Людвиг Генрих Гроте

"Пастор гвельфов"

Людвиг Генрих Гроте (родился 27 февраля 1825 года в Хузуме (недалеко от Нинбурга) † 10 сентября 1887 года в Базеле ) был теологом и публицистом, который выступал за восстановление ганноверской монархии после 1866 года и по этой причине получил прозвище «Велфенпастор». получил. Его политическая деятельность принесла ему несколько лет тюремного заключения и, в конечном итоге, его бегство в ссылку.

Жизнь

Людвиг Гроте родился 27 февраля 1825 года в Хузуме в семье пастора Фридриха Гроте. В 1843 году он сдал Abitur в Domgymnasium Verden . В том же году он начал изучать протестантское богословие в университете Георга Августа в Геттингене . Он был близок к Progress (студенческому движению) и стал членом команды страны Frisia . Он стал репортером в Геттингене газеты, издаваемой в Гейдельберге для университетов Германии , которая посвятила себя целям Прогресса. В 1845 году он переехал в университет Фридрихса в Галле , где познакомился с писателем Францем фон Флоренкуртом и поэтом Максом фон Шенкендорфом . Год спустя Гроте работал частным учителем в Берне и в 1847 году опубликовал статью о религиозной путанице в Берне . В 1848 году Гроте стал частным учителем недалеко от Галле (Заале) . В том же году он присоединился к завету доверия с Богом в отношении царя и отечества , отвергнув мартовскую революцию . В 1849 году он работал в Наумбурге (Заале) и задумал эмигрировать в Северную Америку. Весной 1850 года Гроте сдал второй экзамен. Затем он был наставником Филиппа Спитты до 1853 года . Он сдал последний экзамен в 1854 году и поступил в монастырь Локкум как хоспес (латинский гость; термин для будущих пасторов, основанный на цистерцианцах ) .

"Пастор гвельфов"

Людвиг Гроте (третий справа) перед конной статуей Эрнста Августа I в Ганновере. В руке он держит рукопись первого старого ганноверского народного календаря.

Два года спустя он поступил в Ганноверскую семинарию и сначала работал помощником проповедника в Лангендорфе , Ханн. Мюнден , Мариензее , Витцендорф . В 1860 году он стал пастором евангелическо-лютеранской церкви в Ганновере в Пезе и женился в том же году. Три года спустя он стал пастором в Хари близ Хильдесхайма , так как в Пазе он больше не чувствовал себя достойным из-за богословского спора.

24 июня 1866 года он произнес проповедь, в которой описал прусское вторжение в Ганновер как наказание от Бога. Это наказание было вызвано тенденциями секуляризации в Королевстве Ганновер . По этой причине «Бог отдал нашу страну в руки династии разных верований». Это заявление относилось к тому факту, что Гогенцоллерны были реформатской деноминацией . В конце своей проповеди он описал прусское вторжение в Ганновер как результат того, что население больше не слушало «голос Бога и Его святой церкви».

С 14 октября, Гроте дал вторую проповедь, которая была направлена против объединения в церкви в Пруссии . Союз означал общую организацию всех протестантских течений в одной церкви без того, чтобы отдельные движения должны были отказаться от своей веры. На обещание прусского короля, что он предоставит свободу вероисповедания, Гроте ответил библейской цитатой из Псалма 146: 3: «Не полагайтесь на князей». Он оправдал свое скептическое отношение утверждениями прусских канонических юристов, которые, в конечном итоге, стояли рядом считалось невозможным различными протестантскими течениями в Пруссии.

Эти проповеди привели к тому, что Гроте был отстранен от должности пастора. Чтобы защитить себя от надвигающегося наказания, он опубликовал текст « Две оспариваемые проповеди 1866 года» 1 ноября 1867 года . Он утверждал, что его нельзя отстранить от должности, потому что лютеранское духовенство Ганноверской региональной церкви не было государственными чиновниками, как церкви в Пруссии, и, таким образом, указ от 3 декабря 1866 г. о приостановлении полномочий должностных лиц, не лояльных Пруссии, и Могут быть сняты с должности, не вступают в силу. В мирских делах он предоставил властям полную юрисдикцию, но в духовных делах он видел их с церковью. В послесловии к этому письму Гроте также массово напал на своих соотечественников. Он обвинил их в том, что они развесили свой флаг по ветру, и называл их «отребьем».

Тюрьма, заключение и жизнь в изгнании

Могила на кладбище Вольфготтзакер , Базель

В 1867 году Гроте опубликовал два произведения Was ist die Union? и пятьдесят тезисов о полусекретном праздновании вступления Союза в Пруссии . Последний документ привлек внимание прокурора к Гроте и в начале 1868 года привел к тюремному заключению на четыре недели и его импичменту. После освобождения из тюрьмы в июне 1868 года Гроте читал лекции о Лейбнице в Ганновере до начала 1869 года . 22 мая 1869 года Грот отправился в Сен-Дизье во Франции, чтобы с пастырской заботой присматривать за так называемым « Легионом Велфа ». Гроте пробыл во Франции до 10 августа, а затем остался в Вене , поскольку он разыскивался по ордеру на арест на основании его публикаций в Ганновере.

Гротескный народный календарь: цензура «неблаговидных мест» по приказу прусской полиции.

В августе 1870 года Гроте узнал об амнистии и вернулся в Ганновер, полагая, что это также аннулирует его ордер на арест. Однако ордер на арест не был отменен, и Гроте снова сбежал, на этот раз в Лейпциг . Он был арестован в Крайенсене и позже приговорен к тюремному заключению. 31 августа 1871 года Гроте начал свой приговор в крепости Лётцен под Кенигсбергом . 10 октября Людвига Гроте перевели под военную охрану в тюрьму в Ганновере. Пока он находился в тюрьме, его семья безуспешно пыталась добиться помилования.

После выхода из-под стражи он был избран мэром своей родины. Эта должность была лишена его должности судом в 1872 году, когда он был приговорен к 20 месяцам тюрьмы за оскорбление величества. 30 мая 1874 года Гроте был освобожден из тюрьмы.

Спустя некоторое время, 22 апреля 1875 года, Людвиг Гроте получил новый тюремный срок. Он был приговорен к четырем месяцам тюремного заключения за оскорбление рейхсканцлера Отто фон Бисмарка . Согласно его собственным записям, Гроте был принят начальником тюрьмы, который сообщил ему, что из-за нехватки места ему придется отказаться от своей обычной камеры и довольствоваться меньшей. Он был освобожден 22 августа.

В 1877 году Гроте был приговорен к еще одному тюремному заключению на основании статьи в газете Unter dem Kreuz . Он избежал этого наказания, сбежав в Женеву . В том же году национал- либеральный депутат Рейхстага Браун в своей книге « Современники» в главе «Гвельфский пастор и его люди» сказал ему следующие слова: «Пастор Гроте знает, как попасть в народный тон, как немногие. [...] Он начинает гимн, а он заканчивается Гвельфской марсельезой [...] За молитвой или проповедью следует сатир на кукушке, то есть прусский орел ».

23 августа 1884 года Гроте посетил могилу последнего ганноверского короля в Виндзоре, Англия, из Швейцарии . В том же году он переехал в Базель , где провел последние годы своей жизни. Людвиг Гроте умер в Базеле 10 сентября 1887 года.

Журналистская деятельность

Старый ганноверский народный календарь

Титульный лист Старого Ганноверского народного календаря (1873 г.)

Дом рождения Гроте в Хузуме

Календарь старых ганноверской людей был порождаются Грот в 1872 году и впервые появился в 1873. В результате цензуры и тюремного заключения Гроте, в календарь может появиться только в малых масштабах или вообще не в последующие годы. Гроте был редактором календаря до самой смерти.

В 1898 году календарь был переименован в Немецко-Ганноверский календарь и издан Германо-Ганноверской партией .

Цель календаря была очень ясна в словах Гроте в издании 1885 года: «Даже после его смерти (имеется в виду короля Ганновера Георга Августа) его старый ганноверский народный календарь должен свидетельствовать о том, что ганноверцы - немцы, а не трусы, дезертиры и не предатели ".

Газеты

Помимо календаря, Гроте участвовал в создании трех газет. 24 апреля 1870 года немецкий фольксблатт из Нижней Саксонии выступил в защиту закона и истины , в котором Гроте выступал за независимость Ганновера. С началом франко-прусской войны газета была запрещена цензурой.

С 1 октября 1876 года Unter dem Kreuze - Kirchliches Volksblatt из Нижней Саксонии еженедельно появлялся с целью «защиты христианских устоев и божественных порядков в церкви и государстве».

Третья газета Ramanken - Christliches Volksblatt для обучения и развлечения должна культивировать местный ганноверский патриотизм.

Книги и брошюры (подборка)

Людвиг Гроте также написал ряд книг и сочинений, большинство из которых касается церковных вопросов или его политической деятельности. Следует подчеркнуть следующее:

• Варфоломей Састров - любопытная биография шестнадцатого века
• Последний судебный процесс над календарем , брошюра против цензуры календаря
• Пятьдесят тезисов о полусекулярном праздновании вступления Союза в Пруссии
• Желтые и белые песни , сборник песен
• Генрих Лев , биография
• Привет Велф , История Велфов
• Лукас Кранах - художник Реформации , биография
• Мартин Лютер и его соратники - Сборник стихов
• Открытое письмо г-ну Ге. Правительственный советник д-р. Брюль и пастор д-р. теол. Мюнкель , открытое письмо в защиту своей теологической позиции
• Голоса освобожденного из тюрьмы , рапорт о его тюремном сроке
• Что такое союз? Жгучий церковный вопрос современности
• Кто клеветник? Вопрос совести для читателей Hannoversche Sonntagsblatt , брошюры против цензуры
• Кто виноват в последних религиозных беспорядках в кантоне Берн , Первое богословское сочинение Grotes
• Об истории Ганновера - файлы и голоса с 1806 г.
• Две оспариваемые проповеди 1866 года , в которых Грот защищается от импичмента

литература

• Хельге Дворжак: Биографический лексикон немецкого Burschenschaft. Том I: Политики. Подтом 2: F-H. Winter, Heidelberg 1999, ISBN 3-8253-0809-X , стр.190.
• Карл Ланген: Людвиг Гроте, немец. Картина жизни и времени , Harzig & Möller, Ганновер, 1912 год.
• Беате фон Микель: Протестантская журналистика в движении: работа с прессой в Hannoversche Landeskirche 1850–1914. Ганновер: Хан 2003 ISBN 3-7752-6014-5 .
• Вильгельм Шнеемельхер: статья « Союз », в: Герман Кунст и др. (Ред.): Evangelisches Staatslexikon , Kreuz-Verlag, Stuttgart 1975, ISBN 3-7831-0463-7 , Sp. 2665 ff.
• Альфред Вандслеб, Хорст Бернхарди: Синяя книга братства Frisia zu Göttingen , Westholsteinischer Verlag, Heide in Holstein 1961 (приложение 1973)

веб ссылки

• Литература Людвига Генриха Гроте и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки

Индивидуальные доказательства

1. ↑ Althannoverscher Volkskalender , Sulingen , Han., DNB 012648973
2. ↑ Немецко-ганноверский народный календарь , изд. от Д. Немецко-ганноверская партия DNB 012648922

Эта версия была добавлена в список статей, которые стоит прочитать 9 февраля 2006 года .