Pfaffenfeindtaler

Фронт Pfaffenfeindtaler
Кристиан фон Брауншвейг-Вольфенбюттель (картина Паулюса Морельсе , 1619 г.)

Pfaffenfeindtaler , иногда называют Gottesfreundtaler , это насмешка монета , что Кристиан фон Брауншвейг-Вольфенбюттель , лидер протестантской наемной армии, был отчеканен в 1622 году во время Тридцатилетней войны . Вес и содержание серебра в монетах соответствуют одному рейхсталлеру . Новые деньги могли служить для финансирования его кампаний и оплаты его войск; с другой стороны, чтобы распространить свою известность и как выражение его отношения к противостоящей католической лиге . Таким образом, талер был также орудием пропаганды . Некоторое время Pfaffenfeindtaler, вероятно, также был законным платежным средством и своего рода средством массовой информации, чтобы продемонстрировать собственный успех и силу не только своим последователям, но и врагу. Талер или его история и значение были окружены множеством легенд на протяжении веков из-за плохих источников, с одной стороны, но, прежде всего, из-за ослепительной личности «великого христианина», с другой стороны , что привело к тому, что Фантазию и реальность сложно отделить друг от друга. В нумизматике Pfaffenfeindtaler попадает под полевые , аварийные или осадные монеты .

предыстория

Кристиан фон Брауншвейг-Вольфенбюттель, также известный как « великий христианин» или «великий гальберштеттер» из-за своих воинственных крайностей , был лидером примерно 20-тысячной армии, с которой он взял католический Падерборн в январе 1622 года . По легенде, его войска должны были у. А. похитил сокровища Падерборнского собора , в которые, помимо серебра и золота, входила также святыня св. Либория . По крайней мере, часть этого сокровища была впоследствии переплавлена, чтобы можно было чеканить Pfaffenfeindtaler, позже известный как Pfaffenfeindtaler .

описание

Спина талера Pfaffenfeind с иезуитской фуражкой на кончике меча.

До сих пор сохранившиеся серебряные талеры имеют диаметр от 41 до 47 мм. Они весят от 27 до 29 граммов. На лицевой стороне посередине написано «GOTTES FREVNDT / DER PFAFFEN / FEINDT». Надпись гласит: «CHRISTIAN • HERTZ [OG]: ZV • BRAVNSCHW [EIG]: V [ND]: LVNENB [URG]». На реверсе изображена вытянутая из облака правая рука в доспехах, в кулаке которой держится меч . Надпись гласит: "TOUT • АВЭК • Diev • 1 • 6 • 22" ( французский для всего с Богом и год). В другой, более редкой версии монеты иезуитская кепка, также известная как «Pfaffenhut», находится на кончике меча . На фоне Тридцатилетней войны термин « Пфаффе » следует понимать как ругательное слово для римско-католических священнослужителей . Любой, кто не умел читать текст, понимал символику угрожающе поднятой руки Бога с мечом . Облако символизирует небо и, следовательно, божественную сферу.

Основным используемым материалом было серебро; но было меньше золота дукатов и флоринов и монеты, но они менее в диаметре и веса. Неизвестно, где была отчеканена монета , но считается, что это произошло в Липпштадте , поскольку в 1622 году этот город на короткое время был штаб-квартирой Кристиана фон Брауншвейга-Вольфенбюттеля. Однако в то время Липпштадт долгое время не был монетным двором , а это означало, что сначала нужно было привезти все оборудование. Из-за сравнительно высокого качества изготовления Pfaffenfeindtaler можно исключить импровизированную мята. Предположения, что монетным двором мог быть Зуст или другой монетный двор (например, монетный двор его брата Фридриха Ульриха ), не могут быть доказаны без сомнения.

"Загробная жизнь" Пфаффенфейнд Талер

После того, как храм Либориуса был разграблен и разрушен, когда собор Падерборн был разграблен , чтобы чеканить (по крайней мере, часть) талеров Пфаффенфайнда из металла, полученного таким образом, между 1624 и 1627 годами в городе был построен новый реликварий . Согласно легенде, он был сделан из расплавленных талеров Пфаффенфайнд. На самом деле в убранстве святыни есть два полностью сохранившихся талера. Из-за предполагаемого происхождения металла, использованного для чеканки, оставшимся пфаффенфайндталерам католики присвоили статус реликвии.

Несколько десятилетий спустя талер был отчеканен снова: впервые в 1670/71 году, когда герцог Рудольф Август фон Брауншвейг-Вольфенбюттель , родственник Кристофа фон Брауншвейга-Вольфенбюттеля, встретил Кристофа Бернхарда фон Галена , епископа Мюнстера и принца аббата фон Корвей , Город Хёкстер враждовал . Но здесь были z. Т. также только штампует другие монеты . Говорят, что в 1696/97 году он был снова отчеканен вроцлавским штамповщиком Иоганном Райнхольдом Энгельманном .

Для корпуса чудотворного древа жизни, разработанного Фрицем Швердтом в 1947 году и изготовленного в 1961 году для Heilig-Geist-Kirche (Брауншвейг) , были переплавлены некоторые талеры Pfaffenfeind. В смотровом стекле дарохранительницы был виден талер.

литература

  • Райнер Кунц : друг Бога, враг священника. О пропагандистских монетах «великого христианина» , In: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte , Volume 70, Verlag Hahnsche Buchhandlung, Ганновер 1998, стр. 347–362 , ISSN  0078-0561
  • Герд Детлефс: Pfaffenfeindmünzen des Duke Christian von Braunschweig 1622 " , In: Numismatisches Nachrichtenblatt , Volume 49, 2000, pp. 92-112.
  • Гебхард Дуве: Braunschweig-Lüneburgische Dicktaler. Монеты Дикталера 1544–1679 гг. История множественных талеров Брауншвейга-Люнебургского , 2-я часть, Numismatischer Verlag, Франкфурт 1974, ISBN 978-392130203-3
  • Вольфганг Лешхорн : монеты и медали Брауншвейга. 1000 лет монетного искусства и монетарной истории в городе и стране Брауншвейг , Appelhans-Verlag 2010, стр. 199–202, ISBN 978-3-941737-22-8

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ а б Райнер Кунц: Друг Бога, враг священника. О пропагандистских монетах «великого христианина» , В: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte , 70/1998, стр. 348
  2. ↑ а б Райнер Кунц: Друг Бога, враг священника. О пропагандистских монетах «великого христианина» , В: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte , 70/1998, стр. 347
  3. ↑ Питер Бессин: Zur Rhetorik des Krieg , В: Ганс Петерс (Ред.): Война кажется милой неопытному , униформа V&R Геттинген 2006, стр. 158, ISBN 3-89971-196-3
  4. ↑ а б в г Райнер Кунц: друг Бога, враг священников. О пропагандистских монетах «великого христианина» , В: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte , 70/1998, стр. 354
  5. ↑ Герхард Велтер : Монеты гвельфов со времен Генриха Льва . II иллюстрированная книга. Klinkhardt & Biermann, Брауншвейг, 1971, стр. 97 .
  6. ↑ Герхард Велтер : Монеты гвельфов со времен Генриха Льва . Klinkhardt & Biermann, Брауншвейг, 1971, стр. 203 .
  7. ↑ Райнер Кунц: Друг Бога, враг священников. О пропагандистских монетах «великого христианина» , In: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte , 70/1998, стр. 357ff.
  8. ^ Фронт Pfaffenfeind талера
  9. ↑ Pfaffenfeind thaler
  10. ↑ Райнер Кунц: Друг Бога, враг священников. О пропагандистских монетах «великого христианина» , В: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte , 70/1998, стр. 350
  11. ↑ Райнер Кунц: Друг Бога, враг священников. О пропагандистских монетах «великого христианина» , In: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte , 70/1998, стр. 353, FN 25
  12. ↑ Райнер Кунц: Друг Бога, враг священников. О пропагандистских монетах «великого христианина» , In: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte , 70/1998, стр. 356, FN 415
  13. ↑ Райнер Кунц: Друг Бога, враг священников. О пропагандистских монетах «великого христианина» , В: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte , 70/1998, стр. 353
  14. ↑ Фридрих фон Шреттер и др.: Словарь монетных исследований , de Gruyter, 2-е издание, Геттинген 1970, ISBN 978-311001227-9 , стр. 505
  15. ↑ Райнер Кунц: Друг Бога, враг священников. О пропагандистских монетах «великого христианина» , В: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte , 70/1998, стр. 355