Поликарп Смирнский
Поликарп Смирнский ( древнегреческий Πολύκαρπος ὁ Σμυρναῖος Polycarpos ho Smyrnaios , нем. « Поликарп Смирнский » ; * около 69; † около 155 г. в Смирне ) был епископом Смирны в Малой Азии (ныне Измир в Турции ) во 2 веке . Он причислен к апостольским отцам .
Имя Поликарп означает «приносящий много плода». Данные о жизни Поликарпа точно не защищены. По преданию, на момент смерти ему было 86 лет. Вероятно, он был казнен римлянами в 155 году. Его также называют «разрушителем языческих богов ».
Апостольский отец и епископ
Церковная традиция рассматривает Поликарпа как апостольского отца, то есть кого-то, кто лично знал первых апостолов со времен Иисуса из Назарета . Ириней Лионский повествует, что Поликарп был назначен епископом Смирны апостолом Иоанном , в то время как писания Игнатия Антиохийского и Папия Иерапольского указывают на пресвитера Иоанна . Предположение о монархической епископской должности еще в I веке противоречит источникам - даже в 1-м письме Климента есть только ссылки на старейшин, но нет упоминания о монархическом епископе.
Источники
Апостольская Конституция от названий 4 - го века Ariston как первый, Strataeas , сын Лоис, как второй и другой Ariston в качестве третьего епископа Смирны. Жизнь Поликарпа , сборник старых сочинениях , касающихся Поликарпа, с 4 - го века, как известно, Strataeas первым епископом после того, как Павел был в Смирне, а затем Ariston. Букол был тогда предшественником Поликарпа.
Сообщение Иринея
Иренеус фон Лион (* около 135, † около 200) пишет в своей работе Adversus haereses (2.22.5; 3.3.4) против гностиков о Поликарпе. Об этом ему сказал апостол Иоанн незадолго до его смерти во время правления Траяна (98–117) и назначил его епископом Смирны. Ириней описывает себя как ученика Поликарпа, который рассказывал ему об апостолах в детстве (письмо Флорину, цитируемое в « Церковной истории» Евсева 5: 20: 5-6).
Тертуллиан (* 160; † около 225) также упоминает назначение Поликарпа епископом Смирны апостолом Иоанном ( Против еретиков , 32); однако его отчет основан на отчете Иринея.
Отчеты Игнатия
Игнатий Антиохийский посетил Малую Азию и Смирну примерно в то время, когда там, согласно отчету Иринея, умер Иоанн. Однако в своем письме из Смирны в Эфес он упоминает только апостола Павла, который умер очень давно, но не апостола Иоанна или Поликарпа. Сам Поликарп был лично известен Игнатию, о чем свидетельствует письмо Игнатия к Поликарпу . Поликарп также упоминается в письмах Игнатия к магнезийцам и к ефесянам .
Отчет Папия
Ириней ( Adversus hereses 5,33,4) пишет, что Папий из Иераполя был сподвижником Поликарпа. Отчет самого Папия сохранился частично в церковной истории Евсевия. В этом (3,39,4) Папий проводит различие между апостолом Иоанном и пресвитером Иоанном. Он пишет о бывших и других апостолах в прошедшем времени; поэтому считается, что в то время апостолов не осталось. С другой стороны, он знает Иоанна Пресвитера и Аристиона в настоящем времени ; последнего можно отождествить с одноименным епископом Смирна.
Мученичество
Как епископ Смирны, Поликарп встретился в Риме в 155 году с Аникетом , епископом Рима , чтобы прояснить вопросы о дате Пасхи . Восточная церковь праздновала Пасху на еврейском празднике Пасхи независимо от дня недели ( квартодециманы ). Западная церковь, напротив, праздновала Пасху в первое воскресенье после Пасхи. В то время спор о пасхальном фестивале не был урегулирован; обе стороны сохранили свою практику, но не нарушили церковный мир.
Когда он вернулся, Поликарпа арестовали. Он стоял на своей вере, и по просьбе проконсула Квадрата отрицать христианство, он даже предложил ему место для обучения христианской вере - если он был заинтересован. Наконец, для массового развлечения его представили в цирке. Проконсул отказался, чтобы Поликарпа искалечили животные, потому что эта часть программы уже завершилась, но он позволил сжечь Поликарпа. Народ сразу взял это в свои руки; Среди ликующей толпы он был сожжен на костре в возрасте 86 лет. По легенде, пламя не могло причинить ему вреда, из костра исходил аромат. В конце концов, Поликарпа нужно было зарезать кинжалом.
Обстоятельства его смерти связаны с мученической смертью Поликарпа во II веке, к которому община в Смирне обращается к общине в Филомелии . Мученичество Поликарпа пользуется большой популярностью и распространением в ранней Церкви. Как одно из немногих современных описаний (свидетельств очевидцев) преследований христиан во II веке , этот текст также представляет исторический интерес.
Обожание
Католическая и Православная церкви считают Поликарпа мучеником и признают его святым . Мощи святого находятся на главном алтаре церкви Сант-Амброджо делла Массима .
День памяти
- Католик: 23 февраля ( обязательный день памяти в общем римском календаре ).
- Евангелический: 23 февраля (день поминовения в календаре евангелических имен и лютеранском богослужении )
- Англиканская церковь: 23 февраля (День поминовения в общем поклонении )
- Православный: 23 февраля
- Армянский: 23 февраля
- Коптский: 23 февраля
Шрифты
Ряд писем в соседние приходы был известен от Поликарпа в ранней церкви. Сегодня, однако, осталось только его письмо к филиппийцам , в котором он обращается к филиппийцам и подчеркивает важность Павла для Церкви. Письмо содержит представление об учении о воплощении и смерти Христа (против ереси доцетов ). Письмо также содержит всевозможные увещевания о правильной вере и христианском поведении и прививает послушание пресвитерам и дьяконам. Он не упоминает о своем призвании епископа Иоанна или его значении в Малой Азии. Это может свидетельствовать о предпочтении богословия Павла перед богословием апостола или пресвитера Иоанна или указывать на второстепенное значение учения Иоанна в Малой Азии.
литература
- Стефан Хайд : Была ли в Риме община квартодециманов? В: Римский квартал по христианской древности и истории церкви 114 (2019), стр. 5–26.
- Отто Цвиерляйн : Оригинальные версии Мартирии Поликарпи и Пионов и Corpus Polycarpianum , 2 тома, De Gruyter, Berlin 2014. (Том 1: Критические издания , Том 2: История текста и реконструкция .) ISBN 978-3-11-037100- 0 .
- Герд Бушманн (переводчик и комм.): Мученичество Поликарпа . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1998, ISBN 3-525-51681-9 .
- Марко Френшковски: Поликарп, епископ Смирны. В: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Том 7, Бауц, Герцберг, 1994, ISBN 3-88309-048-4 , Sp. 809-815.
- Раупп, Вернер: Поликарп Смирнский. - В: Раупп, Вернер: Werkbuch Kirchengeschichte. 52 человека из двух тысячелетий, Гиссен / Базель, 1987, стр. 103–106 и стр. 26–27 (викторина: профиль).
- Вальтер Бауэр : Письма Игнатия Антиохийского и письмо Поликарпу. , Мор, Тюбинген, 1920.
веб ссылки
- Литература Поликарпа Смирнского и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
- Поликарп к филиппийцам (греческий текст, английский перевод и материалы)
- Поликарп к филиппийцам
- Мученичество Поликарпа (перевод на немецкий)
- Поликарп - апостолы из Малой Азии - вклад церковного историка проф. Рудольф Грулих (доступ 21 февраля 2021 г.)
Сноски
- ↑ Клеменс Бомбек: Они тоже сформировали Рим. У могил святых и благословенных в Вечном городе . Schnell & Steiner, Регенсбург 2004, ISBN 3-7954-1691-4 , стр. 24-25.
личные данные | |
---|---|
ФАМИЛИЯ | Поликарп Смирнский |
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА | Πολύκαρπος ὁ Σμυρναῖος (древнегреческий) |
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ | Епископ Смирны в Малой Азии |
ДАТА РОЖДЕНИЯ | в 69 |
ДАТА СМЕРТИ | в 155 |
Место смерти | Смирна |