Лена Христос

Лена Христова (около 1911 г.)

Лена Крист (родилась 30 октября 1881 г. в Глонне, как Магдалена Пихлер † 30 июня 1920 г. в Мюнхене ) была немецкой писательницей .

жизнь и работа

Лена Христос родилась вне брака с Магдаленой Пихлер (1860–1928), затем кухаркой в ​​Циннеберге близ Глонна. Подмастерье кузнеца и бизнес-путешественник Карл Христос из Мёнксрота близ Динкельсбюля признался в отцовстве . Хотя Карл Христос, в то время нанятый мюнхенским капитаном кавалерии Эвальдом Хорнигом, «прямо» признал отцовство и обязался выплатить алименты, современники и биографы позже усомнились в его отцовстве. Настоящий отец, скорее всего, будет из Scanzoni zu Lichtenfels в замке Циннеберг . Это предположение подкреплялось еще и тем, что Лена Христос заявила, что ее мать утверждала, что ее отец погиб и погиб, когда « Кимбрия» затонула 19 января 1883 года по пути в Америку в открытом море. Однако «Карл Христос» не значился ни в одном списке пассажиров. Таким образом, мать Лены Христова хотела или была вынуждена отказаться от своего настоящего отцовства. Физическое отцовство Христа сейчас считается маловероятным. В местной летописи из Глонна, Ганс Обермайр, также отмечалось, что Карл Христос эмигрировал в Америку, но только позже, и прибыл туда благополучно. Он считает Альберта фон Сканцони или Эвальда Хорнига вероятным отцом. Несмотря на ее сценический псевдоним, оставалось неясным, была ли убеждена сама Лена Христос в том, что Карл Христос был ее отцом.

Классное фото около 1893 г. (Лена Христос посередине нижнего ряда в фартуке с двумя темными полосами)

Лена Христос провела первые семь лет своей жизни с дедушкой, фермером Матиасом Пихлером (Бихлер) (1827–1894), а также с бабушкой и двоюродной бабушкой Магдаленой Пихлер, урожденной Хаузер. Позже она вспомнила это время как самое счастливое для нее, ведь она общалась со своей «мюнхенской матерью» всего один раз. В школе она, «Ханщустерлени», проявила себя талантливой и яркой. Лена Христос была очень привязана к дедушке, которого обожала всю жизнь и которому впоследствии посвятила роман « Матиас Бихлер» . Названный «Hansschuster» в честь двора, он считался добрым, спокойным и скромным; он был популярен среди местных жителей и ценился как услужливый.

В 1888 году ее мать вышла замуж за подмастерья мясника Йозефа Исаака и привезла семилетнюю девочку в Мюнхен вопреки воле бабушки и дедушки . Ей приходилось кататься в ресторане родителей . Отношения с матерью характеризовались любовью-ненавистью и насилием. Она подвергалась эксплуатации и ужасно страдала от материнской холодности и телесных наказаний. Из-за жестокого обращения со стороны матери Лена Христос жила с бабушкой и дедушкой в ​​Глонне в течение года с 1892 года. В середине 1893 года он снова вернулся в Мюнхен; там психическое и физическое насилие со стороны матери продолжалось без изменений. Смерть деда в 1894 году привела отчаявшуюся Лену Христос к попытке самоубийства.

Чтобы избежать тяжелой работы и вспышек материнских болезней, она решила в 1898 году, когда кандидат и студент-преподаватель премонстратов после Урсберга уйти, но уволилась через полтора года назад и вернулась в дом своих родителей.

Лена Христова 1898

Очередная ссора с матерью привела к новой попытке самоубийства в 1900 году. Отчим, который не обижал ее, но и не защищал ее от матери, нашел ее с порезанными запястьями в винном погребе ресторана ее родителей и спас ее. В том же году она начала работать поваром и официанткой в ​​экскурсионном ресторане « Флориансмюле » на севере Мюнхена. Хотя она процветала там, тоска по дому и непонятное чувство долга вернулись в дом их родителей на Рождество. В 1901 году она вышла замуж за бухгалтера Антона Лейкса и переехала к нему в квартиру в доме своих родственников. Как было принято в то время, свадьба была бракосочетанием по расчету. Множество женихов пытались привлечь привлекательную Лену Христос, но она и ее родители определились со статусом, родом занятий и богатством мужчины. В 1902 году она родила сына Антона, а через год - дочь Магдалину. Быстро разразились семейные кризисы. Антон Лейкс начал пить и играть и поссорился со своими родителями, чей дом пара вынуждена была покинуть в 1904 году. Последовали многочисленные смены места жительства, и Лена Христос позже жаловалась на насильственные, в том числе сексуальные домогательства со стороны мужа. В 1906 году она родила дочь Александру Евгению. У нее также было три выкидыша. Ее муж привлекал к себе все большее внимание из-за своего алкоголизма и связанных с этим финансовых трудностей. В 1909 году Лена рассталась с ним и ушла от него. Сын Антон переехал жить к родственникам мужа и больше никогда не контактировал с матерью. Антон Лейкс был осужден за хищение в том же году и освобожден из Нюрнбергской тюрьмы в 1914 году. Позже он снова женился и умер в 1942 году в возрасте 64 лет. В своих «Воспоминаниях» Лена Христос отправляет своего буйного мужа в приют и там кончает.

Лена Лейкс безуспешно пыталась зарабатывать документы на жизнь себе и двум дочерям. В Хайдхаузене они бесплатно жили в новостройках, чтобы «жить сухим ». В 1910 году она тяжело заболела воспалением легких, дочерей забрали у нее и поместили в католический детский дом. Записи и документы из Управления королевской полиции предполагают, что Лена Христос иногда занималась проституцией в то время, чтобы зарабатывать на жизнь себе и детям. В марте 1911 года народный суд Мюнхена приговорил ее к четырем неделям тюремного заключения за сутенерство, а в июне 1911 года - за безнравственность на производстве .

С 1911 года она работала диктатором у писателя Питера Иерусалима, который позже стал известен как Питер Бенедикс . В 1912 году она вышла за него замуж; Брак с Антоном Лейксом был расторгнут 13 марта 1912 года. Иерусалим заставил их записать свой личный опыт.

В сентябре 1912 года ее дебютная работа « Воспоминания о лишнем» была опубликована Альбертом Ланген-Верлагом под именем Лена Христос, которое она использовала для всех других публикаций. В нем она описывает свою жизнь, разорванные отношения с матерью, человеческие и сексуальные трагедии своего брака в необычайно резких словах. В том же году к ней вернулись дочери. Книга изначально не имела успеха, но получила высокую оценку литературных критиков, и начались дружеские отношения с Людвигом Томой , Вильгельмом Лангевиче и Корфизом Хольмом . В то время до 1914 года она жила в дачной колонии Герн .

В 1913 году она написала книгу Lausdirndlgeschichten , также состоящую из воспоминаний о ее детстве. Тома критиковал ее за это и видел в этом плагиат своих негодяйских историй . Постепенно наступил литературный успех. Ее роман Матиас Бихлер остался практически незамеченным, когда появился в 1914 году. В нем она описала смелое резюме маленького резчика по дереву из долины Лейтцах и Тироля. Это была ее первая работа, в которой не использовалась автобиография. После начала Первой мировой войны она написала книгу « Наша Бавария 14/15» , за которой последовала книга « Наша Бавария 14/15» в 1915 году . В нем она собрала рассказы, описывающие события и атмосферу начала Первой мировой войны в Баварии, в городе и в деревне. В 1915 году она получила аудиенцию у короля Людвига III. по приглашению, в следующем году она получила Крест Людвига за свои патриотические заслуги. В том же 1916 году она начала работу над драмой Die Rumplhanni , которую переписала на роман по совету Бенедикса. В нем она описывает бессовестные попытки Йоханны Румпл, повара из Од (недалеко от Шенау, недалеко от Бад-Айблинга ), добиться социального прогресса и независимости. И мои собственные воспоминания, и переживания матери вошли в роман. В 1917 году Христос распустил мюнхенскую семью и переехал в Ландсхут, где был размещен Бенедикс, призванный в армию в 1915 году. Лена Христова заболела туберкулезом и депрессией.

Через Бенедикса она познакомилась с инвалидом войны, молодым певцом Людвигом Шмидтом на чтениях в военном госпитале в 1918 году, когда Лодовико Фабри родился в Италии в семье немецких родителей, и влюбилась в него. Она порвала с Бенедиксом и вернулась в Мюнхен со своим «мальчиком» Шмидтом. В 1919 году она опубликовала рассказы под названием « Бауэрн» , а также « Мадам Бойерин» - веселое произведение, которое подверглось критике за то, что оно выглядело «сырым» и «незаконченным», причину которого считали недостатком концентрации из-за войны и частных кризисов. Осенью Бенедикс расстался с женой. В 1920 году она ушла от Людвига Шмидта, для которого Лена Христова была лишь одним из многих романов. Попав в тяжелые экономические трудности, она подписывала никчемные картины именами известных художников, продавала их и тем самым вступала в конфликт с законом из-за фальсификации картин. Чтобы защитить свою мать, дочь Магдалина сначала взяла вину на себя.

Под угрозой тюремного заключения она села на трамвай до Мюнхенского лесного кладбища / Alter Teil (могила № 44-3-1 (#) ) 30 июня 1920 года . Там она познакомилась со своим мужем Питером Бенедиксом, который дал ей дозу цианистого калия . С ядом она покончила жизнь самоубийством перед могилой отца Людвига Шмидта . Сегодня остается сомнительным, что на этот шаг их побудило в основном неизбежное тюремное заключение или депрессия и желание сохранить свою честь. Перед самоубийством она написала несколько подробных прощальных писем, в том числе Людвигу Томе и ее зятю Генриху Дитцу. Ее младшая дочь Александра († 1933 г.), ее сводный брат Фридрих Исаак († 1973 г.) и его жена Берта († 1958 г.) были позже похоронены в ее могиле (Waldfriedhof № 44-3-14). На надгробном кресте вместо 30 июня дата смерти Лены Христовой - 31 июня, не включенная в календарь.

Ваша личная библиотека теперь находится в городской библиотеке Мюнхена.

Бюст Лены Христовой на ратуше в Глонне

Важность и суждение

Сегодня Лена Христос признана важным немецким писателем. С воспоминаниями о лишнем , Die Rumplhanni и Mathias Bichler , она создала три непреходящих произведения. Что впечатляет, среди прочего, обработка ее собственных наблюдений и опыта в ее книгах, которые дают глубокое понимание бедной жизни рабочего класса, слуг и сельского населения в начале 20-го века. Рядом с ней забыли еще одного современника этой социально критической региональной литературы - Эмеренца Мейера .

Краевед Мария Седлмайер писала о Лене Христовой: «Ее книги полны патриотизма, она взяла материал с родины, она была чрезвычайно популярной писательницей, умела писать мастерски, кратко цеплялась за диалог, увлекательна, полна юмора. и остроумие, хотя иногда и немного грубовато. "

Мюнхнер Neuesten Nachrichten написал одиннадцать лет после смерти Лены Христа , что , если она «не покинула ипподром преждевременно,» она «, вероятно, самый известный поэт в Баварии сегодня, и будет на фронте с лучшими именами в новом немецком История ». Литературный критик Вернер Мархольц назвал ее« чисто поэтической, возможно, наряду с Аннет Дросте, величайшим, сильнейшим и самым чувственным талантом во всей нашей литературе ».

Биограф Марита Панцер также отметила, что Лена Христос за короткий восьмилетний срок представила «замечательное произведение», которое признается и сегодня. Однако они считают неправильным, что многие рецензенты относили их к местному художественному движению из-за их сельского происхождения и использования баварской идиомы . Лена Христос отнюдь не описывает свою родину, село, крестьянство как идиллию, а описывает суровую, иерархическую действительность, насилие и фанатизм . Кроме того, Лена Христова с восьмилетнего возраста жила помещичьей дочерью в городе Мюнхен.

В « Воспоминаниях о лишнем танке» не видит никакой чистой автобиографии. Произведение выполняет «литературную претензию», не просто «субъективно», но «театрализовано и в значительной степени является литературным построением». Литературовед Герта-Элизабет Ренк похвалила книгу как «великое литературное и человеческое свидетельство», как «поэзию и истину женщины, времени и общества», но раскритиковала неспособность Христа провести различие между «объективной истиной и субъективной». обработка их описаний ».

Гунна Вендт описывает в своей биографии, что для Лены Христос письмо было бы «линией полета», поскольку оно позволяло ей «не только пассивно переносить жизнь, но и активно ее формировать». Бессилие превратилось в силу творца. Моника Баумгартнер сыграла главную роль в киноверсии Die Rumplhanni 1981 года , в которой, по ее собственным утверждениям, настойчиво пыталась получить эту роль от Райнера Вольфхардта . Баумгартнерин с энтузиазмом относился к Лене Христос, работу которой она сравнивала с Оскаром Марией Граф : «Этот язык, громоздкость, это больше Граф, он тоже так скрипит. Людвиг Тома там намного спокойнее ".

В своей диссертации Гемела Адлер заявила, что Петр Бенедикс и по сей день формирует образ Лены Христовой. Как представитель консервативно-традиционалистского движения Heimatkunst, он объявил Лену Христос «примитивной, детской женщиной», чье повествование было «инстинктивным». Десятилетия спустя он описал свою жену, заметьте, как «физически и психически больную женщину, нуждающуюся в уходе и руководстве». Он описал Лену Христос как необразованную женщину, которая черпает свою работу из бессознательного. Биограф Гюнтер Гёпферт также частично согласился с этой интерпретацией. Marita Panzer противоречит таким интерпретациям. Лена Христова была «умной и музыкально одаренной женщиной», полной «творческих способностей и забавных идей». Еще в 1998 году Ингрид Рейтер потребовала, чтобы биография Лены Крайст «нуждалась в доработке». Биографии Питера Бенедикса в значительной степени недостает отстраненности и полна «односторонних представлений». Биография Бенедикса читается как оправдание; это мужчина, который всю жизнь стоял в литературной тени своей жены, но действовал как ее первооткрыватель и наставник. В течение многих лет он спорил с дочерьми Лены Христовой о гонорарах и правах на эксплуатацию. Доминик Баур отмечает, что Бенедикс, несмотря на его заслуги в признании таланта Лены Христос, также советовал ей отказаться от типичной отечественной литературы а-ля Тома и Гангхофер и вместо этого, ссылаясь на представителей реализма, таких как Джеремиас Готтхельф и Готфрид Келлер , «неприятный тип» был «неоднозначным, если не сказать изворотливым персонажем». Вместо того, чтобы отговорить ее от самоубийства, он подтвердил Лену Христос в этом плане. Автор Аста Шейб также считает, что он убедил ее покончить жизнь самоубийством, чтобы впоследствии получить от этого выгоду. Излишне преувеличивая самооценку, он преувеличивал свою роль их первооткрывателя. Он опубликовал биографию Der Weg der Lena Christ в 1940 году, ровно двадцать лет спустя, по истечении срока давности, во время которого он впервые признал, что добыл яд для Лены Христовой.

Поминовение

Мемориальная доска Лене Христовой на родине в Глонне
Мраморный бюст Мартина Каргрубера Лены Христовой в Зале славы в Мюнхене
Музей и выставка
  • В краеведческом музее в Глонне (Klosterweg 7) есть сувениры и книги автора.
  • После того, как ее правнук Питер Дитц оставил письменное поместье Литературному архиву Monacensia в Мюнхене в 2010 году после смерти ее внучки , в июле 2012 года открылась большая выставка под названием Лена Христос - Искательница счастья . Его организовала куратор Гунна Вендт.
Памятники
  • Ее бюст находится на ратуше в Глонне.
  • По решению Совета министров Баварии от 1997 года бюст Лены Христос, созданный скульптором Мартином Каргрубером, был помещен в Зал славы на Терезиенвизе в Мюнхене 3 апреля 2000 года .
Мемориальные доски
  • В 1921 году друзья повесили мемориальную доску на доме, где она родилась, в Глонне. Для нового здания Теодором Георгием была создана новая мемориальная доска.
  • О ней также напоминают мемориальные доски на двух из ее бывших домов в Мюнхене (Sandstrasse 45 и Linprunstrasse 35).
  • В Ландсхуте также есть мемориальная доска.
Лена Христова как тезка
  • Улица в Глонне, где она родилась и выросла, была названа в ее честь «Лена-Христос-Штрассе». Дому, в котором она родилась, и построенному на этом же месте новостройке был присвоен дом № 10.
  • В других муниципалитетах улицы были названы в честь Лены Христовой, например, в мюнхенском районе Мильбертсхофен и в районе Регенсбург Бургвайнтинг .
  • "Lena-Christ-Realschule" в Markt Schwaben (как и место рождения Глонна, также в районе Эберсберг ).
  • Дом, в котором она жила в Ландсхуте два года (Максимилианштрассе 8), был назван «Лена-Христос-Хаус». Мемориальная доска в память писателя.
  • Ее именем назван зал в ратуше Гермеринга .
  • Бывший постоялый двор «Neuwirt» в Глонне, прямо напротив дома, где она родилась, устроил Lena-Christ-Stüberl , в соседней комнате хранилось несколько сувениров писателя.

Работает

Книги

  • Собрание сочинений. List-Verlag, 1997, ISBN 3-471-77244-8 .
  • Воспоминания о лишнем. Альберт Ланген, Мюнхен, 1912 г.
  • Рассказы Лаусдирндля. Мартин Мерикес Верлаг, 1913 год.
  • Матиас Бихлер. Альберт Ланген, Мюнхен, 1914 г.
  • Нашим баварцам 14 лет. Часть первая. Альберт Ланген, Мюнхен, 1914 г.
  • Наши баварцы 14/15 года. Вторая часть. Альберт Ланген, Мюнхен, 1915 г.
  • Наши баварцы 14/15 года. Третья часть. Альберт Ланген, Мюнхен, 1915 г.
  • Румпланни Альберт Ланген, Мюнхен, 1916.
  • Фермеры баварские сказки. Поль Лист Верлаг, Лейпциг, 1919.
  • Мадам крестьянка. Поль Лист Верлаг, Лейпциг, 1920.
  • Любовные истории. Allitera Verlag, Мюнхен 2012 г., ISBN 978-3-86906-309-6 .

Киноадаптации

радио играть

  • Воспоминания о лишнем. Режиссер: Стефани Рамб. Бавария 2 . 2020.

Аудиокниги

литература

  • Гемела Адлер: домашний поиск и идентификация. Произведение баварской писательницы Лены Крист (= European University Writings, Series 1, German Language and Literature . Volume 1261). Ланг, Франкфурт-на-Майне 1991, ISBN 3-631-42869-3 .
  • Гюнтер Гёпферт: Судьба Лены Христовой. Пересмотрено и эксп. Издание Rosenheimer Verlag, Rosenheim 2004, ISBN 3-475-53520-3 .
  • Эдгар Хедерер:  Господи, Лена. В: Новая немецкая биография (NDB). Volume 3, Duncker & Humblot, Berlin 1957, ISBN 3-428-00184-2 , p. 218 ( оцифрованная версия ).
  • Микаэла Карл : Лена Христос. Лишнее. В: Микаэла Карл: Баварские амазонки. 12 портретов. Пустет, Регенсбург, 2004 г., ISBN 3-7917-1868-1 , стр. 66–83.
  • Ханс Обермайр: Лена Христос и Глонн. Происхождение и корни. Культурная ассоциация Глонн, Глонн 2006.
  • Marita Panzer: Лена Христос. Никаких лишних. Пустет-Верлаг, Регенсбург 2011, ISBN 978-3-7917-2307-5 .
  • Герта-Элизабет Ренк: Лишнее и их дом. О жизни и творчестве Лены Христовой. В: Альбрехт Вебер (ред.): Справочник по литературе Баварии. От раннего средневековья до наших дней. Пустет, Регенсбург, 1987, ISBN 3-7917-1042-7 , стр. 373-385.
  • Аста Шейб : В садах сердца. Страсти Лены Христовы. Хоффманн и Кампе, Гамбург, 2002 г., ISBN 3-455-06495-7 .
  • Гунна Вендт : Лена Христос. Искатель удачи. Ланген-Мюллер, Мюнхен, 2012 г., ISBN 978-3-7844-3289-2 .
  • Райнхард Виттманн : Лена Христос. В: Катарина Вейганд (ред.): Великие деятели баварской истории. Герберт Утц Верлаг, Мюнхен 2011, ISBN 978-3-8316-0949-9 .

веб ссылки

Commons : Lena Christ  - коллекция изображений, видео и аудио файлов
Wikisource: Лена Христос  - Источники и полные тексты

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Marita Panzer: Лена Христос. Никаких лишних. Verlag Friedrich Pustet, Регенсбург 2011, ISBN 978-3-7917-2307-5 , стр.9.
  2. ↑ Marita Panzer: Лена Христос. Никаких лишних. Verlag Friedrich Pustet, Регенсбург 2011, ISBN 978-3-7917-2307-5 , стр. 10.
  3. ↑ MUH - Баварские аспекты, Выпуск 37, 2020, Доминик Баур: Мадам Дихтерин - К 100-летию со дня смерти Лены Христовой, стр. 56
  4. ↑ Лена Христос: Воспоминания о лишнем. Verlag Holzinger, Берлин 2015, ISBN 978-1-4823-7153-6 , стр. 175.
  5. ↑ Marita Panzer: Лена Христос. Никаких лишних. Verlag Friedrich Pustet, Регенсбург 2011, ISBN 978-3-7917-2307-5 , стр. 42.
  6. ↑ Marita Panzer: Лена Христос. Никаких лишних. Verlag Friedrich Pustet, Регенсбург 2011, ISBN 978-3-7917-2307-5 , стр. 48.
  7. ↑ Биография Contumax GmbH & Co. KG
  8. ↑ MUH - Баварские аспекты, Выпуск 37, 2020, Доминик Баур: Мадам Дихтерин - К 100-летию со дня смерти Лены Христовой, стр. 59
  9. ↑ MUH - Баварские аспекты, Выпуск 37, 2020, Доминик Баур: Мадам Дихтерин - К 100-летию со дня смерти Лены Христовой, стр. 59
  10. ↑ Гунна Вендт: Лена Христос. Искатель удачи. Ланген-Мюллер, Мюнхен, 2012 г., ISBN 978-3-7844-3289-2 , стр.9 .
  11. ^ Дагмар Янк: Библиотеки женщин: лексикон . Harrassowitz, Wiesbaden 2019 (материалы для книг и библиотек; 64), ISBN 978-3-447-11200-0 , стр. 48.
  12. ↑ MUH - Баварские аспекты, Выпуск 37, 2020, Доминик Баур: Госпожа Дихтерин - К 100-летию со дня смерти Лены Христовой, стр. 55
  13. ↑ MUH - Баварские аспекты, Выпуск 37, 2020, Доминик Баур: Госпожа Дихтерин - К 100-летию со дня смерти Лены Христовой, стр. 55
  14. ↑ Marita Panzer: Лена Христос. Никаких лишних. Verlag Friedrich Pustet, Регенсбург 2011, ISBN 978-3-7917-2307-5 , стр. 7
  15. ↑ MUH - Баварские аспекты, Выпуск 37, 2020, Доминик Баур: Мадам Дихтерин - К 100-летию со дня смерти Лены Христовой, стр. 59
  16. ↑ Marita Panzer: Лена Христос. Никаких лишних. Verlag Friedrich Pustet, Регенсбург 2011, ISBN 978-3-7917-2307-5 , стр. 8
  17. ↑ Marita Panzer: Лена Христос. Никаких лишних. Verlag Friedrich Pustet, Регенсбург 2011, ISBN 978-3-7917-2307-5 , стр. 58
  18. ↑ MUH - Баварские аспекты, Выпуск 37, 2020, Доминик Баур: Мадам Дихтерин - К 100-летию со дня смерти Лены Христовой, стр. 59
  19. ^ Выставка «Лена Христос - счастливая искательница». Баварская писательница Лена Христос (1881–1920).
  20. ↑ Гунна Вендт: Лена Христос. Искатель удачи. Биография. Ланген Мюллер, Хербиг 2012. онлайн
  21. ^ Маттиас Фрейтаг: названия улиц Регенсбурга . Mittelbayerische Verlagsgesellschaft mbH, Регенсбург 1997, ISBN 3-931904-05-9 , стр. 139 .
  22. ↑ Лена-Христос-Реальное училище
  23. ↑ К 100-летию со дня смерти баварского автора - «Воспоминания о лишнем» Лены Христовой. Веб-сайт Bayerischer Rundfunk , доступ 2 июня 2020 г.
  24. ↑ Радиоспектакль «Воспоминания о лишнем» (1/2) Лены Христос. В календаре программы Баварии 2. Дата обращения 2 июня 2020 г.
(#) Координаты: 48 ° 06'36.5 "N 11 ° 29'52.6" E, на южной окраине Gräberfeld 44.
личные данные
ФАМИЛИЯ Христос, Лена
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Пихлер, Магдалена (девичья фамилия)
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Немецкий писатель
ДАТА РОЖДЕНИЯ 30 октября 1881 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Глонн
ДАТА СМЕРТИ 30 июня 1920 г.
МЕСТО СМЕРТИ Мюнхен