 2008/2009 по 2009/2010 она была профессором церковной истории ( старая церковь и средневековье ) в Университете Фридриха Шиллера в Йене . В это время она работала с группой религиоведов из Эрфурта в исследовательском проекте индивидуального благочестия в поздней античности, целью которого было изучить, как отдельные формы религиозности выражались в дополнение к государственной религии.

С 1 апреля 2010 года Грешат является профессором церковной и христианской истории ( древняя церковь и средневековье) в Рурском университете в Бохуме .

В центре ее исследований , помимо прочего, находится древнее христианство как «домашняя религия». Таким образом, домашняя среда христианских семей была неотъемлемой частью древнехристианской жизни. Фокус исследований «внутренние религии» , в частности рассматривает раннее христианство в общем контексте в качестве домашней религии от греко - римский периода до поздней античности . «Домашняя религия» оказывается духовной системой, оказывающей влияние на повседневное непристойное поведение и поступки, но, с другой стороны, похоже, на нее повлияло большое количество факторов. Раннее христианство развивалось не только из общественного коллективного культа, но и в частном контексте, от одной семьи к другой. Кроме того, она посвящена образовательным и гендерным вопросам в досовременном христианстве, а также христианским дискурсам II века .

Вместе с Йозефом Лёсслом ( Кардиффский университет ) и Йоханнесом ван Оорт ( Университет Неймегена / Претория ) Грешат является редактором журнала Vigiliae Christianae. Обзор ранней христианской жизни и языка . В документе конференции Körper und Kommunikation (2003), отредактированном вместе с теологом Хайке Омерзу , она бросила: следующие вопросы для гендерно-ориентированного богословия:

  • Какое значение имеет тело для межличностного общения и общения между людьми и Богом?
  • Как воспринимается женское тело в разных ситуациях общения?
  • Как гендер конструируется и передается через тело?

Она замужем за богословом Рейнхардом Г. Леманном .

Шрифты (выбор)

Подробная библиография на сайте ev.rub.de ( PDF; 193 kB [по состоянию на январь 2016 г.]).

  • Апеллес и Гермоген. Два богословских учителя второго века (= Дополнения к Vigiliae Christianae. Том 48). Брилл, Лейден / Бостон / Кельн 2000, ISBN 90-04-11549-8 (Цугл .: Мюнстер [Вестфалия], Университет, Дисс., 1997).
  • «Тогда добро пожаловать, Маркион и Марсьенин». Маркион в спорах Реформации о Вечере Господней. В: Герхард Мэй , Катарина Грещат (ред.): Маркион и его влияние на историю церкви. Маркион и его влияние на историю церкви. Лекции международной специализированной конференции по Маркиону, проходящей с 15 до 18. Август 2001 г. в Майнце (= тексты и исследования по истории раннехристианской литературы . Том 150). de Gruyter, Берлин / Нью-Йорк 2002, ISBN 3-11-017599-1 , стр. 235-252.
  • Мораль в Книге Иова Григория Великого. Христолого-экклезиологический комментарий (= исследования и тексты по античности и христианству. Том 31). Mohr Siebeck, Tübingen 2005, ISBN 3-16-148618-8 (Цугл .: Майнц, Университет, Habil.-Schr., 2004).
  • Семейное дело? О преобразовании домашней или привычной религиозности в древнем христианстве. В: Журнал древнего христианства . 17 (2013), выпуск 2, стр. 248-267.
  • «Слова Божии, провозглашенные апостолами». Цитаты из Евангелия от Иустина. В кн . : Евангелия и евангельские традиции во втором веке. Эксперименты на приеме (= приложения к новозаветному научному журналу. Том 235). Де Грюйтер, Берлин 2019, ISBN 978-3-11-054081-9 , стр. 175-192.
  • «Чаще бери книгу». Идеал образованного христианского подвижника в Иерониме. В кн . : Богословская литературная газета . 144 (2019), No. 10, Col.972-981.
  • в качестве редактора в Heike Omerzu (Ed.): Body and Communication. Материалы богословских гендерных исследований. Evangelische Verlagsanstalt, Лейпциг 2003, ISBN 978-3-374-02042-3 .
  • «Ранние впечатления трудно искоренить из головы». Продолжительное влияние домашнего образования в западной поздней античности. В кн . : Учителя позднеантичного христианства. Доклады, представленные во время семинара в Геттингенском университете на тему «Учителя позднеантичного христианства» (= Исследования в области образования и религии в древней и досовременной истории Средиземноморья и его окрестностей. Том 3). Мор Зибек, Тюбинген [2018], ISBN 978-3-16-155857-3 , стр. 165-183.
  • Дом - школа - церковь. Образовательные концепции и институты в (христианской) древности. В: Ежегодник Роттенбургера по истории церкви. 37 (2018), ISSN  0722-7531 , стр. 37-48.
  • Исцеляющая память - свидетельство об Иисусе Христе. Общее слово для 2017 года. В: Общие тексты. Ред .: Конференция немецких епископов ; EKD, Евангелическая церковь в Германии . Ганновер 2016 ( ekd.de ).
  • Григорий Великий. Epistula dedicatoria и díe praefatio к Моралле в Иове. В: Справочник по библейской герменевтике от происхождения до наших дней. Отредактировал Ода Вишмайер . Де Грюйтер, Берлин [2016], ISBN 978-3-11-032999-5 , стр. 111-124.
  • Рецензия на Епифания I: Анкорат и Панарион Хаер. 1–33 (= греческие христианские писатели первых веков. N. F. 10 / 1–2). 2-е, расширенное издание. Под редакцией Марка Бергерманна и Кристиана-Фридриха Коллатца. С эскортом от Кристофа Markschies . Перепечатка издания: Лейпциг, 1915 г., Берлин / Нью-Йорк, 2013 г., ISBN 978-3-11-017547-9 . - В: средняя школа . 123, 2016, выпуск 2, стр. 184–186 ( gymn.winter-verlag.de [ограниченный доступ]).

веб ссылки

Отдельные ссылки и комментарии

  1. ^ A b c Катарина Грещат: Мораль в Иове Григория Великого. Христолого-экклезиологический комментарий. Мор Зибек, Тюбинген 2005, предисловие ( предварительный просмотр в поиске книг Google).
  2. ^ Биография Катарины Грещат в Рурском университете Бохума. (PDF; 50 kB) In: rub.de, дата обращения 5 января 2021 г.
  3. ^ Vigiliae Christianae. Обзор ранней христианской жизни и языка. Brill, Leiden, ISSN  0042-6032 .
  4. ↑ Катарина Грещат, Хайке Омерзу (ред.): Тело и общение. Материалы богословских гендерных исследований. Evangelische Verlagsanstalt, Лейпциг, 2003 г., ISBN 3-374-02042-9 .
  5. ^ Обзор Томаса Кли в: Theologische Literaturzeitung . 128 (2003), No. 12, Col.1257-1259.
личные данные
ФАМИЛИЯ Грещат, Катарина
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Немецкий протестантский богослов и профессор университета
ДАТА РОЖДЕНИЯ 21 сентября 1965 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Мюнстер