роскошь

Роскошь (от латинского « роскошь» , « расточительство », « распутство », на самом деле, роскошное плодородие ») относится к поведению, расходам или оборудованию, которые намного превышают средний уровень жизни в обществе . Роскошь обобщает явления, к которым стоит стремиться далеко за пределами эталонной группы . Но только референтная группа может позволить себе предметы роскоши , поскольку товары и услуги самого высокого качества имеют высокую меновую стоимость . Анализ рынка и рекламных средств массовой информации Алленсбахера в 2009 году насчитал около 3,7 миллиона человек в Германии в группе потребителей, ориентированных на роскошь, для которых характерна не только высокая приверженность к люксовым брендам, но и, соответственно, высокая готовность платить.

Роскошные жилища, ...

... прекрасный фарфоровый сервиз и ...

… Дорогие автомобили - образцы роскоши

Воскресенье жаркое : Раннее выражение роскоши

Материальная роскошь

Материальная роскошь демонстрирует образ жизни, который отличается от обычной общественной жизни своими исключительными характеристиками и часто представляет собой символ успеха и статуса. Роскошный образ жизни можно увидеть, среди прочего, в изысканной еде и напитках, а также в дорогой одежде , ювелирных изделиях , дорогих автомобилях и эксклюзивных жилищах .

Нематериальная роскошь

Помимо внешнего стремления к отличию , престижу и социальной принадлежности, потребление роскоши может иметь и индивидуальные, в первую очередь внутренне мотивированные и, следовательно, нематериальные причины. На потребительское поведение влияют не только когнитивные, но также аффективные и частично бессознательные мотивы. Люди также покупают продукты из-за их символического значения, а не только из утилитарных соображений.

Погоня за самовыражением и самореализацией также может быть причиной потребления предметов роскоши. Некоторые ищут компенсации за стресс на работе в предметах роскоши, например, и хотят побаловать себя роскошью. Это прежде всего эмоциональные потребности , например Б. после удовольствия.

Это означает, что роскошные товары / услуги не должны быть заметными и видимыми для других; это больше об отношении к жизни и о выражении собственной личности. Потребитель покупает бренды, соответствующие их индивидуальным ценностям и тем самым становящиеся символами стиля жизни. В этом контексте предметы роскоши в первую очередь выполняют идентификационную функцию , а их потребление внутренне мотивировано. Таким образом, личность человека может формироваться в долгосрочной перспективе благодаря обладанию определенными товарами, поскольку их символическое содержание передается потребителю, тем самым влияя на расширенное представление о себе. Здесь потребительский объект может не только поддерживать существующие характеристики покупателя, но и отдавать предпочтение характеристикам, которые еще не существовали при их создании. Это означает , что этот перенос может привести подтверждение или увеличение самооценки или само- конгруэнции.

Исследование, проведенное LiM / Keylens, также показывает возрастающую важность нематериального компонента самовыражения как цели потребления / обладания предметами роскоши. Большинство опрошенных заявили, что личное удовольствие и самовыражение являются наиболее важными мотивами для потребления роскоши. Такие причины, как соответствие или принадлежность, потеряли свое значение.

Культурно-исторический контекст

В этике и религии роскошь по большей части осуждается как расточительство. Luxuria, что связано со словом «основа», является одним из семи смертных грехов .

То, что считается роскошью, во многом зависит от культурных и этических стандартов, а также от социального положения лица, выносящего суждение, и, что не менее важно, от экономического и технического развития. В настоящее время в рекламе часто открыто и открыто подчеркивается роскошный характер определенных товаров, например благородных духов или дорогих автомобилей . Следовательно, то, что является роскошью, подвержено социальным изменениям .

До изобретения книгопечатания покупка (рукописной) Библии была роскошью, которую могли себе позволить только князья и богатые граждане; Такая работа стоила эквивалента двух фахверковых домов . Современные производственные процессы сделали Библии и книги доступными для всех. Только для христиан, живущих в странах, в которых Библию нельзя печатать или импортировать - например, в Саудовской Аравии, - они остаются недоступной роскошью.

Например, если проточная вода в доме была считаться роскошью через древности , в средние века и в новое время вплоть до 19 - го века (даже больше в стране), сегодня, благодаря современным водоснабжения, воды труба и становится стандартом в каждой квартире в промышленно развитых странах больше не считается роскошью. Однако для многих бедняков в развивающихся странах кран в их доме по-прежнему остается недосягаемой роскошью. Однако частный крытый бассейн по-прежнему считается роскошью в богатых странах.

Доступ к нематериальным товарам - например, через регулярные посещения оперы - запрашивается или критикуется как роскошь.

Следовательно, суждение о том, что подразумевается под роскошью, относительное - оно характеризуется властью избавления от дефицитных товаров, а также их расточительным и чрезмерным использованием и потреблением. Эта способность распоряжаться также порождает репрезентативный характер роскоши, которая подчеркивает социальные различия: она сигнализирует о политической, финансовой или культурной власти , обладатели которой избавлены от потребности в бережливости .

Налоги и законы о роскоши

На протяжении всей истории было принято множество законов против роскоши. В большинстве случаев стоимость одежды, обедов и похорон следует ограничивать, частично по этическим или торгово-политическим причинам, частично для предотвращения обнищания или для того, чтобы можно было отделить трибуны друг от друга.

Например, в 215 г. до н.э. в Римской республике был принят Закон об оппии , запрещавший ношение пурпурных одежд и дорогих украшений.

Другие примеры таких (анти) законов о роскоши можно найти во многих культурах и в разные времена. Дож Джероламо Приули постановил в 1562 году, что оборудование гондол в Венеции может быть только черным, чтобы предотвратить изобилие. В целом, такие правила никоим образом не запрещают роскошь, а скорее ее несоответствующее проявление.

Экономика

Основываясь на ранней современной глобализации посредством международной торговли , Вернер Зомбарт разработал торговлю предметами роскоши, которые были наиболее прибыльными в то время (включая шелк, специи, кофе, шоколад, тростниковый сахар), как особый инициатор коммерческого капитализма.

привязанность

набухать

1. ↑ О. Белз: Стратегия люксового бренда. В: M. Bruhn (Hrsg.): Handbuch Markenartikel. Schäffer-Poeschel, Штутгарт, 1994, стр. 646-652.
2. ↑ И. Ласслоп: индивидуальный менеджмент люксовых брендов. В: Х. Мефферт, К. Бурманн, М. Кёрс (ред.): Markenmanagement. 2-е издание. Gabler, Wiesbaden 2005, pp. 469-449.
3. ↑ Нина Мария Прейловски: Роскошь - сравнительный анализ поведения потребителей с товарами и услугами на примере роскошных аксессуаров и отелей. Издательский дом Dr. Ковач, Гамбург, 2012 г., ISBN 978-3-8300-6302-5 .
4. ^ Ф. Виньерон, LW Джонсон: Обзор и концептуальные основы поведения потребителей, ориентированных на престиж. В: Обзор Академии маркетинговых наук. 1999, онлайн ( Memento из с оригинала от 6 марта 2012 года в Internet Archive ) Info: архив ссылка была вставлена автоматически и еще не была проверена. Проверьте исходную ссылку и ссылку на архив в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / www.amsreview.org
5. ^ Н. Фиск, MJ Сильверстайн, Дж. Бутман: Торговля: Новая американская роскошь. Портфолио, Нью-Йорк 2003, ISBN 1-59184-013-9 .
6. ↑ О. Белз: Стратегия люксового бренда. В: M. Bruhn (Hrsg.): Handbuch Markenartikel. Schäffer-Poeschel, Штутгарт, 1994, стр. 646-652.
7. ↑ Л. Кисабака: Маркетинг предметов роскоши. Диссертация, Кельнский университет, 2001.
8. ↑ К. Маннингер, Дж. Мёрер: От долга к вольному стилю . В: Markenartikel Magazin. 12/2010, с. 100-102.
9. ↑ роскошь. В: Мейерс Konversations-Lexikon. 1888 г.
10. ↑ Марион Гибель . 2006.?
11. ^ М. Ascheri: Tra ванита е Potere: донн, Lusso е ММТП ( ди Ieri е ди OGGI ). В: MA Ceppari Ridolfi, P. Turrini: Il mulino della vanità . Сиена 1993. С. XVIII.

литература

• Норберт Элиас : О положении художественного руководителя в большом дворо-аристократическом доме как вкладе в понимание экономической этики придворно-аристократической. В: ders .: Придворное общество . Зуркамп, Франкфурт-на-Майне, 1999 г.
• Кристиан Граф фон Кроков : Возвращение домой к роскоши. О необходимости лишнего . Kreuz Verlag, Цюрих 1989.
• Гюнтер Пёлль : Роскошь. Анализ экономической теории . Дункер и Хамблот, Берлин, 1980.
• Вольфганг Райцле : Роскошь рождает богатство. Rowohlt. Гамбург 2003, ISBN 3-498-05762-6 .
• Вернер Зомбарт : Роскошь и капитализм. Дункер и Хамблот, Мюнхен, 1922 г.
• Карл-Вильгельм Вебер : Роскошь в Древнем Риме . Публичное великолепие. Primus, Дармштадт 2006, ISBN 3-89678-296-7 .
• Кристин Ведер, Максимилиан Бергенгруен (ред.): Роскошь. Двойственность лишнего в наше время. Wallstein Verlag, Göttingen 2011, ISBN 978-3-8353-0782-7 .
• Макс Лидтке (Hrsg.): Luxurierungen. Описание и анализ сложных событий в природе и культуре. Велинг, Грац 2004, ISBN 3-85333-106-8 .
• Кристопер Дж. Берри: Идея роскоши. Концептуально-историческое исследование. Издательство Кембриджского университета, Нью-Йорк 1994, ISBN 0-521-45448-4 .
• Ламберт Визинг : Роскошь . Зуркамп, Берлин 2015, ISBN 978-3-518-58627-3 .

веб ссылки

Викисловарь: Luxus  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы

• Сандро Гуцци-Хиб: Роскошь. В кн . : Исторический лексикон Швейцарии .